🇫🇷 gaulliste ⚜️ Pour ceux qui continueront la France.

Massif central, France
Joined March 2020
Mbappé va comprendre que son capital accumulé n'est pas un totem d'immunité lui donnant le droit de moquer une figure majeure de la dignité nationale d'un peuple et d'une nation, quoiqu'on en pense. Il a le droit de penser ce qu'il veut mais sa célébrité l'oblige à la modération surtout sur des sujets qu'il ne maîtrisent pas.
Çin Devlet Başkanı Xi Jinping, Mbappé'nin viral diktatör meme tartışması hakkında: 🗣️“Kylian Mbappé'nin sözlerinin sonuçlarını tam olarak anlamamış olabileceğini anlıyorum. Belki bunu masum bir şaka olarak görmüştür, ama herkes böyle bir mizahı komik bulmayacaktır. “Çin'e veya halkına saygısızlık etmeyi amaçlamamış olabilir. “Ancak niyet ve etki iki farklı şeydir. “Bir küresel figürsünüz ve milyonlarca takipçiniz varsa, sözleriniz önemli bir ağırlık taşır. “Bir kişi için zararsız görünen şey, başka biri için derinlemesine incitici olabilir. “Mbappé'nin yorumlarının Çin'de nasıl algılanacağını tam olarak düşünmeden şaka yaptığınına inanıyorum. “Yine de, tarihimiz ve ulusal onurumuz bizler için ciddiye aldığımız konulardır. “Umarım şimdi sözlerinin neden bu kadar güçlü bir tepki yarattığını anlıyordur. “Ünlü sporcular, mizahın kendi yakın çevrelerinin ötesinde sonuçları olabileceğini kabul etmelidir. “Futbol süperstarı olmak, kimseyi sözlerinden sorumlu tutulmaktan muaf tutmaz. “Aynı zamanda, insanların hatalarından ders çıkarma fırsatına sahip olmaları gerektiğine inanıyorum. “Umarım Mbappé bu olay üzerine düşünür ve kültürel hassasiyetin önemini anlar. “Bir özür, güveni yeniden inşa etmek için anlamlı bir ilk adım olabilir. “Herkesin kültürümüzün her yönünü hemen anlamasını beklemiyoruz. “Ama halkımız için derinlemesine önemli olan konuları tartışırken saygı bekliyoruz. “Umarım bu deneyimden ders çıkarır, daha büyük bir anlayışla ilerler ve gelecekte benzer bir durumdan kaçınır.”
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Plutôt que d'insulter les chinois, nous ferions mieux d'en profiter pour affûter notre pensée politique française face à ce genre d'arguments parfaitement entebdables et rationnels. Je ne souhaite pas un calque du modèle chinois pour notre pays, mais ce que cette personne ( ou ia, peu importe, c'est le discours mis en avant qui compte) avance rejoint notre histoire des idées politiques notamment la notion de liberté républicaine et la fameuse opposition entre la notion de liberté chez les anciens et les modernes.
