Kagram

神の存在証明のような論証って「宗教は馬鹿のやること」的な批判に対する「これだけの知的検討の歴史がある」というお守りとしては機能しても、外部に対して証明書みたいに扱える類のものではなく、実際の信仰生活や布教に寄与するところはそんな多くはないよな。

神の存在証明の議論は、結果的に証明はできてなくとも、不可知という砦を支えるインフラとして機能している気がする。 ただ、信仰の合理的な根拠として布教に持ち出すとなると、かなり厳しいのは事実。 神の存在を合理的に擁護できる事と、その神を信じるべき理由があるかは、まったく別の話だから。

天理教再生の道は、 「陽気ぐらしの天理教」と「たすけ一条の天理教」の役割を明確に区別することだと思ってる。

イエスは旧約の律法や伝統を人間のために読み直したと思うけど、後世の神学は旧約との整合性を保とうとしているように感じる。 旧約の成就とは、あらゆる記述の正当化ではなく、神の意志の実現ではないのか。 神学が精緻な哲学体系になるほど、かえってイエスから遠ざかるようでモヤモヤする。

私は食い意地が張って、物惜しみが強いので、お菓子を半分個にした時に、大きい方を相手にあげるという宗教的実践を行っております笑

一神教は何かと批判されるけど、うちの神は、 ・「神はあると言えばある、ないと言えばない」と自分で言っちゃう ・他の神仏の前でも手を合わせるように言う ・反対する者も可愛い我が子 ・心だけは人間の自由に任せちゃったので、最終的に困ったら脅してくる という、なかなか推せる神です笑

神の全知全能に整合性を持たせようとするほど、かえって神の善性が損なわれていくように思える。 そもそも、なぜそこまで全知全能にこだわるんだろう。

アブラハム系宗教の神を想定した批判だと思うけど、天理教にこそ刺さる気がする。 教理的な説明はあるかもしれんけど、実際にそうした苦痛を目の当たりにした時、天理教の方々がこの問いにどのような答えを持っているのか、純粋に気になる。

最近、Thundercatの『Distracted』ばっかり聴いてる。ハズレ曲がなさすぎる。良すぎ。 music.apple.com/jp/album/dis…

宗教的な真理が客観的に存在しても、直接観測はできない。祈りや瞑想、苦悩、対話、日々の選択という主観的な営みから、輪郭を探ることはできる。 だが、輪郭の一部をなぞって真理を掴んだ気になり、人に振りかざすべきではない。 たとえ真理が書かれていても、それを現実に生かすのは人の心だ。

宗教組織にありがちな悪手 ・皆同じ格好で同じ事する ・身内でしか通じない言葉 ・すぐ歌やスローガン作る ・やたらと役職が多い ・良かれと思って金品や労力を求める ・良かれと思って若者の進路に口出す ・若者を求めるわりに若者に任せない これ全部逆張りすれば、勝てるのになんでやらないんだ？

伝統って、いちいち初期設定から考えなくて済むという意味では合理的なんよね。 でも、神がいる前提の天理教が、歴史の長さを正しさの根拠にしていいのか。 むしろ自分たちが積み上げた伝統を、教えに照らして問い直す。そういうカウンターであるべきなんじゃないかね。