*Antonio J. Osuna Mascaró, Goffin Lab, Viena *Biólogo-Ninja Ph.D^2 Cognición animal. Percha primate de cacatúas. También en Bluesky: @biotay.bsky.social

Supercúmulo de Virgo
Joined April 2010
This is an amazing snapshot of consciousness science in 2026! My talk "To understand consciousness, study insects" - argues that our best chance of discovering the nature of consciousness within the next 50 years is through understanding the insect brain.
How can we test for consciousness in infants, non-human animals, and AI? I'm super happy that the recordings of our last workshop on exactly this question are now online! Speakers & Links: 👇
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Birds' words: Why a scientist won Rs 95-lakh prize for work on Zebra Finches :An informative piece by Mr Antonio Jose Osuna-Mascaro @BioTay Ms Yashee @yasheesingh #ZebraFinches #InterspeciesCommunication #CollerDolittleChallenge #NaturalisticObservation #UPSC Source: IE
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La vaca #Veronika En #Austria ¿Tenemos suficiente inteligencia para comprender la inteligencia de los Animales? Terminaremos vegetarianos? #Natgeo #NationalGeographic #ConteoRápido
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RODAJE! Nuestros amigos de @BProducciones_ ruedan estos días en #Granada, con Monica Bardem y Pedro Nistal, su corto 'Al borde' sobre la prevención del suicidio. Gracias al @aytogr, @PoliciaGr, @cgimgranada y Bomberos de Granada por su gran ayuda. 💚 👉granadahoy.com/ocio/granada-…
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Los que creéis en el libre albedrío soléis usar el argumento de que tomamos decisiones y que incluso deliberamos antes de tomarlas como prueba incontrovertible. Pero una cosa es tomar decisiones y otra cosa es que la voluntad sea libre cuando las toma, es decir que no obedezca a causas o razones previas. Aquí os pongo unos ejemplos -que me ha pasado amablemente @BioTay - de animales tomando decisiones e incluso deliberando y dudando. Siguiendo el argumento anterior, habrá que convenir en que los animales tienen libre albedrío. Gatos decidiendo rutas instagram.com/p/DVk1j_ZjFvE/ Monos intercambiando objetos robados instagram.com/reel/DWgGv2Pjw… Desplazamientos estratégicos de monos entre árboles instagram.com/reel/DW721cVjH… Ratas que saben conducir preparando las rutas y llevándolas a cabo instagram.com/reel/DULed76kp… Gatos eligiendo el mejor lugar para sorprender a alguien sin que éste se lo vea venir instagram.com/reel/DHRLEfKoS…
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Desde @CompMindsRG publicamos nuevo artículo en abierto, en Acta Psychologica. ¿Y si el lenguaje no es sólo consecuencia de una lateralización de la comunicación gestual en monos y simios, sino el motor evolutivo detrás de la lateralidad tan característica de nuestra especie?
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Hoy es SAN VALENTÍN. Qué mejor día para un #HILO sobre los principales ritos de apareamiento de los seres humanos. Uno de los más célebres consiste en ofrecer a la otra persona los órganos genitales amputados de otros seres vivos. Normalmente, recopilados en forma de ramillete.
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¿Puede un bonobo imaginar algo que no existe? ¿Y una vaca usar herramientas con precisión? Esta semana, @BioTay nos habla de cognición animal, imaginación y emociones en mentes no humanas. ¿Somos tan únicos como creemos? 🐒🐄🧠 👂📻goo.su/awhDiU
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El Twitter de “compartir” y el Twitter de “discutir” Siempre he pensado que hay dos Twitters, el de compartir y el de discutir. Toda división es siempre artificial y en la realidad todo está mezclado, y más en Twitter donde se puede discutir por todo. Basta que digas “Me gustan las peras” para que alguien te conteste: “¿qué tienes en contra de las manzanas, eres un manzanófobo”… pero creo que la division tiene sentido en general. La describo. El Twitter de compartir son cosas del tipo: “aquí tenéis un nuevo estudio genético sobre el Trastorno Bipolar que dice tal y tal” o “aquí tenéis una revisión sobre las posibles causas del descenso de natalidad”. En los inicios de Twitter no había opción de escribir mucho más pero sólo por esto Twitter es una herramienta fantástica para compartir. Imagina que eres médico de familia. Te pones a seguir a otros médicos de familia (nacionales o internacionales) y a investigadores médicos con cuenta en Twitter y leyendo lo que publican tus compañeros te mantienes al día y te enteras de lo que va saliendo: “Oye, aquí tenéis una revisión sobre el tratamiento de la