غيوم الحبر

رسالة هامة لإدارة النصر إلى صناع القرار الأماجد، وإعلامنا الصادق الواعد، وجماهير النصر الأوفياء في كل مشهد وشاهد، يا من صنعتم للمجد قلاعاً، وجعلتم من الوفاء لواءً وشعاعاً. قفوا معي وقفة تأمل واعتبار، ونحن نعيش فصول الختام لأجمل رواية في تاريخ المستديرة، ونشهد الغروب الذهبي لأسطورة كروية متميزة؛ إنه الموسم الأخير للدون الفريد والبطل الصنديد كريستيانو رونالدو، الذي اختار بقلبه وعقله وعالميته أن يخط حروف سطره الأخير في كتابكم، وأن يختم مسيرته الرياضية بين يديكم وأمام ناظريكم، فما أجمل حظكم وطالعكم بين الأمام والوراء، وبين الشرق والغرب. يا أهل البيت النصراوي، إن مسيرتنا الحقيقية هذا العام تتجلى في استضافة هذا النجم الكبير ليتم رحلته مرتدياً شعاركم، وأن يبلغ هرم الألف هدف بقميصكم؛ إن تحقيق هذا الرقم بقميص النصر الصافي يعد إنجازاً تاريخياً يفوق في أثره ومداه الكثير من الألقاب والبطولات، فالعالم كله اليوم ينظر إليكم بعين الغبطة والرجاء، وكل أندية الأرض تتمنى لو كان لها نصيب من هذا الوفاء، فكونوا له السند عند العثرة، والدفء في القر، والمدد في كل كرة، ادعموه مهما كانت النتائج، وكونوا له الحصن المنيع في وجه كل لائم وهائج. ولا تصغوا لعواصف الإعلام الحاقد، ولا تلتفتوا لسموم الحاسد والجاحد، فكل همهم وشغلهم الشاغل أن يخرج هذا النجم من باب النصر منكسراً، كما حدث له مع منتخبه فخرج معتذراً، يبغون الإساءة لكيانكم العالمي، ويسعون لهدم بنائكم السامي، فلا تمنحوهم مأرباً، ولا تشرعوا لهم مشرباً، بل ردوهم بغيظهم خائبين، وبوفائكم مذهولين. املأوا المدرجات حتى تضيق بمحبتكم الساحات، وزلزلوا الأرض بهتافاتكم التي تهز الراسيات، واجعلوا اسم رونالدو يتردد في كل مباراة كنشيد مستمر، ليرى العالم أجمع عبر الشاشات والمحافل كيف يكون جمهور النصر وفيا لأسطورة كرة القدم، وكيف يتحول المدرج الأصفر إلى لوحة من الوفاء تبهر البصائر والأبصار. إن التاريخ لن ينسى لكم هذه الوقفة التاريخية، وسيظل رونالدو سفيرا للنصر، داعما لرايته حتى بعد اعتزاله الميادين، بل لعلكم في غد قريب ترون شبل ذاك الأسد، "كريستيانو جونيور"، يقود هجوم النصر الواعد، ليمتد المجد من الوالد إلى الولد، ويبقى عشاق الدون حول العالم شاكرين لهذا الكيان العظيم، حافظين للعهد القديم والجديد، فهبوا يا رجال النصر هبة رجل واحد، واكتبوا بأيديكم مسك الختام، لأبرز من ركل الكرة على مر الأيام. بقلم أبي مسلم #صباح_الخير #النصر #كريستيانو_رونالدو #الداعم_الخفي_صاحب_الأثر #صلوا_على_الحبيب_محمد_ﷺ

من أعجب القصص قصة قيس بن ساعدة الإيادي(1) هو قس بن ساعدة الإيادي، حكيم العرب الأبلغ، وخطيبها الأفصح، ولسانها الأمدح الأقدح، رجل نسجت له الأيام ثوب جلال لم يبل، وصاغت له الحكمة إكليل فخار لم يذل، فما مشى بين الناس إلا وكأنه ملك توج بالمهابة، أو بليغ أوتي فصل الخطابة، كان أمة وحده في زمن غام فيه الرشاد، وأقفر من هداه العباد، فنطق بالحق والناس سكوت، وحيي بالفكر والقوم غرقى في بحر الظلمات، يتأمل في صفحات الكون المنشورة، فيقرأ فيها آيات القدرة المسطورة، فلا يرى في الرسم إلا بارئاً، ولا يسمع في الهمس إلا داعياً، شهدت له أسواق العرب بعلو الكعب، وأقرت له رجال الفصاحة بشفاء الكرب، إذا اعتلى ناقته الورقاء في