🇵🇪+🇪🇸+🥟 Sacerdote católico y frikituber 💬 Fe, sarcasmo y Evangelio sin azúcar 🎙️ Predico en YouTube, X y donde me dejen… 📧 [email protected]
Valencia, España
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Soy sacerdote católico de Valencia, España.
Trabajo en una parroquia, un colegio… y en un tanatorio municipal.
En mis ratos libres hago rap católico, troleo con Evangelio y predico en YouTube.
Si esperas un sacerdote calladito, aquí no es.
Si buscas fe con mordida… bienvenido.
👇 Hilo para saber dónde te has metido.
Frank Suárez Minaya retweeted
Well, another Cardinal has come out with a, shall we say, puzzling take on evangelization.
A few years ago, Cardinal Américo Aguiar, at the time auxiliary bishop of Lisbon, said that he and the other organizers of World Youth Day in his hometown had no interest in converting anyone to Christ.
Now Cardinal Jean-Paul Vesco of Algeria has opined that “the Church is not there to convert” and “Christians should approach other religions through fraternity rather than seeking conversions.”
Excuse me, but…what?
Last time I checked, the Founder said, “All authority in heaven and on earth has been given to me. Go therefore and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, and teaching them to obey everything I have commanded you.” Sure sounds like conversion to me.
When St. Paul came to Corinth or Athens or Thessalonica, his purpose was not to listen or to form a discussion group but rather to declare an unnerving message: the euangelion (glad tidings) that Jesus Christ is risen from the dead.
So impassioned is he for this work that he says, “I have become all things to all people, that I might by all means save some. I do it all for the sake of the gospel” (1 Cor. 9:22); and “If I proclaim the gospel, this gives me no ground for boasting, for an obligation is laid on me, and woe to me if I do not proclaim the gospel” (1 Cor. 9:16)!
Moreover, the entire thrust of the Second Vatican Council was toward bringing the Light of Christ to the peoples of the world (Lumen Gentium). And this missionary élan has given rise in the last few decades to the idea of a “new evangelization,” which is to say, a fresh declaration of the Lordship of Christ.
Quite obviously, no one thinks that this work of evangelization should be done in a brow-beating, overbearing, or disrespectful manner (proselytization), but for God’s sake, let’s not throw the baby out with the bathwater.
If I really thought that the Church does not exist to bring people to Christ, then I would resign and get an honest job.
Frank Suárez Minaya retweeted
La muerte de Komanche y el accidente ferroviario en España me han hecho pensar mucho en las familias y los amigos que están teniendo que despedirse de alguien de repente, y he querido detenerme un momento en ese dolor, con calma y desde lo que puedo ofrecer como sacerdote.
Hay cosas que cuesta transmitir solo por escrito, porque la voz y la manera de decirlas también comunican, así que he grabado esta reflexión. Os la dejo aquí, por si puede dar un poco de aliento a quien lo está pasando mal o ayudaros a acompañar a alguien que tenéis cerca.
Enlace al vídeo: youtu.be/OFQFvC9b_HQ
🤖 Made with AI
La muerte de Komanche y el accidente ferroviario en España me han hecho pensar mucho en las familias y los amigos que están teniendo que despedirse de alguien de repente, y he querido detenerme un momento en ese dolor, con calma y desde lo que puedo ofrecer como sacerdote.
Hay cosas que cuesta transmitir solo por escrito, porque la voz y la manera de decirlas también comunican, así que he grabado esta reflexión. Os la dejo aquí, por si puede dar un poco de aliento a quien lo está pasando mal o ayudaros a acompañar a alguien que tenéis cerca.
Enlace al vídeo: youtu.be/OFQFvC9b_HQ
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Ahora mismo tengo una profunda pena y, también, un cabreo monumental por el nuevo accidente ferroviario que se ha dado en España.
De momento toca rezar por los fallecidos, por los heridos, por los familiares de ambos y por todos los que están haciendo lo indecible por hacer frente a esta desgracia. Pero también tengo claro que esto no puede quedar impune. No otra vez.
Esto ya clama al cielo...
Existen expresiones como "qué pena, tío" que necesitarían subtítulos: porque aunque el mensaje suena a preocupación, quien lo escribe ya está calculando cuánto le beneficia la noticia.
Compararte constantemente con alguien tiene una trampa: puedes acabar sintiendo que su fracaso es un éxito tuyo, aunque tú no hayas mejorado absolutamente nada. Por eso a veces nos sienta tan bien que meta la pata ese compañero que siempre destaca. No hemos provocado su error e incluso podemos ayudarlo, pero convendría preguntarnos por qué nos ha alegrado tanto. Llamarlo "competitividad" queda estupendamente, pero explicarlo con un poco de honestidad ya cuesta más.
