أبو الوليد

سقوط بعد ١٤ قرنا من الزمان يأتي من يستمع للمرجفين والمنافقين والخوارج ويشكك في سنة النبي ﷺ الثابتة بالتواتر على مر الزمن ويستغلون وسائل التواصل لنشر سمومهم وشبهاتهم شككوا في الحدود وفي الصلاة وفي حجاب المرأة وفي السنة كلها قص ولصق مما قاله دعاة الفتن من غير المسلمين قديما وحديثا

من الغباء ونقص العقل جعل وسائل التواصل لتبادل الشتائم واللعن والتفسيق بل وصل الحال ببعض مُدَّعي الصلاح لتكفير الناس ولسان حالهم يقول : إذا لم تكن معي فأنت كافر يقولها لمن هو مسلم يصلي ويصوم ومن المضحك المبكي أن يأتي واحد يكفر آخر ثم يأتي ثالث يكفر الثاني نعوذ بالله من زيغ القلوب

📜 حين ترتقي العُقُول 📜 " كان التواصلُ يا نبيلةُ نعمةً وتعاونا عشنا به أزمانا بالصدق كنا نرتقي فوق الذرا وبه كتبنا للوفا عنوانا النبل رابطة تزين حوارنا والدين يمنحنا التقى وأمانا قد جاء شرع الله يبني أمة وجدت بسنة أحمد تبيانا من هديه قولا وفعلا قد أتى نهجٌ يزيد نفوسا إيمانا "

" لا تعطني أكلا أجدت شراءه فالأكل يملأ مطبخي في المنزل أختار منه واصطفي ما راق لي والبعض في نار المواقد يصطلي أنا لم أزرك لجوع بطن قد خوى أنا لم أقل أرِق الدماء بمنجل قد ساقني نحو الصديق مودة ومشاعر أصغي لها بتأمل وأصالة قد كان فيها فائقا ومآثر في البذل فيها يعتلي " #أبوالوليد

إلى كرام الناس رجالا ونساء " انتقادكم على أحد عباد الله رجلا كان أو امرأة بالأسلوب الجميل المؤدب حق ولكم فيه أجر لكن لماذا لا تُثْنُونَ على فضائله وجميله وعطائه سواء باتصال شخصي أو غيره لماذا لا تقع عيونكم وألسنتكم إلا على [ ما تظنونه عيبا ] أين الإنصاف لماذا يكون أحدكم منشارا ؟

يذكر علماء الأدب والنقد أن من أمثلة رديئ ما يسمى شعرا قول الناظم : كأننا والماء من حولنا قومٌ جُلُوْسٌ حولهم ماءُ وقول الآخر : ربابة ربة البيت تصب الخل بالزيت لها عشر دجاجات وديك حسن الصوت وهذا لو قيل اليوم في بعض الأمسيات لقال عنه بعض المغردين والمتزلفين : هذه قصيدة جزلة !

من عجائب القول أن يقول أحد أو يكتب حينما يسمع كلاما مفككا سَمِجا باردا : هذه قصيدة [ جَزْلَة ] وذلك الكلام الموزون بعيدا جدا عن الجزالة والخيال والابداع الشعري ولو أنه قال : الأبيات الجميلة لَقُبِل قوله لأن مقياس الجمال يختلف حسب القرابة والأطماع والأهواء ⬇️

قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : " ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون ، وبنهاره إذا الناس مفطرون ، وبحزنه إذا الناس يفرحون، وببكائه إذا الناس يضحكون ، وبصمته إذا الناس يخوضون ، وبخشوعه إذا الناس يختالون " 🔴حامل القرآن ليس سبابا ولا مغتابا ولا نماما ولا واشيا

ألفاظ يتمناها كثير من الناس ولكنها لا تتحقق لهم بسبب سوء أقوالهم أو أفعالهم : السعادة والغبطة والصفاء والأُنس والطمأنينة والبِشْر والراحة وكل يتمنى الحُب ؛ يريد أن يحبه الناس ويثقون به ويقدرونه وبخاصة القريبون من نفسه وقلبه … ولكنه لا ينال ذلك لأنه لم يُؤهل نفسه خُلُقيا وتعاملا

