Las Naciones son solo imagi-Naciones. De izquierdas y por tanto no-nacionalista.
Cataluña
Joined April 2013
- Tweets48.2K
- Following5.4K
- Followers4.8K
- Likes9.4K
Pinned Tweet
Solo un fanático sectario puede llamar INADAPTADO a Cataluña a una persona que ha nacido, se ha criado, ha formado una familia, trabaja y tiene la mayoría de sus amigos en Cataluña, porque no se ajusta a sus prejuicios lingüísticos.
Pues aunque te parezca extraño, hay quien se expresa mejor en su lengua, aunque sabe otras, y se siente más cómodo y más él mismo.
La pregunta es por qué a una señora le molesta que le contesten en castellano si ella puede expresarse en catalán.
El problema está aquí, lo vistan como lo vistan.
Que alguien hable en castellano es para ellos "imponer una lengua extranjera". Y por tanto, el castellano ha de dejar de ser hablado en Cataluña, porque es una imposición.
🔴🟡🟣 Charnego Desacomplejado retweeted
Si se publicara en redes a un ciudadano que entienda el catalán, exigiendo a un funcionario que hable en castellano,lo de "fascista" va a ser lo más bonito que le llamarán.
🔴🟡🟣 Charnego Desacomplejado retweeted
Es increíble cómo el nacionalismo consigue convertir el derecho medieval en un cuento de catalanes libres y castellanos sometidos. El problema es que los documentos dicen otra cosa.
Para empezar, los Usatges incorporaron disposiciones del propio Liber Iudiciorum, que tuvo una larga vigencia en Cataluña. Ruptura, ninguna. Lo explica la misma Enciclopèdia Catalana, poco sospechosa de centralismo madrileño.
Tampoco aciertas con las fechas. Mor, Abadal y Bastardas sitúan la compilación de los Usatges en el siglo XII, aunque contenga materiales anteriores. El usatge 172 es una incorporación tardía, y el 175 ni siquiera existe en la numeración habitual. Menuda precisión documental.
En 1251, Jaime I prohibió alegar en las causas seculares las leyes visigodas, pero también las romanas y canónicas. Sí, las de Justiniano que tanto reprochas a Castilla. Y no le sirvió de mucho: en 1409 las Cortes de Barcelona admitieron oficialmente el derecho común.
¿Una sociedad de hombres libres? En las Cortes de Cervera de 1202 se reconoció a los señores la facultad de maltratar a sus campesinos sin responder ante la justicia real. El famoso ius maletractandi. Los payeses de remensa soportaron durante siglos una dura dependencia señorial, hasta que Fernando el Católico abolió los malos usos y aquel derecho de maltrato con la Sentencia Arbitral de Guadalupe de 1486. Curioso, tratándose de uno de esos Reyes Católicos con los que, según tú, empieza el Estado vertical.
El pactismo de 1283 limitaba el poder del rey, por supuesto. Pero era una negociación entre el monarca, la nobleza, el clero y los representantes de las ciudades. Los campesinos ni estaban ni se les esperaba. Mientras tanto, León ya había celebrado Cortes con representación urbana en 1188, reconocidas por la UNESCO en 2013 como el testimonio documental más antiguo del sistema parlamentario europeo.
Y hay otro detalle que se te escapa. La Nueva Planta de 1716 suprimió las instituciones políticas catalanas, pero conservó buena parte de su derecho civil. Tan destruido no quedó, cuando sigue siendo la base del derecho civil catalán actual.
Lo de establecer una continuidad entre Recesvinto y el Tribunal Constitucional ya es para nota.
Te has inventado dos pueblos enemigos para justificar la farsa nacionalista . Sois unos ridículos farsantes y un peligro para la convivencia.
El nacionalisme espanyol 🇪🇸 s'omple la boca amb el Liber Iudiciorum visigot (654) —traduït com a Fuero Juzgo— com la "prova" de la seva continuïtat jurídica mil·lenària. El que no us expliquen a les facultats de dret espanyoles és que aquest codi és precisament la prova documental del divorci estatal i mental entre Castella 🇪🇸 i Catalunya 🏴 des de fa gairebé mil anys.
