Balthasar Hubmaier

¿A qué se refería Juan cuando utilizó el Logos(el Verbo/la Palabra) en su evangelio? ¿Estaba hablando de la filosofía griega, o de otra cosa? Bueno, aquí podrás conocer el origen de la Teología del Logos del evangelista. ¡Espero sea de bendición! Link👇🏽 appurl.io/SW5spZZOPv

En conmemoración de la Reforma… HAY NUEVO VIDEO donde respondo el MITO del “suicidio” de Lutero. Espero pueda servirles para la próxima vez que les quieran vender esa mentira histórica. Aquí pueden verlo👇🏽 youtu.be/YdcNTS1cwUc

Aprovechando que hoy 31 de Octubre se conmemora la Reforma protestante, quiero compartir a DOS DE LOS PERSONAJES CRISTIANOS a los que les debemos, entre muchas cosas, la necesaria LIBERTAD DE CULTO y SEPARACIÓN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO en la modernidad: - ANDREAS RUDOLPH BODENSTEIN VON KARLSTADT: Reformador de primera generación, de los de Wittenberg junto con Lutero. El más preparado de todos ellos y quien más se dedicó a estudiar la sacramentología; sus panfletos eucarísticos siguen publicados al día de hoy. Pronto, entendió que la Cena del Señor era una conmemoración y que el Bautismo debía ser de creyentes. Debido a esto, enfatizó la libertad de elección de las personas (porque primero tienes que decidir creer antes de ser bautizado) y se topó con la resistencia, no solo teológica por parte de los agustinianos, sino también estatal por parte de los príncipes tanto católicos como protestantes. A partir de ahí, entendió que debía impulsar la separación entre la Iglesia y el Estado. El Hermano Andreas –como pidió ser llamado– consiguió distintos avances sociales, como tratos más justos entre los nobles y los campesinos; en esa época era bastante complicada la cosa. Por estar intentando mediar durante la Guerra Campesina de Alemania, fue difamado por Lutero y acusado injustamente como agitador. La realidad es que Karlstad, junto con su esposa, fue incluso golpeado por los propios campesinos por buscar un arreglo en lugar de la guerra; en ciertas zonas, su propuesta de paz tuvo éxito. También fue crítico de la nula educación del pueblo e intentó remediarla con distintas estrategias pedagógicas. A su vez, fue el impulsor de grandes avances teológicos que terminaron generando la verdadera reforma del pueblo, la que algunos llaman «la Reforma Radical». Siendo justos, el hermano Andreas es realmente el padre de los movimientos bautistas que nacieron de la Reforma, ya que sus escritos fueron sumamente influyentes entre el pueblo y los movimientos bautistas nacen desde ahí. Fue la Reforma de abajo hacia arriba y se basaba en el convencimiento y, muchas veces, en el sufrimiento de quienes la impulsaban; distinto a la magisterial que, en muchos casos, buscaba imponer desde arriba hacia abajo y terminaba oprimiendo a los disidentes. El Hermano Andreas vivió prácticamente todo el tiempo para servir a la gente como pastor e incluso como profesor, hasta el día de su muerte el 24 de Diciembre de 1541. Murió contagiado de una plaga mientras cuidaba enfermos. Hoy, su legado es más grande de lo que podemos dimensionar, ya que silenciosamente muchos de nosotros –incluyendo los que estarían muy en desacuerdo con el Hermano Andreas– vivimos en una sociedad cuyas bases ideológicas que damos por sentado en tiempos modernos, comenzaron con Andreas von Karlstadt en la Reforma. - BALTHASAR HUBMAIER: El primero de su casa en conseguir estudiar, con pausas porque era pobre, y se graduó como Doctor en Teología porque la consideraba la materia más preciosa; sus padres querían que fuera médico. Educado por Johan Eck –quien fuera un enemigo acérrimo de Martín Lutero– y comprometido sacerdote católico, hasta que pidió que le dejaran estudiar la Biblia y fuera cambiando gradualmente de opinión hasta sumarse a la Reforma; luego, la misma Biblia lo llevaría a confrontarse con los propios reformadores. De hecho, una de las quejas más grandes de Hubmaier, fue lo poco que hacían que los estudiantes de Teología leyeran la Biblia; misma queja que coincide con Menno Simons, líder de los que luego fueron llamados «Menonitas», quien también fue sacerdote católico. Hubmaier se une a la Reforma en Suiza, con Zwinglio y Ecolampadio. Con ellos tenía una gran amistad, hasta que el gobierno suizo dijo que ya no quería seguir avanzando más con la Reforma. A partir de ahí, Ecolampadio y Zwinglio se quedaron en el lado de los del gobierno, mientras que Hubmaier junto