أخطاء لغوية ١- عبدالنبي وعبدالرسول تسمية لا تجوز شرعا فالعبودية لله تعالى وحده فلا يجوز بعد كلمة عبد إلا اسم من أسماء الله فقط ٢- تواجد فلان وأنا متواجد ، الصواب : حضر وحاضر ، التواجد الحزن ٣- موظفونا أكِفَّاء ، الصواب : أكْفاء أكِفَّاء جمع كفيف أي أعمى أكْفَاء جمع كُفْو

من أقبح مصائب عصرنا أن يستغل حافظ للقرآن الكريم أو حامل لشهادة شرعية يستغل ذلك الصنفان من الناس شهرتهما لسب خلق الله وتصنيفهم واتهامهم بما هم براء منه رب تغريدة تعود وبالا على كاتبها في يوم يقف فيه عاريا حافيا أمام الله متجردا من كل لقب أو منصب أو شهرة فَلْيُعِدَّ للسؤال جوابا

ليس لِمُتردِّد ولا لِمُتردِّدة إنجار لأنَّ الشك والخوف وقلة الفِقْه وفقدان المشورة الناصحة يفوت عليهم كل فُرص الخير والبِر والمتعة والصفاء

ورد في الأثر [ وَدَّتْ الزانية أن النساء كلهن زواني ] واليوم : وَدَّ الملحدون أن يكون الرجال والنساء مثلهم ملحدين ود المنافق أن يكون الناس مثله ود عابد وعابدة الشهوات أن يكون الناس مثلهم يصرخون في وسائل التواصل يُلَمِّعون دعاواهم وأفكارهم وشبهاتهم والله متم نوره ولو كره الكافرون

محروم ولد في الإسلام ولكنه مات نصرانيا لأن والده كانا نصرانيا عاش سبعين سنة لم يدخل في الإسلام رغم معرفته ومعاصرته للمسلمين ومنهم كبار التابعين في العراق شعره قوي رصين أوصله إلى كبار الشعراء لكن أكثره الهجاء ومنه هجاء الأنصار ذلك هو غياث بن غوث التغلبي الملقب بالأخطل ت عام ٩٢هـ

جنود إبليس في البيوت وفي الحياة الاجتماعية يسعون بالنميمة ، ينشرون الشائعات ، يثيرون الفتن ، يفرقون بين الأحباب يضخمون الأخطاء كلهم مصابون بالغرور وحب الظهور بخلاء أشحاء لم يسلم من شرهم أحياء ولا أموات وردت في كتاب الله تعالى أوصافهم ، جمعوا صفات المنافقين وصعب عليهم التخلص منها

بعض الناس لا يُجِيدُ إلا الأكل والثرثرة فقط أولئك شرار الناس

هل التواصل بين الناس لا يكون إلا لأطماع مادية فقط

﴿ وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبعثون ﴾ ﴿ يوم لا ينفعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ﴾ ﴿ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ 
 سورة : الشعراء  📜لا ينجو ولا يفلح ولا يفوز إلا ذلك الصنف من الناس رجالا ونساء يخسر أهل الغل والأحقاد والحسد والنميمة والشماتة والتحريض ومثيرو الفِتَن

الكبر والحقد والغرور وحب الثناء قواصم تفتك بمن ابتلي بها بوجودها ينسى العبد عيوبه ويتسلط على عيوب الناس يُسمِع ولا يَسمَع ، ويلوم ولا يقبل اللوم يبادر في نفي العيوب عن نفسه ويبادر في نقد من خالف هواه ومزاجه 📜سليم الصدر والقلب : صفة نبينا ﷺ ومن تبعه بإحسان وصدق إلى يوم الدين

﴿ إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾ 
سورة البقرة الآية ٢٧١ 📜الإخفاء خير ، فهو أقرب للإخلاص ، وأبعد عن المجاملات