Mentre Castella 🇪🇸 va viure ancorada en reciclar el dret visigot i imperial per justificar el poder absolut del rei, Catalunya 🏴 va protagonitzar una revolució jurídica sense precedents a Europa amb els Usatges de Barcelona (s. XI-XII). Comparem els textos i entendreu per què som dues cultures antagòniques:
* EL TRET DE SORTIDA: SUBMISSIÓ VISIGÒTICA vs. MODERNITAT PACTISTA
🇪🇸 Liber Iudiciorum / Fuero Juzgo (Lleó i Castella): És un codi de tall imperial tardoromà i teocràtic on el monarca és el jutge suprem per gràcia divina i la societat es divideix rígida entre senyors i serfs. Castella el va mantenir viu fins al 1889!
🏴 Usatges de Barcelona (Catalunya, s. XI-XII): Impulsats des de Ramon Berenguer I i consolidats sota Ramon Berenguer III per superar un Liber Iudiciorum ja obsolet (Usatge 3, "Cum dominus"). Els Usatges fan una cosa inèdita a l'Europa feudal: el Sobirà no legisla sol, sinó amb el consell i l'aprovació dels magnats de la terra ("amb el consell i voluntat dels seus pròcers"). És la llavor del pactisme constitucional.
🚫 I per si no quedava clar el trencament d'Estat: a les Corts de Barcelona de 1251, Jaume I PROHIBEIX per llei aplicar les lleis godes (Liber Iudiciorum) als tribunals catalans, imposant els Usatges, les Constitucions i el seny natural!
* LES SET PARTIDES DE CASTELLA vs. LES CONSTITUCIONS DE CATALUNYA
🇪🇸 Siete Partidas d'Alfons X (Castella, s. XIII) i Ordenamiento de Alcalá (1348): Importen el Dret Romà imperial de Justinià amb un únic objectiu: concentrar tot el poder en el Rei ("El Rey es vicario de Dios en la tierra"). Les Corts castellanes queden reduïdes a un òrgan consultiu suplicant davant l'autoritarisme regi.
🏴 Usatges i Corts de Barcelona (1283): Just al revés! El dret català utilitza la tradició dels Usatges per blindar la societat contra el Rei. El 1283 Pere el Gran se sotmet a les Corts: el monarca no pot fer cap llei general sense l'acord dels Tres Braços. Tot el que faci el Rei en contra "no tinga ninguna forsa, ni valot".
* ELS "DECRETA" DE LLEÓ (1188) vs. GARANTIES PROCESSALS DELS USATGES (S. XI)
🇪🇸 Decreta de Lleó (1188): Es venen com el bressol dels drets civils a la península per protegir el domicili i exigir judici previ.
🏴 Usatges de Barcelona (1060-1068, més d'un segle abans!):
* Inviolabilitat del domicili i la propietat (Usatge 175 i 162): Blinda les cases i les collites dels pagesos contra qualsevol assalt senyorial o reial.
* Garantia processal i jutge imparcial (Usatge 172): Ningú no pot ser condemnat ni desposseït dels seus béns sense un judici legal amb proves ("ningú no sigui jutjat sense ser escoltat legítimament").
* Dret marítim i civil avançat (Usatge 156): Mentre a Europa i a les costes atlàntiques vigia el salvatge "dret de naufragi" (saquejar els vaixells enfonsats), els Usatges ja protegien la vida i les mercaderies dels comerciants naufragats!
La conclusió fa mal a Madrid, però és irrefutable:
Castella 🇪🇸 va heretar del Liber Iudiciorum visigot la matriu d'un Estat vertical de súbdits que explica des dels Reis Catòlics fins al Tribunal Constitucional del 1978. Catalunya 🏴 va néixer com a potència política trencant amb aquest codi visigot per fundar als Usatges una societat d'homes lliures basada en el pacte i la limitació del poder.
El 1714 no ens van portar la modernitat: ens van imposar a sang i foc la seva edat mitjana absolutista. Per això no volem reformar Espanya 🇪🇸, volem restituir el nostre Estat de dret, el més antic d'Europa: de la Llei Catalana de 1706 a la Quarta Compilació! Visca els Usatges i les Constitucions de Catalunya 🏴!
🔴🟡🟣 Charnego Desacomplejado retweeted
Cierto, ya que nos tenemos que cobrar nosotros mismos debería salirnos más barato ¿donde va el dinero que se ahorra el empresario? ¿todo a su bolsillo? ¿por qué no repercute en el precio?
