مَـنافْ الشَّمريْ

مِرْآةُ العَقِيلَةِ أسِرَارٌ بِهِ الفِكْرُ قَدْ أُسِرَا وَقَدْ خَافَتِ الشَّمْسُ مِنْهُ السَّنَا فَيَا لَيْتَهَا بَعْدَهُ لَمْ تُنِرْ وَلَمْ تُهْدِ هَذَا الوُجُودَ البَهَا أَيُرْحَلُ عَنَّا نَزِيفَ الحَيَا؟ وَفِي طَفِّهِ الكَوْنُ قَدْ أُعْصِرَا وَآهٍ لِقَلْبِ العَقِيلَةِ مُذْ رَأَتْهُ ذَبِيحاً وَمُعْفَرَا فَيَا دُنْيَا تَبّاً لِمَا تَفْعَلِينَ فَكَمْ فِيكِ قَلْبِي قَدِ اسْتُعِرَا! أَيَا دَاعِياً بِالهَوَى إِنَّمَا زُيُوفُ الأَعَارِيفِ مَا أَفْظَعَا تَأَتَّتْ بِبَهْجَتِهَا كُلَّ عَامْ بِأُكْذُوبَةٍ عَمْدُهَا صُدِّقَا #ومضات_ملكية #مملكة_القيصر #حروف_فريدة #قيثارة_النيل #أثر_الحروف_الأدبي #خواطر_الريم #وجه_القمر #نازيُ_الهوىٰ

شاهد منشور مناف الشمري على مجتمع mujtam3.app/s/j5AfBa?v=b48c1…

تساؤلات في كينونة الإنسان حين يغوص العقل البشري في ميزان الوجود، يتهاوى الوهم بأن الحجم المادي هو مقياس القيمة والأهمية. إن رحلة التأمل في أصل الخلق تبدأ من دهشة الواقف على حافة المجهول، ليجد نفسه عالقاً في تناقض مدهش بين ضآلة الجسد وعظمة الفكر. 1. الكتلة المادية والفكرة المغيرّة من الناحية المادية البحتاً، الإنسان ليس سوى ذرة عابرة، كتلة محدودة الحجم تشغل حيزاً ضيقاً في هذا الفراغ الكوني الهائل الذي لا تُدرك أطرافه. لكن هذا الجسد الفاني يحمل في داخله "فكرة"؛ والفكرة طاقة خفية بمقدورها أن تهدم إمبراطوريات، وتغير مجرى التاريخ، وتكتب عوالم جديدة لم تكن موجودة من قبل. أما السؤال الأعمق: هل هذا العلم كله حقاً من صنع الإنسان؟ إذا تفكرنا مطولاً، سنجد أن الإنسان لم يخترع نواميس الكون الأساسية، بل كان مكتشفاً و"مترجماً" لها. قوانين الفيزياء، وتناغم الأفلاك، وأسرار الجاذبية، وتعقيدات الخلية الحية؛ كلها حقائق كانت قائمة في ركن الغيب، منتظرة عقلاً واعياً يفك طلاسمها. دور الإنسان يكمن في الاستنباط، والتراكم المعرفي، وبناء الصروح من خامات الطبيعة. 2. في فلك الوجود: هل نحن وحدنا؟ وهل نحن كالإلكترون والنايترون؟ أبداً؛ فـ «وما يعلم جنود ربك إلا هو». إن فكرة أننا وحدنا في هذا الكون الشاسع الذي يضم مليارات المجرات تبدو منقوصة إذا ما قورنت بسعة الإرادة الإلهية المطلقة التي تتجلى في إبداع أشكال حياة تتجاوز مداركنا. أما من الناحية المادية الصرفة، فحين نقارن حجم الإنسان باتساع الكون المرئي، لا نكاد نصل حتى إلى مرتبة "البعوضة" أو المجهريات، بل قد نكون أقرب ما نكون إلى الإلكترون أو النايترون السابح في مدارٍ ذري مهجور، لا سيما أن الذرة نفسها تتكون من فراغ هائل تتجاوز نسبته 99.9%. 3. العالم الأكبر في صدر الإنسان هنا تبرز الفلسفة العميق وتصدح الحكمة الخالدة في البيت الذي يوجز المعجزة: التي تيرز في مقولة الامام علي عليه السلام «أتَحسَبُ أنَّكَ جِرمٌ صَغيرٌ.. وفيكَ انطوَى العالَمُ الأكبرُ» هذه المفارقة تتجلى بأروع صورها في أمرين: شبكة الخلايا العصبية: حين صور العلماء الخلايا العصبية في المخ البشري وقارنوها بصور المحاكاة البنيوية للكون وتوزع المجرات، وجدوا تطابقها مدهشاً في الهيكلية؛ خيوط مضيئة وعقد ترابطية تتوزع بنفس النمط الهندسي، وكأن الدماغ مرآة للكون. إعجاز الأوعية الدموية: لو استُلت أوعية الدم في جسم الإنسان ووُصلت ببعضها خطاً مستقيماً، لبلغ طولها ما بين 96,000 إلى أكثر من 160,000 كيلومتر؛ أي ما يكفي للالتفاف حول كوكب الأرض عند خط الاستواء أكثر من ثلاث إلى أربع مرات! الخاتمة الإنسان ليس مجرد كتلة صماء تشغل حيزاً في الفراغ، بل هو التقاء مذهل بين اللانهاية واللانهاية. كائن من طين وفناء، لكنه يحمل في صدره شعلة وعي تستوعب المجرات، وتسأل بخشوع ودهشة، لتكون هي المسرح الذي يتجلى فيه عظمة الخالق وإبداع التصميم. #مَـنافْ_الشَّـمرْي

