أُبي 🇵🇸

حدث بالفعل!

في التغريبة الأولى لجماعة الإخوان المسلمين في الستينات، كانت السعودية الملجأ والملاذ لهم، وفي ظل غياب أي نشاط سياسي في البلاد، لم تكن لديهم القدرة على العمل إلا في قطاعات التعليم والدعوة الإسلامية والتجارة. كما أنهم غادروا مصر مهتمين بالفكرة الجمعية أكثر من اهتمامهم بأمور العقيدة والخلافات حولها، والطقوس وما يسمى "الهدي الظاهر"، فأدت إقامتهم في السعودية إلى تشددهم في هذه الجوانب، تماهيا مع الحالة السلفية. ورغم ذلك، لولا الرئيس الراحل السادات، لما قامت للجماعة قائمة، ويمكن، بكل ثقة مبنية على ما أصبح متوفرا لدينا الآن من شهادات ووثائق، القول إن السادات هو "باعث جماعة الإخوان"، ولو قررت الجماعة يوما ما تقديم روايتها عن نفسها بشكل موضوعي، فلن تجد بدا من وضع صورته "بعد الإمام حسن البنا وقبل الإمام عمر التلمساني". وعليه، كانت عودتهم إلى العمل العام في مصر مرتبطة بتفاهمات مع الأجهزة الأمنية وتحت سيطرتها، سيطرة "ذئبين في قفص واحد، ينتظر كل منهما أن يغدر بالآخر ويفتك به"، وهو ما حدث بعد يوم 28 فبراير 2011، عندما قررت الجماعة خرق التفاهمات مع جمهورية 1974. التغريبة الثانية للإخوان، التي بدأت منذ عام 2014، تختلف جذريا عن التجربة السابقة. فتقنيات العصر أصبحت مختلفة تماما، ويكفي أن تصل محاضرة واحدة عبر يوتيوب أو إحدى القنوات الفضائية إلى ملايين من قواعد الجماعة، دون الحاجة إلى الشعب المحلية واللجان الشعبية على الأرض. كما أنهم يقيمون في تركيا، التي يدعون أنها تمثل تجربة حكم نابعة من أيديولوجيتهم، وقد حصل بعضهم على الجنسية التركية، ودخلوا أروقة الدولة وتعلموا وتدربوا فيها، بينما يقيم البقية في لندن وواشنطن وأمستردام وسيدني وغيرها من العواصم الغربية، في أجواء مفتوحة، ويمارس العديد منهم العمل السياسي، وسط هيمنة شبابية تقدم محتوى كان وما زال يتمتع بالسيادة الثقافية على شباب العالم العربي عبر الإعلام غير التقليدي. وحديثهم لا يتطرق، من قريب أو بعيد، إلى شعار "الإسلام هو الحل"، بل يتناول الجيوبوليتيك والشؤون الجيواقتصادية، مع اهتمام خاص بالتاريخ، لفرض روايتهم وتفسيرهم للواقع من خلاله. مسألة عودة الإخوان إلى السلطة والهيمنة على الشارع العربي من عدمها، بالنسبة لي، لم تعد محل تساؤل، ولا أضيع وقتي حتى في النقاش حولها. فالأنظمة العربية التي احتقرت الفكر والثقافة، وحولت الإعلام إلى ترند، ورأت أن الميليشيات الإلكترونية قادرة على صنع "حالة" أعظم من مليون كتاب ومقالة، هي نفسها، عبر خياراتها وشرعية الإنجاز التي تبنتها، وما صدرته للرأي العام من ادعاءات بالعظمة في غير موضعها، والتي نشاهد اليوم نتائجها، من ستعيد لهذا التيار الحياة مرة أخرى. يضاف إلى ذلك جبن المثقفين وتخاذلهم وتحولهم إلى ملكيين أكثر من الملك نفسه، بجانب المتغيرات التي يشهدها وسيشهدها النظام العالمي حتى عام 2030، والحاجة إلى مهام جديدة لم يعد القائمون على الأمر يقوون على القيام بها. ما زالت هناك فرصة للتغيير، فهل ستستغل، أم كما قالت العرب قديما: "سبق السيف العذل"؟ - سنرى!