د.بندر محمدعلي الغريبي

ذكرت أقدم وثيقة في بحثهم (عايش بن محمد بن راشد الغريبي الثقفي) وهي مثبتة في حسابي ، فهل من ذرية (راشد الجزائري) الذي زعموا هجرته من الجزائر للهدا (عايش بن محمد بن راشد) بحسب مرجعهم المعتمد (التحقيق المتكامل للميلود الهدار) طبعاً لا ولكنه تلفيق كعادة الملفقين

تخصيص خطبة الجمعة القادمة في كافة جوامع المملكة للتحذير من العصبية القبلية ومثيريها، وخطورة الحسابات المضللة، وفق المحاور التالية: •التذكير بنعمة الإسلام الذي جمع الله به الشتات، ووحّد به الكلمة تحت رابطة الدين. •تحذير الإسلام من العصبية، وأنها ليست من الإسلام. •بيان أن الميزان عند الله يكون بالتقوى، وليس بالأنساب. •الحذر من الحسابات المضللة في وسائل التواصل الاجتماعي، التي يقف خلفها أعداء يسعون إلى تأجيج الفتنة والتحريش بين أبناء الوطن، وضرب النسيج الاجتماعي، وتفكيك اللحمة الوطنية. •التحذير من الانسياق خلف ما تبثه الحسابات المضللة من إساءات ودعوات تثير النعرات القبلية وتزرع الفرقة بين أفراد المجتمع.

إن مسؤولية المؤرخين والنسابين وطلبة العلم والمثقفين تكمن في كشف الأنساب المدّعاة. ومن يجد من بعض أبناء عمومته من الأسرة نفسها من يدعي ذلك بالباطل فلا يجوز السكوت عليه، فيجب الإنكار عليه وكشف كذبه حسبةً لله، وعدم الاعتماد على مقولة: (لم آمر بها ولم تسؤني)، وهذه مسؤولية شرعية وعلمية وأخلاقية عظيمة في حماية الأنساب من التحريف والتزوير، وبالذات نسب النبي ﷺ، وهذا صيانة للنسب الشريف وتثبيت للحقيقة الشرعية والتاريخية، وتوقير لنسب الرسول ﷺ، #الاشراف #ال_سعدون #تزوير_الانساب

رابعاً استخدام المغفلين وصناعة الزخم كشفت هذه الصفحات إقحام أسماء أناس لا علاقة لهم بعلم الأنساب من قريب أو بعيد بل إن بعضهم أطفال صغار لم يبلغوا الحلم ومع ذلك دُوّنت أسماؤهم وتوقيعاتهم الهدف الوحيد صناعة زخم وهمي وكثرة عددية تُخدع بها العيون بحثاً عن الشهرة والاستفاضة قسراً أمام القبيلة دون أن يدركوا حقيقة ما يُحاك خلف الكواليس .

صح لسان شاعر ثقيف الغريبي النمري وهي فعلا تستاهل النشر كونها من شاعر اصيل فذ متمكن ويعد من شعراء ثقيف .

سادساً تفنيد البند السادس المتعلق بتشكيل اللجان في مقر الشيخ والاعتماد على محاضر صورية تشكيل اللجان الفوقية والمحاضر لا يخلق نسباً ولا يغير تاريخاً إذ جرى استغفال بعض الوجهاء عبر لجان صورية لتمرير هذا الباطل وتتجلى الريبة في نقطتين الأولى تجنب القائمين على هذا البحث الملفق كلياً ذكر شهادات آبائهم وأجدادهم وأقاربهم الأقربين فمن لا يجرؤ على الاستشهاد بأبيه وجده المباشر كيف يجرؤ على تغيير نسب القبيلة بأكملها الثانية تراجع الشهود حيث جعل المستند شهادات أناس لا علم لهم بالتاريخ وسرعان ما تراجعوا عن تلك الشهادات بمقاطع فيديو تنفي توقيعاتهم وتفضح الخديعة ولما عجزوا عن مواجهة العقلاء والنسابة لجأوا للتأثير العاطفي ونشر الدعاية بين النساء والأطفال وبعض الجهلة لفرض الأمر الواقع في فترة وجيزة

رابعاً تفنيد البند الرابع المتعلق بتحليل الحمض النووي والهروب من نتائجه يعد الاستشهاد بالحمض النووي في بحثهم حجة عليهم لا لهم وتتجلى فيه التناقضات التالية لقد نفوا دخول غربة الرياض بناء على نتائج التحليل الجيني بينما خالفوا ذلك كلياً في ادعائهم الانتساب للأدارسة كما أن العلم والحقائق الجينية المعلنة تؤكد أن السلالات الجينية للأدارسة ولآل البيت بعيدة تماماً عن التكتل الجيني للقبيلة ولم يثبت تطابق نتيجة واحدة مع جينات الأدارسة صريحة النسب في أي مكان بالعالم إضافة إلى الغياب المريب لأسماء وتحورات جل القائمين على هذا البحث الملفق حسب الجدول الجيني المعلن من قبلهم فأين نتائجهم الشخصية ولماذا لم تعلن تحوراتهم الجينية إن كانوا واثقين مما يدعون