مركز الدراسات الأويغورية

«إن قراءة الأويغور للسجلات التاريخية نفسها أكثر توافقًا بكثير مع الأدلة. فتركستان الشرقية وطنٌ فتحته إمبراطورية المانشو في القرن الثامن عشر، ثم استولت عليه جمهورية الصين الشعبية بالقوة عام 1949. وشعبها أمة تركية لها لغتها وأدبها وذاكرتها الخاصة بالدولة. أما الإسلام، الذي ترسّخ في كاشغر منذ القرن العاشر، وحافظت عليه المزارات عبر القرون، فليس أمرًا وافدًا من الخارج، بل هو دين هذا الشعب وإيمانه الخاص. وفي نهاية المطاف، يتمثل السؤال الحقيقي في: مَن يملك الحق في رواية تاريخ شعبٍ ما؟ تدّعي الصين أن هذا الحق يعود إلى الدولة نفسها، وهي الدولة التي تحتجز الناس، وتمحو لغتهم، وتهدم مقدساتهم. أما النهج الأكاديمي الأكثر نزاهة، فينبغي أن يبدأ برواية الأويغور أنفسهم، وهي الرواية التي كُتبت هذه الدراسات لإسكاتها».

القمع العابر للحدود، بحسب ما ذكره الخبراء، يشمل عمليات القتل خارج نطاق القضاء، والتعذيب، والمضايقات، والاحتجاز التعسفي، وحظر السفر، والطرد، والحرمان من الجنسية، وإساءة استخدام آليات إنفاذ القانون الدولي، بما في ذلك النشرات الحمراء الصادرة عن الإنتربول، وترهيب أفراد الأسرة والمقرّبين، وغير ذلك. وأشار الموقّعون إلى «الطبيعة الرقمية المتزايدة للقمع العابر للحدود»، بما في ذلك استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وبرامج التجسس والبرمجيات الخبيثة، محذّرين من أن أدوات الذكاء الاصطناعي تزيد من تفاقم جميع هذه الممارسات.

وقال المدير التنفيذي عبد الحكيم إدريس @AHakimIdris : "إن العلم المرفوع فوق أورومتشي اليوم ليس علم شعب الأويغور. طوال سبعة وسبعين عامًا، لم يجلب لنا هذا العلم الحرية، بل الخضوع؛ ولم يجلب لنا التنمية، بل النهب؛ ولم يجلب لنا الحكم الذاتي، بل قفصًا. في عام 1955 قالوا لنا: «ستحكمون أنفسكم». أما اليوم، فإن غناء تهويدة بلغتنا الأم، وتعليم أطفالنا دعاءً، بل وحتى الاتصال بأمهاتنا في الخارج، أصبح يُعامل كجريمة. الحكم الذاتي الحقيقي يعني حق شعب في تقرير مصيره بنفسه. أما في وطننا، فلم تعد هذه الكلمة سوى قناع يُستخدم لخداع العالم. وخلف ذلك القناع توجد معسكرات الاعتقال، والعمل القسري، والأسر الممزقة، وحضارة مستهدفة بالتدمير. إنني أدعو جميع الحكومات، وفي مقدمتها حكومات العالم الإسلامي: إن الكؤوس المرفوعة اليوم في حفلات الاستقبال داخل السفارات الصينية ممتلئة بدموع أمهات الأويغور. الصمت ليس حيادًا؛ الصمت هو الوقوف إلى جانب الظالم."