لحاف
ان سحبته وغطيت راسك طلعت بو..
هذا هو لحاف مدعي الوطنية
يتمترس خلف الوطنية
وطنية مزيفة رخيصة
ان قلت ثقافتنا تكونت في
جنوب جزيرة العرب حسب الاثار والدراسات قالك انت يمني زيدي وطني خط احمر
يفرغ جزيرة العرب من اهلها ويقلعهم ثقافيا إلى جبال زاغروس اللي موقعها في ايران الان ؟
مساحتي القادمة
رحلتي من ابرق رضعة الى قيصومة فيحان
وانا اجمع روايات البادية عن تحريم ذبح الخنافس وجواز قتل (صواية الليل) لانه توغق وتصدر اصوات وتصفر ماتخلي الرعيان ينامون
** ملاحظة
صواية الليل
نوع من الحشرات يصفر لا اعلم بماذا يسمى غير هالاسم
عذراً على بعض الكلمات بكمل سبات شتوي
لكن ماتحمل اشوف متمطق يتعلك ويدعي العلم والمعرفة وهو لا يعرف الابجديات والبعض يغره التمطق وينساق خلف هالاشكال الاول ذمة سلوقي ومتعدي ال 70 من عمره وتارك صدور المجالس والاقرب انه مطرود منها ويرعى له وغد كذوب مصدره للناس
تباً لكم سائر الدهر 👋
الجحش ايضا انكر وجود ملوك من همدان ويمجد فيشان على اساس بيطلع همدان برا اللعبة
اتعبت البقر من بعدك
فيشان تذكر في النقوش مستقلة سبا وفيشان هذا اولاً
ومن ثم فيشان اشهر اتباعهم ومناصريهم اللي ذكروا بالنقوش اتباع فيشان ماتعرفهم ؟
شكلك ماسالت الذكاء الصناعي عشان تتمطق بالمايك رح تعلم
الجحش البارح يقول معين مالهم اسماء مابقي منهم احد نعرفه لا صرت ماتفهم عض شحمة و رح صب قهوة لعجوز الدوادمي
ذو مرة وخارف ونهم كلهم من همدان وذكروا في معين بعد سقوطها وهم البقية الباقية من معين بعد تفككها ودخول جزء منها تحت سلطة سبا بالاضافة لذو فاضل وكثير من القبائل والمسميات
قبل شهرين قلت في مساحة الورع الشبواني صباب قهوة عند عجوز الدوادمي وثارت العجيز في المساحة تلعن وتسب وش اللي يوزيكم على هالشيء
بالمساحة بسالك كني ماعرفك وانت تمطق واعلك ياخبير نقوش
علموا الجحش صباب القهوة ان جزء من قبيلة نهم البكيلية هي البقية الباقية من ارث مملكة معين
ثلاث نقوش اسلامية
من حليت في محافظة الدوادمي
شاهد قبر لعمران بن راشد
ودعاء بالرحمة والمغفرة
الاول لسالم السعدي
والثاني لمحمد بن إسحاق
لا يوجد مبرر لقلة الادب وقل المروءة
مهما كانت الدوافع
سبوني بسبهم ؟
تصير عبارة عن (صدى)
مالك قيمة
عبارة عن رد فعل وتبرر لنفسك سوء اخلاقك
الرد يكون دفع لصائل يدينه بحلقك دون النفس والمال والعرض فقط
ليس ببذاءة لسان
تشابه علينا ما نفرق بين ذو المروءة وبين السفيه قليل المرجلة !
سبق ان تناقشت انا و الفاضل ابو فارس
حسب قرائتي البسيطة ان 860 يرتبط بمملكة معين في الجوف
في سيبان (نمر) وفي نوح فرع العكبري بانمر لا زالوا يتمسكون بمسمى بنو نمر
الفقرة رقم 13 و 14
قرناو الجوف رقم النقش Maʿīn 96 M 395
القرن الرابع ق.م
(رثد بن عكبر ال ذو نمر)
هل هذه صدفة ؟ 😃