Eso es lo que tratamos de analizar en este nuevo episodio de mi serie "Mil maneras de pecar", donde situaciones bastante cotidianas se complican cuando miramos un poco más allá de las apariencias.
Dale al link!
youtu.be/7SvUf2xfkx0
Me acabo de enterar de la muerte de Komanche...
madre mía, qué dolor
Que el Señor te conceda la paz que tanto anhelabas
R.I.P.
No soy de compartir estos montajes; nunca me han gustado demasiado estas composiciones de Jesús abrazando a personas fallecidas. Las he visto incluso dedicadas a familiares y amigos, y siempre he preferido guardar silencio. Pero hoy, al encontrarme con esta imagen del padre Patricio Sánchez, fallecido tan abruptamente mientras celebraba Misa en Ecuador, no he podido dejar de pensar en ello.
Precisamente aquel día había predicado sobre lo efímera que es nuestra vida y la importancia de dedicar nuestro tiempo a Dios y a quienes amamos. Quién le iba a decir que, apenas unos minutos después, le tocaría partir de este mundo. Y hoy, más que nunca, deseo de corazón que esta imagen represente lo que de verdad haya vivido Patricio al morir: que Jesús lo haya recibido en sus brazos, como a un amigo al que esperaba desde siempre. Por eso rezo, por su eterno descanso y por el consuelo de quienes hoy lloran su muerte.
Por favor, quered y valorad al sacerdote que tenéis cerca mientras podéis hacerlo, con sus virtudes, sus defectos, sus limitaciones... porque somos frágiles y ninguno tiene asegurado el mañana.
Que el Señor conceda el descanso eterno al padre Patricio. Y a todos nosotros, la gracia de aprovechar bien el tiempo que nos regala.
¿Puede un cura meterse en política?
Puede votar, tener opiniones políticas y pronunciarse moralmente sobre una ley. Denunciar una injusticia forma parte de su misión, aunque esa denuncia incomode al Gobierno o al partido que tú votas.
Participar activamente en un partido, en cambio, está prohibido como norma general. La excepción exige que la autoridad eclesiástica competente considere que esa participación es necesaria para defender los derechos de la Iglesia o promover el bien común; el sacerdote no puede concedérsela por su cuenta.
Por eso, para valorar lo que hace un cura hay que distinguir entre una denuncia moral y una campaña partidista. Que sus palabras tengan consecuencias políticas no convierte automáticamente su intervención en propaganda.
¿Puede un sacerdote ser alcalde, diputado o ministro?
Como regla general, no, porque la Iglesia prohíbe a los sacerdotes aceptar cargos públicos que impliquen ejercer poder civil. Presentarse como independiente o contar con el apoyo de los vecinos no elimina esa prohibición.
Tampoco significa que cualquier empleo público esté prohibido: trabajar como médico en la sanidad pública y ejercer como ministro de Sanidad son situaciones distintas. Hay que examinar las funciones reales del puesto.
Ese era el problema jurídico del caso Ernesto Cardenal: además de sacerdote, ejercía como ministro de Cultura. En mi canal secundario, Cánones Descomplicados, explico cómo se aplica esta norma, qué margen hay para excepciones y cómo puede desembocar el conflicto en una suspensión.
👇👇👇
youtu.be/pqv5vD_44U8
Frank Suárez Minaya retweeted
📺 ¿Os acordáis de la mítica serie Mil maneras de morir?
Pues hoy estrenamos MIL MANERAS DE PECAR, un nuevo programa de YouTube inspirado en aquel formato, con historias dramatizadas y situaciones cotidianas que esconden más de lo que parece.
Habrá un episodio cada 15 días.
Para verlo, siempre es mejor en la tele, pero también se puede disfrutar desde el móvil.
Hay algo que últimamente me está resultando bastante agotador, y lo digo sin ánimo de montar ninguna bronca.
A raíz de mi última videorreacción al podcast del padre Murr con Pedro Buerbaum, he vuelto a comprobar la facilidad con la que algunos descalifican un vídeo sin haberlo visto, sencillamente porque te atreves a cuestionar lo que ha dicho alguien de su cuerda. Da igual que presentes fuentes, documentos o argumentos; si no bailas al son de su bando, ya eres sospechoso. Y luego están los que descubren mi contenido musical, ven cuatro miniaturas y consideran que ya tienen argumentos suficientes para desacreditar mi labor sacerdotal. ¡Ole sus narices!
