Marc-Antoine de Poret

« Les gens se demandent parfois pourquoi les Juifs sont si disproportionnellement représentés dans les sciences, la médecine, le droit, les mathématiques, la littérature, le milieu universitaire et les prix Nobel. La réponse est plus intéressante que de simplement dire : « Les Juifs sont intelligents. » Pendant environ 2 000 ans, la culture juive a mis l'accent extraordinairement sur l'alphabétisation, l'éducation, le questionnement, la mémoire, l'interprétation et le débat. L'étude de la Torah n'était pas réservée exclusivement à une petite élite intellectuelle. L'apprentissage est devenu profondément ancré dans la vie religieuse et familiale juive. Ensuite, il y a le Talmud. L'étude talmudique traditionnelle ne consiste pas simplement à mémoriser les règles religieuses. Une page peut contenir des arguments concurrents, des objections, des contre-arguments, des analogies, des exceptions et des siècles de commentaires. Les étudiants sont censés demander pourquoi, identifier les contradictions, défendre une interprétation et parfois argumenter les deux côtés d'une question. Cela crée une culture dans laquelle la capacité intellectuelle porte un énorme prestige social. L'histoire l'a renforcé. À différentes époques et lieux, les Juifs étaient empêchés de posséder des terres, de rejoindre des guildes ou d'entrer dans certaines professions. Les communautés juives sont par conséquent devenues fortement représentées dans des professions portables, urbaines et basées sur la connaissance telles que le commerce, la finance, la médecine, l'érudition et finalement les professions. Et parce que les communautés juives ont été confrontées à plusieurs reprises à l'expulsion et au déplacement, l'éducation avait un autre avantage : la connaissance est portable. Vous pouvez perdre vos terres et vos biens. Ce que vous avez appris va avec vous. Les résultats d'aujourd'hui sont remarquables. Les Juifs ne constituent qu'une infime fraction de la population mondiale, mais ils ont été extraordinairement représentés parmi les lauréats du prix Nobel et dans de nombreux domaines intellectuels et professionnels. Il existe des théories controversées proposant que la génétique a également contribué à la performance moyenne des tests cognitifs exceptionnellement élevée signalée dans certaines populations juives ashkénazes. Ces hypothèses restent débattues et ne doivent pas être présentées comme une science établie. L'intelligence est complexe, les populations se chevauchent énormément, et ni l'ascendance ni la moyenne du QI ne vous disent à quel point une personne individuelle sera intelligente. Ce que nous pouvons dire avec beaucoup plus de confiance, c'est que la civilisation juive a passé des siècles à faire de l'apprentissage, de l'alphabétisation, du questionnement, de l'argument et de l'érudition des valeurs culturelles centrales. Lorsqu'une civilisation enseigne génération après génération que l'étude est sacrée et que poser des questions difficiles est une vertu, cela ne devrait surprendre personne lorsque cette civilisation produit beaucoup d'érudits. Dans le judaïsme, poser des questions n'a jamais été l'ennemi de la foi. Cela faisait partie de l'éducation. »