我很愿意认真回答这位德国朋友的疑问。 你的第一个问,其实是在说,由于中国是一个威权政府,因此人民在政治上不受认真对待。 这个命题本身就是错误的。威权政府,并不意味着人民不受认真对待。民主政府,也不意味着人民就受到认真对待。 新加坡是威权国家,菲律宾是民主国家,难道新加坡人的处境,不如菲律宾人吗?中国是威权国家,印度是民主国家,难道中国人的处境,不如印度人吗? 你的第二个问,你的发问本身并不严谨。不能笼统地说,中国人没有政治自由。这个问题要分两个维度来讲。 1、政治参与自由。 从这个维度讲,中国任何人有参与政治的自由。中国人都有权利申请入党、考公务员。筛选规则与民主制度不同,但不等于中国人没有参与政治的自由。 中国制度与民主制度的区别在于: 民主制度下,一个人只要有钱,可以在任何时候参与政治。就像川普一辈子没有从政,老了突然想要竞选总统,他就可以参选,而且成功了。 但在中国,任何官员都必须从基层公务员做起。一个人无法因为有钱,就能一步登天当上高官。 这种制度的好处有: A、公平性。 中国有大量的高层领导人出身平民家庭,如胡锦涛、温家宝、汪洋、李强,等等。像习近平这种红二代,反而是个意外。 B、专业性。 任何一个高层领导人,都必须经过几十年不同级别岗位的历练,他对国家各个层面的情况的了解,以及他的治理经验,不是一个企业家、一个明星,或者一个未治理过一个城市的议员,所能相提并论的。 C、远见性。 由于领导人不受制于短期的、非理性的民意,因此可以规划长远的发展战略,并以唯一执政党确保该战略的长期、有效的实施。 D、政策不受资本干涉。 你选择从政,就不能从商。你选择从商,就不能从政。这样一来,资本的归资本,政治的归政治,资本无法干涉政治。 2、政治权利自由。 当然,中国制度有其“表面上”的代价。为什么只是“表面上”的,后面再说。先说这种代价。 代价就是中国人不拥有谩骂政府、抨击政策的自由。我们可以批评政府,但必须在一种就事论事的理性语境中。我们不能喊“习近平下台”或者“共产党下台”。 我们也不拥有全民选举的自由,建立政党的自由。 这些“代价”为什么只是表面上的,可以从一则寓言说起: 一农场主临死前问儿子;猪抱怨饲料太差,牛报怨活太重,鸡报怨窝太脏,怎么办? 儿子说:“喂好饲料,干轻活,清理鸡窝。” 农场主摇摇头说:你啥都别做,给他们选票,让它们选择你或者你媳妇管它们,让它们以为这个家是它们做主。 这个寓言让我们思考,作为人民,我们要的是什么?我们要的其实是更好的生活,而不是选票以及骂政府的自由。 回到开头那个举例,新加坡缺少很多民主国家所具备的政治自由,但没有人会认为新加坡人受到压迫。 这就涉及到自由的定义,自由到底是什么? 按照罗斯福的定义,自由包括:言论自由、信仰自由、免于匮乏、免于恐惧。 在我们计算一个社会的自由度时,我们计算的是自由的总量,而不是单项自由的含量。 举个例子,很多非洲国家拥有选票和骂政府的自由,但人民生活贫困,出行只能靠双脚。我在中国,生活富足、商品丰富、服务便捷、社区安全,我坐3个小时的高铁可以抵达一座大城市,我也有经济条件时不时出国旅游。 你认为非洲人自由,还是我自由? 诚然,中国还有很多人口,在物质生活上并不自由,但这是经济发展不充分导致的,不是政治压迫导致的。一个贫穷地区,无会因为给你民众选票和骂政府的自由,他们就变富裕了。 因此,当你谈自由的时候,你要计算自由的总量,不能单看一项自由的有无和多寡。你也不能将经济问题,归咎于某一项政治自由的问题。 坦率讲,我觉得你们的民主制度,已经病入膏肓了,中国人并不羡慕你们那种制度。
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Cardinal retweeted
J'hésite :
What is the best book about the imagination?