con Conrad Grebel y la Hermandad Suiza decidieron seguir adelante con las reformas. Con el tiempo, llegaron ya a practicar el bautismo de creyentes y fueron perseguidos por la justicia; también defendieron la Cena del Señor como un memorial. Zwinglio –a pesar de estar de acuerdo con el memorialismo en la Cena del Señor y haber sido favorable, por un tiempo, al bautismo de creyentes– rompe su amistad con Hubmaier tras las publicaciones en favor del bautismo de creyentes porque comprometían sus ambiciones políticas e incluso llegó a encarcelarlo y torturarlo; también a su esposa la encarcelaron. En tiempos posteriores, Hubmaier siempre mantuvo el respeto por la amistad que alguna vez tuvo con Zwinglio y nunca se refirió a él con rencor, aunque sí con dolor. Vivió de primera mano la traición de un amigo y la opresión de un Estado religioso intransigente. Hubmaier, desde sus inicios, ya había hablado en contra de las injusticias de los gobiernos. Fue parte del grupo de mediadores entre los nobles y campesinos, denunciando impuestos excesivos y, en especial, el impuesto a las herencias al que hoy en día muchos seguimos oponiéndonos. Entre sus escritos tempranos, destaca una carta donde dice que no tiene miedo a morir en la hoguera o ahogado, ya que morirá en la fe cristiana. Su espíritu de amor cristiano, según su biógrafo, no fue igualado ni por Lutero, ni por Calvino, ni por Zwinglio. Hubmaier, tras la liberación de su tortura por Zwinglio, escapó a Moravia junto con su esposa donde tuvo un año de paz. Bautizó 6mil personas y escribió diversos tratados, unos denunciando el libertinaje, otros hablando del libre albedrío y otro –demasiado importante porque lo que dice fue de un adelantado a su época– sobre el uso de la fuerza por parte del gobierno y el deber del cristiano en la sociedad civil y gubernamental; se titula «On The Sword» (Sobre la Espada). También tiene un escrito criticando explícitamente la práctica de la quema de «herejes», llamándola una invención del diablo. En sus últimos días, tuvo que enfrentar la cárcel junto con su esposa. Fue juzgado por las autoridades católicas, quienes lo condenaron a morir quemado tras haberlo torturado. Su esposa lo acompañó mientras lo llevaban a la hoguera y le dio ánimos. Hubmaier, en ese fatídico 10 de Marzo de 1528, públicamente le otorgó el perdón a quienes le estaban haciendo este mal, se encomendó a Dios y sus últimas palabras fueron «Moriré en la fe cristiana»; el humo lo alcanzó y dejó de poder hablar, mientras también el resto de su cuerpo se quemaba delante de todos. Tres días después de haber visto morir así a su esposo y tras no haberse arrepentido de sus creencias, su esposa Elizabeth fue llevada al Río Danubio y arrojada con una piedra amarrada al cuello para que muriese. Por eso retumban las palabras de Hubmaier cuando dijo en sus inicios: «Y si me torturan en la cárcel, en el potro de tortura, con la espada, fuego o agua, […]entonces protesto y testifico que sufriré y moriré como cristiano.» Él murió por fuego y su esposa por agua, y muchos de su congregación por la espada en las cacerías de cristianos de Fernando de Habsburgo. Pero, al final, murieron como cristianos. Su legado es aparentemente silencioso, pero crucial para muchas ventajas que hoy tenemos como sociedad. CONCLUSIÓN: Los héroes desconocidos son, muchas veces, quienes más han cambiado la historia pagando con su propia sangre y lágrimas. Quizás en la tierra no se les reconoció lo que se debería, ni se les trato a como realmente merecieron, pero tienen un galardón en la gloria. Y hoy –al menos eso es lo que intento con mi proyecto de Las Notas de Balthasar Hubmaier– podemos prestar un enorme servicio a su legado al reivindicar a estos grandes personajes que la historia quiso dejar en el olvido. Por ponerlo de alguna manera, hoy en día podemos hacer una suerte de «justicia histórica» sobre estos personajes y otros que aquí no he mencionado pero que también la merecerían; hombres y mujeres de Dios, con los que la historia no ha sido justa. Ahora, me gustaría cerrar con las palabras con las que Balthasar Hubmaier cerraba todos sus escritos porque nos recuerdan que puedes matar al hombre, pero no a la verdad que éste predica. Gracias por leerme. «La Verdad es Inmortal» – Balthasar Hubmaier Si quieres conocer más sobre los personajes desconocidos de la Reforma, entra a este enlace y lee los artículos que están ahí: patreon.com/collection/10242…

