Historiador, chintololo, algo mal humorado
Azcapotzalco, CDMX, Altiplano
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Se habla mucho de la Catrina y de su referencia: la Garbancera. Se dice que así llamaban a las mujeres que querían parecer extranjeras y dejaron de vender maíz para vender garbanzo. No he visto fuentes que las mencionen como vendedoras, pero sí sobre las #garbanceras porfirianas.
ALT José Guadalupe Posada, "Regalo de calaveras obsequio a las garbanceras en prueba de puro amor disputas de un aguador", 1910.
Para la década de 1870, el apodo garbancera ya se había popularizado y extendido por el país. Algunos diarios incluso aclaraban su significado: “#Garbanceras o criadas domésticas, que es como aparentemente ahora llama el vulgo a las gatas”.
ALT J. Cortés, "Hoja informativa relativa a los elegantes y pretenciosos esqueletos que se descomponen y se vuelven fétidos", 1900-1910.
El apodo clasista #garbancera, aplicado a las mujeres que trabajaban en casas, habría derivado de un insulto dirigido a quienes apoyaron a los franceses y no a los mexicanos. No habría surgido de la historia sobre supuestas vendedoras de garbanzo que se negaban a ofrecer maíz.
En la década de 1860, la palabra garbancero aparece como insulto para quienes se aprovechaban de los demás o eran aduladores. Al principio se dirigía a quienes habían apoyado la intervención francesa, aunque después también se acusó a Juárez de tener #garbanceros.
En 1862, una carta decía: La miseria es espantosa. En un principio creyeron los traidores que iban a tener tres millones de pesos... después vieron que nada tenían, y hoy casi su exclusivo alimento son garbanzos, y por eso les llamamos los #garbanceros de los franceses”.
¿Sabía que "#garbancera", apodo de trabajadoras de casas urbanas en el Porfiriato, habría sido un insulto a quienes apoyaron a los franceses y no a los mexicanos? No vendría del relato, sin sustento documental, de vendedoras de garbanzo que rechazaban el maíz. Acá le cuento 👇
Se habla mucho de la Catrina y de su referencia: la Garbancera. Se dice que así llamaban a las mujeres que querían parecer extranjeras y dejaron de vender maíz para vender garbanzo. No he visto fuentes que las mencionen como vendedoras, pero sí sobre las #garbanceras porfirianas.
ALT José Guadalupe Posada, "Regalo de calaveras obsequio a las garbanceras en prueba de puro amor disputas de un aguador", 1910.
Se afirma que las “garbanceras” eran mujeres que renegaban de su origen y trataban de hacerse pasar por extranjeras. Según esa explicación, el nombre aludió a que vendían garbanzos en vez de maíz. Sin embargo, no suelen presentarse pruebas que respalden esa interpretación.
ALT Jose Agustin Arrieta, "Un mercado en la Ciudad de México", 1850.
Julio Arellano retweeted
🥀A 90 años del fallecimiento del poeta Federico García Lorca, Noel René Cisneros nos invita a explorar el deseo y la sensorialidad del lenguaje en la obra del español a través de su ensayo. ¡Quédate a leerlo! ✍️ tinyurl.com/35u8wjs9
Al preparar una salida por la avenida #Azcapotzalco para un grupo de la Licenciatura de Desarrollo y Gestión Interculturales, recordé la revista digital que elaboramos con mucho esmero sobre el Centro del Hormiguero.
