Estamos sobreexcitados de estimulos externos y eso hace que nuestras aspiraciones sean mecΓ‘nicas.
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Cuando la superaciΓ³n nos impulsa hacia un beneficio propio, la falta de interes nace de la ausencia de recompensa.
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Los favores son una deuda no pactada. Inconscientemente el pacto nos pone en situaciΓ³n reciproca en busca de compensaciΓ³n. De no ser asΓ el equilibrio se ve corrompido por una intrusa sensacion de engaΓ±o.
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Todo aquello que altera nuestro control o atenta contra nuestra paz puede detonar en sentimientos irracionales que provocan una acciΓ³n fisica y mental que nuestro lado mΓ‘s humano intentara reprimir.
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La naturaleza reside en aceptar la evoluciΓ³n. Apreciando la belleza que supone vivir en el sentimiento del presente, sin compararlo con el pasado. Tan solo estamos para nutrirnos de la sabiduria de ayer.
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Creo que dar atributos extraordinarios al azar como parte de un plan divino no es mΓ‘s que restarse valor a uno mismo como individuo libre, hay que tener conciencia sobre nuestros actos y su consecuencia como parte de un Γ©xito individual.
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La busqueda de la comprensiΓ³n innata de las palabras mudas no vendra jamas si esperamos la acciΓ³n divina del destino, serΓa de ingenuos atribuir nuestros Γ©xitos a agentes externo. La cualidad innata nace desde dentro, y solo la introspecciΓ³n puede darnos esa claridad.
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En un afΓ‘n de supervivencia los pensamientos intrusivos vuelven a brotan del pacto de silencio que un dΓa decidΓ sopesar; cuando la cualidad de sentirse vivo estΓ‘ en su mΓ‘ximo esplendor cualquier tipo de incongruencia te aparta la mirada con timidez.
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PodrΓamos llamarlo el propΓ³sito de los necios; buscar el Γ©xito en algo que nos hacen creer necesario no nos harΓ‘ mΓ‘s que caer en la espiral, cuando el verdadero propΓ³sito estΓ‘ en alcanzar la felicidad lejos del plano material y las miradas. Cada quien es participe de su viaje.
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La ilusiΓ³n se genera por el deseo, pero de ahΓ a la obsesiΓ³n no hay mΓ‘s que una fina lΓnea formada por la inmediatez. Creando la espiral de frustraciΓ³n donde la ansiedad hace perder la virtud de los soΓ±adores, haciΓ©ndonos participes de la vida mecΓ‘nica en busca del "Γ©xito".
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