مزهاف retweeted
الشيخ راكان المرشد وهو آخر شيوخ عنزه ترك البادية:
ماهو على الدنيا كثير الحسافات
يعطي ولا قصده يدور الجمايل
احلا من الشهد المصفى بكاسات
وامّر من العلقم لا شاف عايل
ممشاه عدل ولا يداني العواجات
عدله يعدل كل ماكان مايل
مقدم هل العرفا من سنين قديمات
شيخن مصيّت من صناديد وايل
منزل زوجة الشيخ مجول المصرب من قبيلة #السبعة، أم اللبن، موضي (الليدي جين ديغبي) في دمشق.
حين سُئلت إن كانت تخاف من أي شيء قد تفعله قبيلتها، أجابت بثقة أن خوفها الوحيد كان من أن يوجه أحد الجنود الأتراك كلمة مسيئة لها، وفي هذه الحالة: «لما بقي تركي واحد في الجوار على قيد الحياة».
لوحة هجوم قبيلة #السبعة على القافلة، 13 فبراير، 1827م.
وثّق تفاصيلها ليون لابورد في مقدمة الكتاب والصفحات 15 و16 من كتابه الصادر عام 1837م.
نهار #ابن_موينع.
-Joyage DE LA SYRIE, ALEXANDRE DE LABORDE, BECKER, HALLET LEON DE LABORDE, redigé et public par Leon de Laborde, 1837.
مشهد يعود لعام 1827م يوثق لحظة هجوم فرسان من قبيلة #السبعة من #عنزة على قافلة مستشرقين في صحراء تدمر. يذكر الكاتب أن الفرسان أعادوا كافة الممتلكات للمسافرين بعد تدخل الشيخ نهار بن موينع.
تصميم: ليون دي لابورد.
تنفيذ حجري: ليسور وأوبري.
الطباعة: مطبعة لترون - باريس.
عند النهابة مطوعة كل مسطور
بحد السيوف الي عسيرٍ قضاها
صقر شدي سهيل اليا عمد النور
واليا لحق كلٍ رحوله رجاها
من فوق قبا راسها تقل ناعور
تسمع ضريس عنانها في رحاها
وإن صار بتالي الخيل مازر وممزور
صقر عليهم سلطة من سماها
وان صار بتالي الخيل دثرٍ ودعثور
اليا مدها لازم تبارق حذاها
مزهاف retweeted
الشيخ #نهار_الموينع ١٨٣٠م :
نحن نقود القبيلة على مدى أربع أجيال وبفضل قيادتنا نمت القبيلة بسرعة وتكتسب كل يوم قوه جديده وهي اليوم تمتد من نهر الفرات إلى العاصي وبأمكاني بوقت قصير حشد 10 ألاف فارس ، لا يوجد ما أرغب به لأنني أمتلك القوه والثروه .
مزهاف retweeted
برجس ابن_هديب :
خشيت الحكومة من أن يتم الاعتراف بفاضل #ابن_موينع أعظم بطل لدينا كزعيم عظيم من قبل قبائل #العبده . تفاوضت معه ليكون القائد الأعلى في الحرب. بينما أنا سأمثل قبيلتي كزعيم أعلى لدى الحكومة. وبمعرفتي للقوانين والطرق التركية، أحاول حماية قبيلتي من المسؤولين #الأتراك.
يصف التقرير البريطاني الشيخ راكان بن مرشد بأنه "أيقونة الزعيم الصحراوي"؛ فهو التجسيد الحي لشيخ البادية المهيب: شجاع، قوي، سخي، ومسيطر. هو النموذج الذي طابق ملامح السيادة والفروسية العربية في مخيلة الرسامين والمستشرقين، وصار مرجعاً لصورة البدوي الحقيقي.
مزهاف retweeted
“البدو: حياتهم وعاداتهم” لإلياهو إيلات، صدر عام 1933 عن دار شتيبل.
[הבדווים: חייהם ומנהגיהם / אליהו אפשטיין (אילת), הוצאת שטיבל, 1933].
ألّفه بعد أن قضى ٤ أشهر ونصف مع #السبعة من عنزة ضمن بعثة الجامعة العبرية، ثم نال شهادته من بيروت عام 1934.
الكتاب:
booksefer.co.il/index.php?di…
مزهاف retweeted
رولاند دورجليس 1928✍️:
أخذ الشيخ راكان صقره على قبضته بصمت، ولكي أُعيد مضيفنا إلى الحديث، حدّثته عن آخر صفقاته، عن تلك الفرس التي باعها لتوّه بست مئة ليرة ذهبية (أي أكثر من ستين ألف فرنك) لسلاح الفرسان الإسباني.
قال لي بابتسامة متكلفة:
“المال، كما تعلم، مرض في الجيب…”
مزهاف retweeted
Replying to @alsndafursan99
طلب ابن صليبيخ تعريف من بعض الشيوخ في مجلس النواب فتعذروه ثم جاء الشيخ راكان المرشد فقضى لزومه فقال:
جيت الشيوخ بحاجة ماقضيلي
اسود على ابيض زاد ماهان
كبار الاسامي ماوراهم حصيلي
برايي لاقول فلان وفلان وفلان
ياجعل ابوطراد دياره تسيلي
حيثه يقضي اللازم بيش ماكان
مزهاف retweeted
Replying to @alsndafursan99
قال الشاعر ابن صليبيخ:
جيتك ساير فوق طاير
فوق هدسن مايخثع بالاغبه
نور ه يشتعل مثل السعاير
ولعت بالغاز من نار تشبه
تلفي لراكان والفنجال صاير
منوة راع الكيف والمجلس رغبه
يالولاب الحكم ياشيخ العشاير
كم سمين ن عبدكم راسه يلبه








