Llevo más de 400 vídeos dedicados a divulgar la doctrina católica, unos 50 sobre Derecho Canónico y alrededor de 30 musicales. ¿De verdad vamos a reducir toda la labor evangelizadora de un sacerdote a cuatro cosas que no nos gustan, muchas veces sin molestarnos siquiera en conocerlas?
Lo más triste es que buena parte de estas actitudes viene de gente de dentro de la Iglesia, de quienes se supone que compartimos el deseo de anunciar a Cristo, aunque no todos lo hagamos del mismo modo.
Y os confieso que hay días en los que me dan ganas de mandar los vídeos doctrinales a paseo y dedicarme únicamente a la música urbana y a las videorreacciones. Total, parece que para algunos ya soy culpable de todas formas😂
Porque detrás de cada vídeo hay horas de investigación, guiones, revisiones con quienes me ayudan a comprobar el contenido, grabaciones, edición, miniaturas y todo el trabajo posterior para que aquello llegue a alguien. Y sí, a veces me equivoco, pero por lo menos lo intento.
Ahora estoy volcado también en "Mil maneras de pecar", una serie con la que intentamos explicar la moral cristiana a partir de situaciones cotidianas. Las RÉPLIKAS musicales terminarán en la número 33, como ya anuncié, y estamos a punto de publicar la 30. Después de Navidades, veremos por dónde seguimos.
No pretendo que a todo el mundo le guste lo que hago, faltaría más. Pero echo de menos un poco de fraternidad cristiana, especialmente entre quienes tanto hablan de defender la fe. Porque criticar es legítimo, y muchas veces necesario; lo que no entiendo es esa afición a sentenciar sobre el trabajo ajeno sin conocerlo y, en ocasiones, sin mover un dedo para construir nada. Algún día todos tendremos que rendir cuentas de nuestra vida ante el Señor. Yo tendré que responder por mis errores, mis aciertos y mis omisiones, y Dios sabe que no serán pocos. Pero también habrá que responder por cómo hemos tratado a nuestros hermanos y por lo que hemos hecho con los talentos recibidos.
En fin, perdonad el desahogo. A veces uno se cansa, aunque siga creyendo que vale la pena intentarlo.
PD. A quienes me vaticináis que terminaré como SmDani, el padre Damián o el padre Sam, por el simple hecho de ser sacerdote y tener presencia en internet, os hago una pregunta: ¿qué os parecería que, al cruzarme con vosotros por la calle, os anunciara que acabaréis sufriendo las mismas rupturas sentimentales, desgracias o fracasos que han vivido algunos de vuestros familiares o amigos? Os parecería una barbaridad, ¿verdad? Pues eso. No sé en qué momento nos hemos acostumbrado a pronosticar las desgracias ajenas como si fueran sentencias divinas.
En cualquier caso, os deseo de corazón que el Señor os multiplique infinitamente todos esos deseos que tenéis para mí. Pero infinitamente, ¿eh? 😘
Ya está publicado un nuevo episodio de La Entrevista Inversa, esta vez con @darioeljartible, un andaluz que conoce muy bien el mundo de las cofradías y que ha venido con unas cuantas preguntas que han dado bastante más juego del que imaginábamos.
Hay algo que me preocupa desde hace tiempo: somos capaces de llenar las calles durante la Semana Santa, emocionar incluso a personas que no tienen fe y conservar tradiciones que llevan siglos entre nosotros, pero después no siempre sabemos aprovechar todo eso para acercar a la gente a la vida de la Iglesia. Darío me preguntó precisamente por esta contradicción y acabamos hablando de la importancia de las hermandades, de quienes acusan a los católicos de adorar imágenes y de si algunas críticas a las procesiones tienen realmente fundamento o nacen de no comprender lo que sucede detrás de un paso.
Pero la conversación terminó yendo bastante más lejos, porque Darío también quiso conocer al sacerdote que hay detrás de los vídeos y empezó a hacerme preguntas sobre el celibato, las crisis personales, las pérdidas que más me han marcado y mi propia relación con Dios. Algunas respuestas salieron con bastante más naturalidad de la que esperaba, especialmente cuando hablamos de la muerte y de las personas con las que espero volver a encontrarme.
Una conversación en la que hay guasa andaluza, preguntas incómodas y algún momento en el que se nos puso la cosa bastante seria. Creo que merece la pena escucharla entera.
youtu.be/sJJ8pw2erwk
¿Es verdad que asesinaron a un papa?