عكاظ، سالت كلماته كالماء الزلال للمتعطش الحفاظ، وتلألأت حكمه كالجوهر الفريد، الذي يفوق عقود الجيد. لقد كانت نظرته في الكون نظرة بصير، لا يشغله صغير عن كبير، يرى الليل المظلم والنهار المبصر والسماء ذات الأبراج والبحار ذات الأمواج، فيعلم أن هذا الإتقان لا يكون هملا، وأن هذا النظام لا يعرف مللا، فأطلق صرخته الخالدة التي تهتز لها المسامع وتخشع من هولها المجامع، مناديا في القوم أن يا أيها الناس اجتمعوا واستمعوا، وإذا وعيتم فانتفعوا، إنه من عاش مات، ومن مات فات، وكل ما هو آت آت، فكان كلامه كالسحر الحلال، يأخذ بالعقول إلى منازل الكمال، ويطير بالأفئدة فوق روابي الخيال، لم يكن يسعى إلى جاه أو مال، بل كان طالبا للحقيقة في زمن الضلال، يسير بين القبور الدارسة والأطلال الآنسة، فيستنطق عظامها الرميم، ويستقرئ تاريخها القديم، ليعلم أن الملوك الأُوَل لم يغن عنهم ملكهم، وأن العظماء الكُمَّل لم يدفع عنهم موتهم. وقد حُبي هذا الحكيم ببيانٍ يجمع بين الشدة واللين، ويمزج بين الحق واليقين، فإذا تكلم بكى السامعون رهبةً، وإذا صمت أصغى العالمون رغبةً، وكان قلبه بحراً من الأسرار، وعقله مناراً للأبرار، رأى في غد الأيام ما لم يره غيره، واستشف من صفاء نفسه ما يعجز عنه فكره، فكان يبشر بدين حنيف قريب، ويدعو إلى إله واحد رقيب، ترك عبادة الأوثان والأصنام، وترفع عن طقوس الجهلة الطغام، وعاش في براري الذكر متبتلاً، وفي محاريب الفكر متأملاً، فكأن اللغة طوع بنانه، والفصاحة سحر لسانه، إذا استعلى نطق بالجواهر، وإذا استهدى أفاض بالزواهر، لم يسبقه إلى معانيه بشر، ولم يجاره في مبانيه أثر، فأصبح عميد الخطباء في جاهلية جهلاء، ونور البصراء في عماية عمياء. ومن عجيب شأنه أن من رآه هابه لعظم هيبته، ومن جالسه أحبه لحسن شيمته، لم يكن راغباً في الدنيا الناضرة، بل كان ناظراً إلى العاقبة الآخرة، فمشى في الأرض طليقاً خفيفاً، وعاش فيها بين الورى شريفاً، يفصل في الخصومات بقول قاطع، ويحكم بين القبائل بأمر ساطع، فما رُدَّ له قضاء لأن الحق رائده، ولا خاب له سعي لأن الصدق قائده، كان يرسل كلامه موزوناً بذهب العقل، ومصقولاً بنور العدل، فلا تجد فيه لفظة نابية، ولا ترى فيه فكرة خاوية، بل كله عِبَرٌ مسكوبة في قوالب من أناقة، وحِكَمٌ مكتوبة بأقلام من لباقة، لقد تربع على عرش الكلام بغير نزاع، وأصغت له جوارح الخلق بكل استماع. بقلم أبي مسلم #صباح_الخير #حقيقة_يجب_ان_تدركها #صلوا_على_الحبيب_محمد_ﷺ #الحوثي_يستهدف_قبلة_المسلمين #امن_السعودية_خط_احمر

من أعجب القصص قصة قيس بن ساعدة الإيادي(2) وحينما نظر إلى الموت المحتوم، رآه حوضاً موروداً لكل محروم ومرحوم، فما جزع من المنية بل رآها حقاً، وما تردد في قبولها بل وجدها صدقاً، نادى الناس يوماً فقال: يا معشر إياد، أين الآباء والأجداد؟ وأين الفراعنة الشداد؟ ألم يكونوا أكثر منكم مالاً، وأطول آمالاً؟ طحنهم الدهر بكلكله، ومزقهم بأنصله، فإن في السماء لخبراً، وإن في الأرض لعِبَراً؛ سقف مرفوع، ومهاد موضوع، وبحر مسجور، ونجوم تمور، لقد كان يرى في الراحلين بصائر للباقين، ويجد في الفانين مواعظ للعالمين، فصاغ من سيرته مدرسة للحياة بعد الممات، وترك للأجيال أثراً يبقى مع المكرمات. ومن بديع ما يؤثر عنه أنه كان يجمع الكلمة بجمال جناسه، ويأسر القلوب برقة إحساسه، فيقول في مواعظه الغراء: يا أيها العائب للعائب، المائل عن الصائب، إن للحق رجالاً يعرفون قدره، وللصدق جبالاً يحملون صدره، فما بال الناس يذهبون ولا يرجعون؟ أرضوا بالمقام فأقاموا؟ أم تركوا هناك فناموا؟ كلمات كأنها شهب ثواقب في جوف الغسق، أو أنوار بوازغ مع طلوع الشفق، تخترق صدور الجاحدين، وتستقر في قلوب العارفين، فما مات قس موت الخمول، بل بقي ذكره كالشمس في وقت الأفول، فتأمل كيف نقش اسمه في ديوان الزمان، وكيف جعل بيانه آية للإنسان، لقد مشى حراً عفيفاً، وأقبل طاهراً شريفاً، فما طاش له سهم في خطابة، ولا ضل له فكر في نيابة، بل بقي الإيادي رمز الحكمة العالية، وشمس البلاغة الغالية. فما أجمل سيرة هذا العلم الذي ملأ الدنيا بسناه، وما أبهى بيانه الذي أذهل القوم فيما رواه، لقد حفظت له الأيام خطبه المشهودة، وصانت له المحافل رايته المعقودة، فكان خطيب قومه قبل مجيء هدي الإسلام، ونبع الحكمة المتدفق عبر الدهور، سار في الناس سيرة العقلاء الأبرار، وترك فيهم ذكر الأخيار الأطهار، فطوبى لمن سمع قوله فوعاه، وطوبى لمن رأى رشده فاتبع هداه، إذ كان نجماً يهتدي به الحيران في ليله، وبحراً يستقي منه الظمآن في سيله، فلا غرو أن يبقى ذكره غضاً جديداً، وأن يكون نظم بيانه مجداً تليداً، هذا هو قس بن ساعدة في علاه، رجل صنع النور بما رعاه ورواه. بقلم أبي مسلم #صباح_الخير #صلوا_على_الحبيب_محمد_ﷺ #الحوثي_يستهدف_قبلة_المسلمين #امن_السعودية_خط_احمر #حقيقه_يجب_ان_تدركها

لا تؤذِ قلباً لم يُضمر لك إلا الخير، ولا تكسر غصناً نديّاً ما أظلّك يوماً إلا بظله، وما أهدى إليك سوى أريجِ وُدّه وفضله. كيف تجازي النقاءَ بالجفاء، والوفاءَ بالانكفاء؟ وكيف يسخو فؤادك بخدشِ مرايا الروح بعدما كانت لك مأوى وسنداً، ودفئاً وملاذاً؟ إن القلوب التي تُحب بنقاء تنبض بصفاء، ولا يليق بها أن تُسقى بمرارةِ الخذلان، أو تُرمى بسِهام الهجران. تأمل في أثرِ كَلِمِك إذا نطقت، وفي عاقبةِ حُكْمِك إذا حكمت، فكم من جرحٍ أدماه مِعْول اللسان، وكم من خافقٍ هدمه جحود الإنسان. ما أجمل أن تعيش سليمَ الصدر، نقيّ السَّريرة، ترعى عهودَ الأحبةِ صغاراً وكباراً، وتحفظ للودِّ اعتباراً، ولا تترك في نفوسِ من أحسنوا إليك كَدراً أو غُباراً. كُن بلسماً للجراح لا مِشْرطاً للآلام، واجعل من حضورك سلاماً، ومن غيابك احتراماً، فالدنيا فانية، والأيامُ دُول، ولا يبقى في أثر العابرين إلا طيبُ الذكر ونبلُ الصنيع. بقلم أبي مسلم #بس_حبيت_أقول #صباح_الخيـر #صلوا_على_الحبيب_محمد_ﷺ #الحوثي_يستهدف_الحرمين #دافعوا_عن_وطنكم_وقيادتكم

قصة بقرة بني إسرائيل في غاهب الزمان السحيق، وعهود بني إسرائيل أهل التسويف والتدقيق، وقعت نازلة أليمة، وجريمة نكيرة وخيمة، حيث وجد قتيل مضرج بدمائه، محروم من صباحه ومسائه، فالتبس الأمر على العيون، وثارت بين القبائل الشكوك والظنون، وأصبح كل قبيل يرمي غيره بالبهتان، ويبتغي الثأر لدم فلان، حتى كاد شرار الحرب يستطير، ويهلك بسعيره الشيخ والصغير. لما ضاقت بهم الحيلة، وأعيتهم الوسيلة، هرعوا إلى كليم الله موسى، يبتغون لظلمتهم قبسا وشمسا، فدعا ربه دعاء عبد منيب، فجاءه الوحي بالأمر العجيب، إذ قال لهم: إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة، لتنجلي عن أبصاركم هذه الغبرة. لكن القوم لم يلجوا باب الامتثال، بل ركبوا متن الجدال والقيل والقال، وقالوا بنبرة المستخف الجاحد، والعقل الشارد الراكد: أتتخذنا هزوا وتسخر من عقولنا؟ فاستعاذ نبي الله أن يكون من الجاهلين العماة. لم يقف عنادهم عند هذا المدى، بل أمعنوا في العمى والردى، وأخذوا يسألون عن سنها وأوصافها، فتشددوا فشدد الله عليهم جزاء لإعناتهم، فبين لهم أنها بقرة لا عوان ولا بكر، بل بين ذلك عوان بكر، ثم سألوا عن لونها الباهي، فجاء الوصف بأنها صفراء فاقع لونها، تسر الناظرين وتأخذ القلوب صونها، تشرق كأنها قطعة من الشمس الذهبية، أو باقة من الأنوار البهية. ثم أعادوا السؤال عن شأنها النادر، بعدما التبس عليهم البقر في كل حاضر وباد، فأوحي إليه أنها لا ذلول تثير الأرض بالمحراث، ولا تسقي الحرث في طلب الأقوات، مسلمة نقية من العيوب، لا شية فيها تزري بالمحبوب. عندئذ بدأت رحلة البحث المضنية، بعد أن أثقلتهم الشروط المقضية، فطافوا الفيافي والقفار، وجابوا البلاد ليلا ونهارا، حتى وجدوها عند فتى بار بأمه، كانت له ذخرا في همه، فاشتروها بملء مسكها ذهبا، وقد كادوا لا يفعلون عنتا وهربا. فساقوها إلى المذبح والقلوب وجلة، والأيدي مرتجفة خجلة، فذبحوها ليظهر الحق اليقين، وتنقشع سحابة الشك العيين. أمرهم موسى أن يضربوا الميت ببعض أجزائها، فلما مسه طرف من أعضائها، دبت الحياة فيمن كان ميتا في رمسه، ونفض الموت عن غده وأمسه، فقام القتيل ينفض عن جسده التراب، وينطق بالحق الصراح الذي أصاب، فأشار إلى قاتله الذي غدر به ليحوز المال، ويشعل فتنة القتال، ثم عاد الميت إلى موته ليريهم صنع الله في خلقه وآيته، فبدت آية الإحياء بعد الإماتة مشهودة للأبصار، ولكن قلوب القوم قست فكانت كالحجارة أو أشد قسوة. بقلم أبي مسلم #صباح_الخير_والسعادة #صلوا_على_الحبيب_محمد_ﷺ #الاستغفار_يجلب_الارزاق

قصة أصحاب السبت في غابر الأزمان، وسالف العصور والأوان، كانت قرية حاضرة البحر تستقبل رزقها باليسر، سكانها من بني إسرائيل قد أوتوا نعماً وفيرة، فابتلاهم المولى تعالى بتحريم الصيد يوم السبت اختباراً لهم، ليعلم من يطيع العليم ومن يعصي الحكيم، فحرم عليهم الحيتان في ذلك اليوم حرمة صريحة، وجعله يوم عبادة وتسبيح. فكانت الآية الباهرة والاختبار العظيم أن الأسماك في يوم سبتهم تشرع وتظهر، وتموج في الماء وتكثر، تأتيهم شرعاً فوق العباب ظاهرة جلية، تريهم الوفرة في يوم المنع، وتغيب عنهم في أيام الأسبوع الأخرى، فإذا انقضى السبت وأقبل الأحد غارت الأسماك في قعر البحر، فلم يجدوا لها أثراً ولم يروا منها خبراً. هنا وسوس الشيطان لنفوس ضعيفة، وهمس لهم بحيلة خبيثة، فانقسم أهل القرية طرائق قدداً، وحادت طائفة عن الهدى اعتداءً وعتواً، فأما العادون فقد نصبوا الشباك وحفروا الخنادق يوم الجمعة ليحبسوا فيها الأسماك يوم السبت، فإذا انقضى وأقبل الأحد أخذوها، فظنوا أنهم بهذه الحيلة يتهربون من أمر الله، وما خادعوا إلا أنفسهم في المعاد. وأما الصالحون فقد هبوا للنصيحة، وأنكروا عليهم هذا الصنيع، قائلين: "اتقوا الله وراقبوا العظيم، ولا تسلكوا صراط الجحيم". لكن العصاة استكبروا عن الفلاح، وأصروا على الذنب والجناح. وكانت هناك طائفة أخرى آثرت السكوت عن الصيد لكنها لم تعظ، وقالت للواعظين: "لم تعظون قوماً الله مهلكهم أو معذبهم عذاباً