بين أطلال الأمان.. وأسئلة القطار كانت مدينتي جميلة، حتى في ظلام ليلها الدامس زهور وفراشات، وقلوب لا نعرف للغش فيها شيئاً. كنا صغاراً، حياتنا لعب ولهو ببساطة الأشياء، ومن لا شيء نصنع الأشياء ونفرح بها.. حتى ذلك اليوم المشؤوم؛ دخل الغرباء، وأناس سذج يصفقون لهم، وما إن بانت خبث نواياهم، تبددت أشياؤنا وبتنا في خوف ورعب رهيب. وفي كل صباح نجد الأشلاء من ضحايا الانفجارات، وشوارعنا عبارة عن ماء اختلطت فيه الدماء. كنا كل ليلة لا تمر علينا بهناء، وتحولت فيها الأنفس كأننا في غابة يسودها القتل والدمار، القوي يأكل الضعيف، حتى الوعاظ منا يأكلون من أجسادنا! فإلى متى؟ وإلى أين يصل بنا قطارنا، وأي محطة نجد فيها الأمان؟ إنها المحطة التي تاهت في زحام الدخان وصراخ الفواجع، المحطة التي نسي القطار أن يتوقف فيها منذ أن أضاع المسافرون بوصلة الحقيقة. لقد كبرنا قبل الأوان، وتغيرت ملامح الأشياء في أعيننا؛ فالألعاب التي كنا نصنعها من الفراغ استُبدلت بركامٍ من الذكريات، والضحكات البسيطة التي كانت تملأ الكؤوس أملاً غرقَت في دموع الأمهات وسواد الفقد. أصبحنا نستيقظ على فجرٍ لا يحمل شروقاً، بل يحمل عدّاداً جديداً للراحلين. ولم تكن الفجيعة في الغرباء وحدهم، بل في الذين فتحوا لهم الأبواب وصفقوا للخراب، وفي أولئك الذين اعتلا شاشاتنا ومنابرنا أصحاب اللحى والألسنة الرنانة، يتكئون على جراحنا، ويقتاتون على لحمنا الحي، يُباعون ويشترون في أوطاننا تحت اسم الدين والوعظ، والدين منهم براء. لقد تحول الوطن من حضنٍ دافئ إلى مسرحٍ مفتوح للرعب، وصار السؤال الذي يطرق جدران الجماجم كل ليلة: هل كُتب علينا أن نكون مجرد عابري سبيل في وجعٍ لا ينتهي؟ إن القطار يواصل مسيره السريع في العتمة، يطوي المسافات على أجساد الأبرياء، ويمرّ بمحطاتٍ من الوهم والوعود الزائفة. لكننا، ورغم كل هذه الدماء التي صبغت أزقتنا، ورغم الوحوش التي ترتدي مسوح القديسين، نرقب من شباك هذا القطار المتهالك ضوءاً بعيداً.. ربما تكون محطة الأمان ليست أرضاً نصل إليها بالحديد والنار، بل هي استعادة لشيءٍ من براءة ذلك الطفل الذي كان يصنع الفرح من لا شيء. محطة تبدأ حين تستفيق العقول من سكرتها، وتنفض الأرواح عنها غبار الخنوع، ليعود للشارع لونه الأول، ولليل زهراته وفراشاته، وتسترد المدينة وجهها الأصيل الذي واراه الغبار. #مَـنافْ_الشَّـمرْي