diabetes en Atención Primaria”. Quien dice esto dice cualquier cosa. Cuando el número de caracteres se amplió, y luego con los hilos, no sólo se podía compartir sino que se podía hacer un resumen del artículo o de aquello que se compartía. Y ahora con el punto azul, en realidad Twitter se ha convertido en un blog y se puede uno extender comentando el tema que sea con mas profundidad y detalle. Luego está el Twitter de discutir, el Twitter mayormente político. Este Twitter es la plaza pública, la versión moderna de esa plaza donde la gente se reunía al terminar la jornada y se hablaba de todo lo humano y lo divino: de cómo iba la cosecha, del tiempo y de los cotilleos de quién es enemigo de quién o quién se acuesta con quién, porque la información social no puede faltar en la dieta de una criatura social como el ser humano. Pero Twitter no es sólo la plaza del pueblo, es también las calles de la ciudad -calles por donde señalamos nuestra virtud, donde hay manifestaciones, linchamientos y se quema a la gente en la hoguera…- y también es el ayuntamiento, el congreso y, sobre todo, los tribunales de justicia. Twitter es el Tribunal Moral por excelencia en nuestros tiempos. Es donde se decide a quién hay que quemar en la hoguera. La diferencia entre el Twitter de compartir y el Twitter de discutir es que en el primer caso Twitter es un medio para un fin. El fin es aprender sobre Medicina, sobre jardinería, sobre música o lo que sea. En el Twitter de discutir, Twitter es el fin. El objetivo de este Twitter es que pasemos tiempo en esa ciudad digital y en esas calles y tribunales porque cuantos más vayamos a esa ciudad y cuanto más tiempo pasemos en ella más dinero gana Elon de los anunciantes. Así que Elon ha apostado por el Twitter de discutir y fomenta todo lo que indigna moralmente a la gente porque eso engancha a la gente y se traduce en dólares. Y a Elon no le interesa el Twitter de compartir, esos freakies que van de visita a la ciudad y no se toman ni un café. Y por eso penaliza enlaces que te llevan fuera de su ciudad, los odia. Utiliza para ello el malvado Algoritmo. Tengo que decir que yo no tengo muchos problemas con el Algoritmo como receptor, porque uso una aplicación que se llamaba Tweetdeck y que ahora se llama X-Pro y sólo la puedes utilizar si tienes punto azul (por desgracia me parece que no hay ninguna aplicación alternativa gratuita que haga lo mismo). Todos sabéis que en Twitter se pueden hacer listas. Pues bien, con X-Pro tú puedes hacer columnas con esas listas y tienes todo lo que necesitas en el mismo espacio de trabajo. Os pongo una imagen para que veáis el aspecto que tiene. Yo veo en una columna las notificaciones, todo lo que vais contestando o comentado a mis tuits. Luego tengo por ejemplo otra columna con una lista con cuentas que hablan de psicología evolucionista, psicología moral, filosofía moral, ciencia, medicina…Esta lista la intento mirar todos los días. Tengo otra lista sobre temas relacionados con la música que me interesan: cuentas de músicos (Los Stones, Los Waterboys, Joe Bonamassa, etc.) fabricantes de instrumentos musicales (Fender, Gibson, Martin, Marshall…) cuentas que ponen canciones de la historia de la música, etc. Tengo todas estas listas en columnas en paralelo y puedo pasar de una otra con toda facilidad. Esta aplicación es fantástica y realmente no podría vivir sin ella. Y, como os decía, no tengo problemas con el Algoritmo como receptor aunque sí los tengo como emisor porque pongo enlaces y eso el Algoritmo lo penaliza. Por ejemplo, recientemente @BioTay comentaba que estaba notando que sus tuits no tenían repercusión o no llegaban a mucha gente, seguramente por lo que estoy comentando de que pone enlaces y eso no le gusta al Algoritmo. Pero yo lo tengo en mi lista de Psicología que os digo y cuando publica algo yo lo veo. Sin problemas. En definitiva, esa me parece un poco la situación. Elon ha apostado por el Twitter de discutir y el Twitter de compartir no sé si se acabará extinguiendo o qué pasará con él, es muy difícil hacer predicciones, especialmente acerca del futuro. Pero esto es lo que hay. Estamos en el año 2026 después de Jesucristo. Todo Twitter está ocupada por los romanos … ¿Todo? ¡No! Una aldea poblada por irreductibles galos resiste, todavía y como siempre, al Algoritmo. Veremos qué pasa.
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Acaban de descubrir que las VACAS PUDEN USAR HERRAMIENTAS, gracias a una investigación del gran @BioTay publicada en @CurrentBiology Pero... ¿por qué esto es importante y por qué, si llevamos tanto tiempo conviviendo con ellas, no se ha descubierto antes? Bueno, veamos...
