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防丢失地址 @AisiMazm 🇨🇳🇬🇧🇯🇵 海贼王十年粉,日剧、韩剧、泰剧粉 تَكْبِير

Shanghai
Joined December 2025
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还能说啥
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够权威吧,硬控你们一堆
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I am not chinese spy ☪️我不是中国间谍
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咋都在私信说想看腋下,傻逼
龟男们给回妈补贴的上海豪华五星级one night stay, 一句感谢都不需要跟你讲,因为这是应该的哈哈哈
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去你妈的,物化女性而且仇穆丑化穆斯林,妥妥举报了哈
东南亚年轻穆穆们普遍性早熟和性开放,只要你长得像个东亚面孔,别太矮,白白净净的,偏阴柔的那种韩国长相,我怕你来了这以后,天天18岁恋爱停不下来。 东南亚的Sugar sweet 非常非常多,越来越多的穆穆们加入了Sugar队伍,这里的人随着TikTok和Instagram的广泛传播,还有纸飞机所不断分享的涩涩信息。 性压抑普遍严重,非常严重,可能是小时候被压抑久了,长大以后又接触了太多Netflix和纸飞机的18禁电影,个个虽然穿着头巾,裹着袍子。 但这里的袍子和中东的宽松大黑袍可不同,这里的袍子可都是真丝的紧身彩袍,非常非常能勾勒出女性的身材,前凸后翘的,再加上是全身都被紧紧裹着,有一种说不出的神秘异域风情。
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龟男们给回妈补贴的上海豪华五星级one night stay, 一句感谢都不需要跟你讲,因为这是应该的哈哈哈
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够权威吧,硬控你们一堆
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你们真不敢信竟然有成千上百的汉蝻低声下气求原味儿,真贱,有你们的哈哈哈哈
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万圣节🎃cosplay
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关你屁事
一个长期让我困惑的现象: 为什么西方进步派(尤其是左翼女性和“白左”)对伊斯兰表现出宽容甚至追捧,尽管在妇女权利、同性恋、言论自由等议题上,传统伊斯兰教法与左派“进步主义”价值观存在明显冲突,难道这不矛盾么? 似乎越是女性被伊斯兰迫害,白左女就越兴奋,这是一种什么心理?
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Isabella~马贝拉 retweeted
拍照五分钟,社死两小时[跪了]……路过的看我的眼神,感觉已经把我未来孩子的名字都想好了。#紧身衣挑战
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看得我脚趾头都紧缩了
这张图的构图简直神了! 中国青少年男性因为成为做题蛆而失去性感的后果…… 直接展现在这一张图上了!
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不打码了,自取
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Isabella~马贝拉 retweeted
美国约有 450 万穆斯林。 他们是医生、工程师、教师、军人、小 business owner, 交税、参军、送孩子上战场保卫这个国家。 9·11 之后,他们被盯了 25 年。 25 年后,他们走进了市长办公室和参议院。 这不是“入侵”,这是一个群体的坚持, 终于被这个国家看见。 Mashallah🤲🏼
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运动完了累坏了
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犯贱汉男逐个排队给你回妈啐哈,给你致命量,妈了巴子