Juan Pablo I murió en 1978, después de apenas 33 días como papa, y desde entonces su muerte ha quedado rodeada de versiones contradictorias. Mucha gente apenas sabe quién fue, pero sí ha escuchado que "a ese papa lo mataron".
La historia que circula habla de intereses poderosos dentro del Vaticano y de decisiones que supuestamente podían perjudicar a quienes los defendían. Cuando el papa muere tan pronto, resulta tentador pensar que alguien consiguió impedir lo que se proponía hacer. Además, algunos relatos proceden de personas que conocieron aquel ambiente y trataron con sus protagonistas, algo que les da una fuerza especial cuando los escuchamos.
Entre la explicación de una muerte natural y la acusación de asesinato hay mucho que examinar. ¿Podemos reconstruir aquella noche con suficiente certeza como para saber qué ocurrió?
¿Obligaron a Benedicto XVI a renunciar?
En 2013, Benedicto anunció que dejaba el papado y, después del cónclave, Francisco fue elegido como sucesor. Desde entonces circula otra explicación: que a Benedicto lo apartaron para colocar a alguien que respondiera a determinados intereses. Hay quien lleva esa acusación hasta afirmar que Benedicto siguió siendo el verdadero papa y que Francisco nunca lo fue. Así, una teoría sobre los motivos de la renuncia acaba poniendo en cuestión la autoridad de todo un pontificado.
Es una acusación enorme, especialmente cuando la escuchamos presentada con seguridad por alguien que conoce el Vaticano. Pero también está la explicación que dio el propio Benedicto, y ambas versiones necesitan ser examinadas.
¿Qué fundamento tiene esa historia y qué consecuencias tendría que fuera cierta?
Las dos acusaciones aparecen en la conversación de Pedro Buerbaum con el padre Charles Murr en WORLDCAST, y he dedicado mi nueva videorreacción a examinar lo que cuenta.
Murr vivió en Roma durante aquellos años y conoció de cerca a personas importantes del Vaticano. Entiendo que su experiencia despierte interés y que muchos espectadores le concedan una enorme confianza cuando habla de lo que ocurrió allí.
He vuelto sobre los pasajes decisivos del podcast y los he contrastado con fuentes que también podéis consultar. La reacción entra en la última noche de Juan Pablo I y en la renuncia de Benedicto XVI, dentro de un relato que aborda también la masonería y la corrupción en las finanzas vaticanas.
Si habéis visto el podcast, me interesa saber cómo valoráis esas afirmaciones después del contraste. Espero que podamos dialogar en los comentarios del vídeo, también si discrepáis de mi análisis.
Dale click para verlo:
youtu.be/F87YE_mtEPY
📺 ¿Os acordáis de la mítica serie Mil maneras de morir?
Pues hoy estrenamos MIL MANERAS DE PECAR, un nuevo programa de YouTube inspirado en aquel formato, con historias dramatizadas y situaciones cotidianas que esconden más de lo que parece.
Habrá un episodio cada 15 días.
Para verlo, siempre es mejor en la tele, pero también se puede disfrutar desde el móvil.
🚗 Empezamos con Marcos, que llega tarde a una reunión y decide recuperar tiempo al volante.
No tiene ningún accidente ni recibe una multa. Pero ¿significa eso que no ha hecho nada malo? ¿Puede haber pecado aunque no haya pasado nada?
🎬 Primer episodio:
youtu.be/NiSkVKGCVHM
Volver a la Iglesia después de apostatar 🧵
Si una persona pidió abandonar la Iglesia por escrito y años después quiere volver, ¿le basta con confesarse? Para responder, el sacerdote tiene que saber qué ocurrió, porque «yo apostaté» puede significar cosas muy distintas.
La apostasía consiste en rechazar por completo la fe cristiana. Dejar de ir a misa o estar enfadado con la Iglesia no equivale por sí solo a ese rechazo. Y un escrito de abandono tampoco cuenta toda la historia: hay que leer qué declaró la persona y comprobar qué respuesta recibió del Obispado.
Si aquel abandono aparece anotado en la partida de bautismo, el sacerdote necesita consultar a la diócesis para saber qué se hizo entonces y qué hay que resolver ahora. La anotación, por sí sola, tampoco demuestra que la persona quedara excomulgada.
¿Quién puede resolver cada cosa? ¿Qué se puede hacer dentro de la confesión y qué requiere la intervención del Obispado? Son cuestiones que importan tanto a quien quiere regresar como al sacerdote que lo recibe.
De eso trata el nuevo vídeo de Cánones Descomplicados, donde explico qué hay que comprobar y cómo orientar ese regreso:
youtu.be/7rMKXxE3Dzk