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É comum ouvir críticas à China como “não se pode falar mal do presidente”. Para muitos chineses, essa frase soa muito estranha. A pergunta que surge automaticamente na cabeça do chines é: “Mas por que alguém criticaria o presidente?” Para entender essa diferença de visão é preciso observar como funciona a seleção e a progressão de quem chega ao poder na China. O caminho se parece mais com uma carreira burocrática longa e competitiva do que com a política eleitoral ocidental. O primeiro passo é a filiação ao Partido Comunista da China (PCC), que constitui a espinha dorsal do poder. O processo é seletivo e demorado: o candidato precisa de recomendação, histórico familiar atestado por membros do partido, pelo menos um ano de acompanhamento com redações e exames políticos e, depois, mais um ano como membro probatório. Ter passado pela Liga da Juventude Comunista ou mesmo ter sido representante de turma no ensino fundamental e médio conta positivamente como indício precoce de liderança. Além da filiação partidária, o sistema valoriza fortemente a formação técnica. Há uma tradição consolidada de engenheiros e cientistas nas altas esferas — os últimos presidentes, incluindo Xi Jinping, têm formação em engenharia. Antes de assumir cargos de liderança, o quadro precisa demonstrar resultados expressivos em sua atividade profissional. Ninguém chega ao topo sem antes passar décadas administrando a base. O político inicia em escalas pequenas — um quarteirão, um comitê de rua ou a gestão de uma praça, por exemplo. Nessa função, precisa mostrar excelência concreta: garantir a zeladoria e a infraestrutura (lâmpadas, brinquedos da praça, limpeza), avaliar problemas de segurança e trânsito no entorno e manter contato direto com os moradores, recolhendo reclamações e sugestões. Se cumprir metas de desenvolvimento econômico, redução da pobreza e boa avaliação da população, é promovido. A partir daí a carreira avança de forma piramidal e geográfica concorrendo com outros iguais. O quadro passa a gerenciar um bairro inteiro, depois um distrito municipal, torna-se prefeito de uma cidade de médio porte e, em seguida, governa províncias com populações maiores que muitos países. Só depois disso disputa espaço nos órgãos centrais em Pequim. Para alcançar o círculo máximo do poder, como o Comitê Permanente do Politburo (apenas sete pessoas), exige-se em geral uma trajetória de 30 a 40 anos de serviços contínuos e bem avaliados. Esse processo se apoia em eleições indiretas e piramidais. Os cidadãos votam diretamente apenas para os congressos populares locais. Esses representantes elegem os do nível provincial, que por sua vez escolhem os membros da Assembleia Popular Nacional. A Assembleia e os comitês internos do PCC definem os cargos mais altos do Executivo, incluindo o presidente. Ao longo de toda a escalada, as avaliações são frequentes e incluem cumprimento de metas macroeconômicas, pesquisas de opinião e investigação de conduta. Desse modo, a figura do presidente deixa de ser vista, por grande parte da população, como um político qualquer. Por isso a crítica direta e pública soa, para muitos chineses, menos como um direito natural e mais como algo que precisa de justificativa muito forte. Diante desse caminho de décadas de resultados comprovados e avaliações constantes, você, se fosse chinês, acharia algo normal falar mal do presidente?
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Ça démontre l'inculture crasse de ces debiles alors qu'il suffisait de lire l'epithaphe jusqu'à boit.
Quand on ne connaît même pas la différence entre le Front National de la Résistance (mouvement communiste créé en 1941) et le Front National de Jean-Marie Le Pen (fondé en 1972), on s’abstient de taguer une plaque de résistant. Ici, des cretins ont vu les mots « Front National », ont cru à de l’extrême droite, et ont vandalisé la mémoire d’un résistant communiste abattu par la Gestapo en 1944. C’est de l’ignorance pure. le contexte est clair. Il n’y a rien d’ambigu. Ceux qui taguent ça montrent surtout qu’ils ne lisent pas (ou ne comprennent pas) ce qu’ils ont sous les yeux. Quand on est con, on est con…
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Merveilleux portrait d'un allemand 😏
感觉德国人和土耳其人还是非常好分辨的。 土耳其人一开口就是:“操你妈!我要操你妈!我要操你妈!” 德国人一开口则是:“亲爱的中国人,你好。中国人,你吃狗吗?你吃虫子吗?你的国家是独裁的吗?” 一个满脑子都是生殖器,非常粗暴、直率,你很难从他的语句中看不到生殖器。 另外一个则有着和日本人一样的阴湿感。听他说话,你能想象到那种画面:脸上带着皮笑肉不笑的冷笑,一边拍你肩膀,好像跟你亲热,冷不丁就要抽出刀子往你腰上扎。 总结:说“操你妈的”就是土耳其人,讲礼貌、阴阳怪气你的就是德国人。
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Elle resume assez bien le gigantesque bordel de X depuis quelques jours. Et les bots sont ultra réactifs, c'est assez impressionnants.
There's a literal world war on X going on right now. Some Turk made fun of China, then some Chinese made fun of the Turkish flag or sth, and then Turks went apeshit and attacked China. Japanese and Taiwanese joined the Turkish side cuz they hate China anyway. The war spilled over to German Twitter due to many Turks living there, and now Germans have joined the battlefield too. On China's side you have Greeks because they hate Turks, communists and White China economy enjoyers. Meanwhile, there's an unrelated war going on between the French and Japanese because libs used a One Piece meme to support the France riots, but Japanese were like: "Hell naw, don't appropriate our proud Nazi culture for your monkey immigrant issues." Auto-translation was a mistake. China in her infinite wisdom built the Great Firewall to protect people from themselves.