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拍照五分钟,社死两小时[跪了]……路过的看我的眼神,感觉已经把我未来孩子的名字都想好了。#紧身衣挑战
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看到你们输了,真好✨😆星星眼
伊斯兰不是一个宗教,而是一个政党式的组织。 穆斯林几乎无解,大家还没认识到穆斯林的强大。我觉得穆斯林的强大核心原因之一,就是“内部利益再分配”。 大群里的小团体是最头疼的。你管理大群,就要一视同仁。而人家小团体内部,抱团的很。 如果你只有大群一个身份,你的资源是固定的,最低的,甚至说所有人都有相当于所有人都没有。如果你既是大群之一,又在大群里有小团体,那你既能获得大群的资源,也能额外多获得一份小团体内部的资源。 穆斯林之所以席卷全世界,让全世界国家都头疼,就是因为它有一整套、完善、稳定、可靠的内部再分配机制。在各“大群”里实际上形成了以“文化认同”“身份认同”“利益获得”的“小团体”。 以英国为例,大量穆斯林以外来身份进入英国,英国因为自身原因主动引入,必然要给穆斯林一个政策上的优待,难民政策,移民政策等。作为加入英国的一员,英国几乎一视同仁的给了穆斯林一个利益。这是作为“大群”身份的利益。 但是作为穆斯林,必须要有清真寺,阿訇。你们觉得清真寺、阿訇,真的只是宗教场所吗?这就是很多人不理解穆斯林为什么强大的原因,还以为信穆斯林的愚昧。 清真寺,是结合,集会、教学、组织、生活困难中心、经济再分配、司法与纠纷调解(穆斯林内部有自己的法律)、人生礼仪服务、庇护与临时居所、政治动员与信息中枢、经济与就业支持、心理慰藉与精神避难所、青少年与家庭纽带、外交与对外接待。清真寺囊括了一个穆斯林在社会上所需的全部功能。 对于一个穆斯林来说,可以没有英政府,但是不能没有清真寺。而且有些方面甚至比英政府做的更好。 试想你作为穆斯林,来到英国,作为外乡人,被鄙视排挤。语言不通,工作发愁,吃穿没着落,刚来时候甚至没地方住,甚至还有家庭矛盾问题,总之很难。阿訇出现了,告诉你穆斯林是一个整体,清真寺是穆斯林的家园,真主为其注入了怜悯和安慰,在清真寺寻求慰藉的人会得到真主的疼爱,劝你宁静、忍耐、托靠。 你说,这不是每个宗教的洗脑话术吗?接下来就是穆斯林和其他宗教不同的地方。真主是怎么帮你的呢?清真寺给你钱,给你吃,给你住,你没工作,帮你找工作,你没技能,组织培训你就业技能,你工作了没时间带孩子,没关系,把孩子放在清真寺,阿訇一边教孩子们古兰经,一边学习。 你被欺负了被歧视了,没关系,咱们一起去讨说法,英国政府也要给阿訇的面子。你和家人有误解不和睦有些疏远,没关系,咱们一起学习一下古兰经,如何做好父亲,如何做好孩子,如何做好丈夫和妻子。 那清真寺的钱和人脉都是哪里来的? 是其他穆斯林捐赠的,叫“天课”(按财富比例)。做好事,在儒释道里,是全凭本心,自愿,做不做都行,但是作为穆斯林,这是你必须要做的。名义上叫“天课”,实际上相当于“税收”。但是你不能说是税收,想造反吗?人家就就叫“天课”,你挑不出毛病。 清真寺把这些有钱人的“天课”集中起来,再分配给需要的穷人穆斯林.这就是“小群”的利益,小群提供的生活社会服务,利益,在感官上,远远大于大群给的利益。 作为大群的一员,英政府必须给穆斯林一定利益,给少了你就是歧视。作为小群都一员,清真寺给穆斯林的利益我觉得更大。长此以往,你作为穆斯林的一员,你是对“英国公民”的身份更认同了,还是对“穆斯林”身份更认同了?一定是对穆斯林身份更认同,身份认同的背后一定捆绑着利益分配。 英国公民的利益,你认同不认同,都能拿到,但是穆斯林身份的利益,你认同穆斯林才能拿到。晚清时期苦难的中国人,对“中华民族”这个概念很认同,危难之际,必须抱团,寻求共同利益。这是区别于不认同中华民族的人的,你不抱团,就被欺负。现在没人欺负中国人了,大家就不怎么提中华民族了,开始提别的了,xx,爱狗,爱猫,lgbt,等,我觉得都是这类问题的延伸。 你认同哪个身份,背后是你认同这个身份所带来的利益和其他人有何不同。这也是穆斯林无解的地方。它有完善的、可靠的、稳定的“内部利益再分配”。一个存在于大群中的,关系牢固的,利益相关的小团体。 并且这种小团体的凝聚力,是多方面共同推动的。穆斯林本身有宗教号召力,身份认同感,利益再分配。而英国土著又会歧视、排挤穆斯林。作为穆斯林,在英国找不到身份认同感,倒逼它们回归自己的穆斯林群体。 数据表明,经过几代人,穆斯林群体的年轻人,对自己的宗教更加热爱和信仰了,甚至比第一代移民都强烈。清真寺的管理模式,对于其他宗教来说,太超模了,甚至吊打很多小国家政府,很多小国家政府可能做的都没清真寺好。人家真的有信仰去认真做这件事。
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