Hemos convivido con las vacas por cerca de 10.000 años. Las criamos, las explotamos, y nos alimentamos de ellas. Es ahora, solo ahora, cuando hemos descubierto que PUEDEN USAR HERRAMIENTAS Os describo nuestro estudio, portada en @CurrentBiology
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About a decade ago, a baker in a small mountainous village in southern Austria noticed his cow doing something unusual. When Veronika had an itch, she would grab a stick in her mouth and use it to scratch her body. Over the years, the brown bovid’s technique improved. She could pick up objects as large as a broom or rake and move them around with her prehensile tongue, changing their length and orientation to ensure the best possible scratch. The behavior isn’t just a clever trick: It’s the first documented case of tool use in cattle, scientists report. And, it turns out, one of Veronika’s skills has only been seen in humans and chimpanzees. Learn more: scim.ag/3LHywjF
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La vaca que desafía a los científicos y pondrá en apuros a los taurinos eldiario.es/sociedad/vaca-de…
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Replying to @BioTay
@BioTay, con Alice Auersperg, acaba de publicar un estudio rompedor: la primera demostración científica seria y experimental de que una vaca (Veronika) puede usar una herramienta de forma flexible, inteligente y adaptativa, algo que hasta ahora se consideraba casi exclusivo de primates (como chimpancés) y algunos pájaros muy listos (cuervos, loros). paper: cell.com/current-biology/ful… comentario en prensa general: eldiario.es/sociedad/vaca-de…
Cow Tools! We have lived alongside cows for nearly 10,000 years. We breed them, exploit them, and feed on them. It is now, only now, that we have discovered they can use tools. Here I describe our study, featured on the cover of @CurrentBiology
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Este artículo de The New Yorker aporta nueva información sobre la intimidad y la homosexualidad de Oliver Sacks porque se basa en diarios inéditos hasta ahora. Cuenta cosas como que durante 44 años (1965-2009) Sacks vivió completamente célibe tras una ruptura traumática y aceptó la soledad como solución, sublimando todo deseo en trabajo y escritura; su psicoanalista Leonard Shengold (con quien estuvo 49 años en terapia) nunca lo empujó a vivir abiertamente su homosexualidad. Pero el artículo también cuenta que varios de sus casos más famosos contenían exageraciones e invenciones importantes: Leonard L. de Despertares no era el intelectual virgen que citaba a Rilke, los gemelos de El hombre que confundió a su mujer con un sombrero probablemente nunca intercambiaron números primos de 20 cifras, y Rebecca nunca se convirtió en poetisa tras la muerte de su abuela. Sacks lo sabía y en privado lo llamaba “pure fabrications”, “fairy tales” y “autobiografía simbólica”: prestaba a sus pacientes los despertares, la libertad y la redención que él mismo no se atrevía a vivir. Aun así, su legado sigue intacto: creó la medicina narrativa, humanizó a millones de enfermos neurológicos y sus libros son clásicos que se enseñan en facultades de medicina. Sólo a los 75 años conoció a Bill Hayes, su primera pareja; salió del armario en 2015 y murió meses después de cáncer. En la última conversación telefónica con Shengold (después de 49 años de terapia) se llaman por primera vez por sus nombres de pila: “Goodbye, Oliver” / “Goodbye, Leonard”. Los dos lloran. En resumen: fue un genio compasivo que ayudó al mundo a ver la humanidad detrás de cada caso… usando a veces esas historias como sustituto de la vida que él mismo mantuvo encerrada. newyorker.com/magazine/2025/…
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"Cuando alguien se suicida y la prensa pregunta «¿por qué no lo ingresasteis si dijo que quería morirse?», la respuesta basada en evidencia es: porque el 99,84 % de los que lo dicen no se suicidan y no tenemos forma fiable de saber cuál es el 0,16 % que sí lo hará."
Me interesa mucho que todos conozcáis los resultados de este estudio sobre el suicidio porque dice algo que es muy contraintuitivo y difícil de creer pero que es real: La ideación suicida no predice el suicidio de forma significativa. Se trata de un estudio prospectivo real en un servicio de psiquiatría de adultos (Escocia, 1.000 pacientes consecutivos sin filtros (2022-2023). Os pongo los datos. La ideación suicida estuvo presente en: -76,4 % de las urgencias psiquiátricas -33,4 % de las derivaciones no urgentes → Media global ≈ 47-50 % de todos los pacientes que llegan a psiquiatría adulta. -Suicidios consumados durante el episodio de atención: 2 de 3.045 pacientes, es decir, una tasa 66 por 100.000 (bajísima). -Valor predictivo positivo de decir “quiero matarme” para suicidarse de verdad: 0,16 %. Es decir, de cada 625 pacientes que lo dicen, solo 1 se suicida. -Odds ratio de ideación suicida > suicidio: no significativo (ni siquiera con muestra grande). Conclusión de los autores: «El suicidio no se puede predecir con una precisión que sirva para tomar decisiones clínicas. Esto no está suficientemente asumido y tiene consecuencias graves para pacientes y recursos.» Consecuencias prácticas que nadie quiere oír: -Ingresar a todos los que dicen tener ideación suicida es imposible (sería la mitad de los pacientes). -Además, sería potencialmente dañino (hay evidencia de que el contacto intensivo con psiquiatría puede aumentar el riesgo en algunos casos – “suicidio nosocomial”). -Cuando alguien se suicida y la prensa pregunta «¿por qué no lo ingresasteis si dijo que quería morirse?», la respuesta basada en evidencia es:
porque el 99,84 % de los que lo dicen no se suicidan y no tenemos forma fiable de saber cuál es el 0,16 % que sí lo hará. A mí me parece que hay que informar a la sociedad de lo que hay y de cuál es la realidad por mucho que no nos guste. cambridge.org/core/journals/…
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Vale, ya encontré el vídeo en data accesibility, están en la nota 47. dx.doi.org/10.17617/3.XD6UEW
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