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Touché.
Replying to @FalkTG
Los chinos no respetan la opinión de alguien que tiene bases militares extranjeras en su territorio. Para un chino, no estás en condiciones de «regalar aprobación» cuando no tienes ni soberanía militar sobre tu propia patria.
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Je tombe sur ça sur Vinted. Et après on me dit que l'idée d'Europe politique n'est pas portée par la nostalgie impériale, avec la fameuse unité perdue depuis 476.....
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Est ce que vous vous rendez compte que les chinois sont plus en paix avec leur histoire que nous avec la nôtre ? C'est sûrement une chose que j'admire chez eux, cette capacité à tirer des enseignements des hommes de leur histoire, de savoir les échecs ( et Mao en a eu avec des conséquences colossales) mais d'avancer en se remémorant leur réussite ( Mao a libéré le pays des occupants étrangers, a fait sortir le pays de la guerre civile, a amorcé l'accumulation de puissance de la chine. Et nous ?
Mao est le plus grand assassin du XXe siècle, et tous les Français s'unissent justement pour le rappeler. Par contre, au XIXe, Napoléon est l'un des plus grands tueurs, et les Français défenderaient Napoléon comme les Chinois défendent Mao. Le nationalisme est un plaie.
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Grand serviteur de l'Etat dans la France de demain, la cocarde en moins ? Stop le costard des petits hommes gris.
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- alors Massu, toujours aussi con ? -toujours gaulliste mon général. Des salutations viriles, teintées d'irrévérence et de profond respect melés, comme on les aiment.
IN MEMORIAM / Mémoires combattantes Général d'armée Jacques MASSU Compagnon de la Libération Décédé le 26 octobre 2002 --- theatrum-belli.com/in-memori… --- 🎖️ Grand Croix de la Légion d’Honneur 🎖️ Compagnon de la Libération – décret du 14 juillet 1941 🎖️ Croix de Guerre 39/45 (8 citations) 🎖️ Croix de Guerre des TOE (3 citations) 🎖️ Croix de la Valeur Militaire (2 citations) 🎖️ Médaille coloniale avec agrafes « Maroc », « Fezzan-Tripolitaine » 🎖️ Médaille Commémorative des opérations de sécurité et du maintien de l’ordre en AFN avec agrafe « Algérie » 🎖️ Distinguished Service Order (GB) 🎖️ Presidential Unit Citation (USA) 🎖️ Grand Officier du Nichan el Anouar 🎖️ Grand Officier de l’Etoile noire du Bénin 🎖️ Grand Croix du Mérite de RFA
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Est ce qu'il y a un moyen pour virer ce correcteur de merde ? @Londonsandra1
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Ce que @Sardoche ne comprends pas, parce quil ne comprends ni ce qu'est l'Etat ni c'est la souveraineté, c'est que par son anti-Etatisme, qui n'est finalement qu'un antifiscalisme, il est bien plus proche des gauchistes libero libertaire qu'il ne veut bien le croire.
Rappel : se réjouir de voir les forces de l’ordre maîtriser les émeutiers et les pillards — ce qui est tout à fait normal, au passage — ne fait pas de vous un pro-Macron. Seuls les intérêts du peuple 🇫🇷 doivent prévaloir, et il est absent de ce mouvement hostile à nos combats
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Avec sa logique, les francais d'Algérie étaient chez eux, aussi. Ils ont quand même eu à partir," la valise ou le cercueil" comme ils disaient. Il repartira avec les siens, non pas parce qu'il est arabe et se considère comme tel mais parce qu'il hait la France et fait le choix d'une allégeance qui n'est pas envers elle mais envers sa communauté. Ça ne sera pas animé par le racisme mais par le sens du politique : nous ne voulons pas vivre avec ceux qui nous haïssent et se refuse à appartenir au corps collectif français.
On est chez nous et on ira nulle part !
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