Quiero cantar con ellos cuando estemos en gloria, en medio de lo que será la nueva creación. Algún día, hermanos. ¡Cristo viene! 🙌🏿Maranatha🙌🏿

Me hicieron llegar los desvaríos de impresentables anti-dispy diciendo que ningún dispensacionalista le sabe a la apocalíptica judía. Vaya… Supongo que el libro co-editado con Darrell Bock —académico dispensacionalista— sobre la sección de parábolas del libro de Enoc que consulté este año para un artículo que hice, nunca existió. Cada vez más convencido de que los anti-dispy digitales son mayormente un chiste mal contado. La ignorancia es atrevida…

¿POR QUÉ UN BAUTISTA CONSISTENTE CON SUS ORÍGENES, DEBE CREER EN EL LIBRE ALBEDRÍO? Esta es una pequeña explicación de la relación entre Andreas von Karlstadt, los movimientos bautistas en la Reforma y la creencia en el libre albedrío que los primeros credobaptistas de la Reforma defendieron. Si quieres saber más del tema… - Ve este video: youtu.be/RhhFIeqFZGI

Pero mira la belleza que es esto 🥲🙌🏿 Y pensar que acá hay sectarios antisemitas impresentables —que falsamente se identifican como “cristianos” en las redes sociales— que los odiarían tan solo por decir “Yeshua” en su canto. Estos del video pueden ser mártires en cualquier momento, ya que el Islam los persigue. Mientras tanto, acá tenemos a una caterva de pseudo-cristianos diciendo que “no hay problema con el Islam”. Que Dios les dé la debida retribución al extravío de estos enemigos de la fe. Que Dios guarde a los CRISTIANOS de Nigeria y les premie con galardón incorruptible en la gloria 🇳🇬🙏🏽

La lectura de comprensión es muy importante. Acá, por peor que me caiga el papado, hay que admitir que el papa no dijo nada malo. Simplemente se refiere a las diferencias culturales dentro de la Iglesia. Eso es algo que todos creemos y existe incluso testimonio bíblico de eso. Yo sé que anda activo el sentimiento reformado de decirle “anticristo” a cada papa, pero me parece que esto no lo ameritaba ni de cerca. Que la crítica sea pensante, no reaccionaria e irreflexiva.

Me encantan los recién convertidos. Porque neta se nota que están nuevos en esto y tienen ganas de compartir, así que lo hacen de forma natural, silvestre, poco estructurada, sencilla y práctica. Pero, sobre todo, lo genuino que lo hacen me fascina. Que Dios guarde a los nuevos conversos y que puedan seguir creciendo sin perder ese primer amor. Amén.

TE PRESENTO AL PADRE DE LOS MOVIMIENTOS BAUTISTAS MODERNOS: ANDREAS VON KARLSTADT Esta es una pequeña explicación de la relación entre Andreas von Karlstadt y los movimientos bautistas en la Reforma. Si quieres saber más del tema… - Ve este video: youtu.be/RhhFIeqFZGI

Mientras pseudo-apologistas “cristianos” dicen que no hay ningún problema con el Islam, aquí dejo un testimonio del precio que se paga por convertirse a Cristo en un país musulmán 👇🏽 youtu.be/joVMMo98Kv8?si=sTsJ…