شديداً؟" فأجابهم الأخيار قولاً سديداً: "معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون". ولما لم يستجيبوا للملام، اعتزلهم الأخيار، مشفقين من حلول العذاب. وفجأة، نزل السخط الإلهي وعم، وحل العذاب الأليم وطم. فإذا بالعصاة العادين قد مسخوا قردة خاسئين، بعد أن كانوا بشراً مكرمين. نظروا إلى بعضهم بأعين دامعة، ونفوس من الخزي خاضعة، لقد تبدلت الصور، وحلت بهم العبر، فأنجي الذين ينهون عن السوء، وأخذ الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون، فصاروا أحدوثة الدهر، وآية تتلى مدى العمر. بقلم أبي مسلم #صباح_الخير #تعليق_الدراسة #صلوا_على_الحبيب_محمد_ﷺ #الاستغفار_يجلب_الخيرات

الحكمة من وراء الحجاب: قصة موسى والخضر في ركاب الزمان، ودواوين الحدثان، تلوح في أفق الحقيقة قصة عبد آتاه الله من لدنه رحمة، وعلمه من لدنه علماً، هو الخضر الذي اخضرت بموطئ قدمه البقاع، وانجابت بحكمته حجب الاستماع. تلاقى بحر علمه النادر ببحر موسى الكليم عند مجمع البحرين، حيث يلتقي السائل بالمسؤول، ويبدأ الرحيل الموصول. فعقدا العهد على الصبر والتسليم، والاستمساك بالنهج القويم، فما كان لموسى أن يسأل عن نكير، حتى يحدث له منه ذكراً وتبصيراً. انطلقا في السفينة تمخر العباب، وتشق الضباب، فإذا بالعبد الصالح يخرق ألواحها، وينقص صلاحها، فثار كليم الله موسى لمشهد العطب، وعجب كيف يقابل أهل المعروف بالشغب، فقال له الخضر: ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبراً؟ فندم موسى واعتذر بالنسيان، وسارا في طريقهما يجوبان الأزمان. ثم لقيا غلاماً غض الإهاب، زاكي الشباب، فقتله الخضر، فأنكر موسى المقتل وعظم لديه الحدثان، وصرخ كيف تقتل نفساً زكية بغير نفس؟ أقد جئت شيئاً نكراً؟ فأعاد العبد الصالح نصيحته مشفوعة بالعتاب، ليعلم موسى أن الحكمة وراء الحجاب. ثم أتيا قرية لئيمة النزلة، شحيحة النخلة، طلبا من أهلها طعاما فأبوا أن يضيفوهما، وبالجفاء استقبلوهما، فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض، فأقامه الخضر بيده دون كلل أو تعليل. فعجب موسى وقال: لو شئت لاتخذت عليه أجرا، لنجد لقوتنا سبيلا ويسرا. هنا حان الحين، وجاء الفراق المبين، بين العبد الصالح ونبي الله موسى، فقال الخضر: هذا فراق بيني وبينك، سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا. فما كان خرق السفينة إلا رحمة بمساكين يعملون في البحر، إذ كان وراءهم ملك غاصب يأخذ كل سفينة صالحة غصبا، فعابها ليدفع عنهم شرا ونصبا. وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين، فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا، فأراد ربهما أن يبدلهما خيرا منه زكاة وأقرب رحما، فيكون الفقد لهما نعمة وغنما. وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة، وتحته كنز لهما، وكان أبوهما صالحا حفظ الله ذريته بصلاحه، فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك، وما فعلته عن أمري، ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا. فسبحان من دبر الغيوب بلطفه، وحكم الخلق بعدله وعطفه، فقد جرت أقداره بما تكرهه النفوس وفيه نجاتها، وتحت طيات البلاء تكمن هباتها. بقلم أبي مسلم #صباح_الخير #تعليق_الدراسة #صلوا_على_الحبيب_محمد_ﷺ #الاستغفار_يجلب_الخيرات