الدراسات الدينية والفلسفية R.P.S

العوامل المؤثرة في اختيار الصديق في دراسة في الغرب.

تكاد تطرد قوة ظهور (اللادينية) في الغرب مع تمدد مفهوم (القابلية للتفسير) الخاصة بالظواهر الكونية والأحيائية، فالإيمان بالله في تلك الأوساط 'العلمية' كان مرتبطًا بالعجز عن التفسير العلمي للظواهر، وحين يتوفر التفسير العلمي ينسحب الإيمان بالله، حدث هذا في علم الفلك وفي علم الأحياء.

في إيحاء لما يحدث في الغرب بشأن الأديان، أشار ألدوس هكسلي (1963) في روايته الجزيرة إلى أنَّ سكانها سيتشبثون بالإيمان اليومي رافضين الاعتقادات، ويعلق هارفي هوكس أن المسيحية تحولت من إيمان إلى نظام اعتقادي، وهي اليوم تتراجع إلى ما كانت عليه، فالإيمان اليوم ينمو بينما الاعتقاد يموت!

زواج بنت يزدجرد! يقول ابن بابويه القمي: "لما افتتح خراسان أصاب ابنتين ليزدجر بن شهريار ملك الأعاجم فبعث بهما إلى عثمان بن عفان [رضي الله عنه]، فوهب أحديهما للحسن والأخرى للحسين [رضي الله عنهما]". وعند الكليني في (الكافي)، أنه في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه أحضرت=

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حجَّةِ الوداعِ: (ألَا أُخبِرُكم بالمؤمنِ: مَن أمِنه النَّاسُ على أموالِهم وأنفسِهم، والمسلمُ مَن سلِم النَّاسُ مِن لسانِه ويدِه).

"أعتقد أنه يجب القول -أيضًا- أن الأقليات المتشددة في الشرق الأوسط كانت ولا زالت دائماً معادية لما أسماه [ألبرت] حوراني الشمولية والثقة الذاتية والشعور بالمسؤولية لدى السنة، أي أغلبية المسلمين". إدوارد سعيد

نظرة سبينوزا إلى الإسلام. لم يكتب سبينوزا (1677م) كثيرًا عن الإسلام، لكن الشذرات والإشارات التي كتبها عنه تدل على موقف متناقض وعلى عدم معرفة حقيقية وواعية به، ولا تدل على وقوفه على خلفيَّة علميَّة عنه أو استقائه عن مصادر موثوقة، مع قرب عهده وسهولة حصوله على معرفة جيدة بالإسلام.

باروخ سبينوزا (1677)، فيلسوف يهودي، نقد التوراة في دراسة له، وحكم عليه فقهاء اليهودي بالردة والخروج عن اليهودية، فهجرته أخته (ربيكا) عشر سنوات بعد الحكم بكفره، ولم تأت إليه إلا بعد إعلان موته للمطالبة بإرثه، فلما تبين لها أنه لا يملك شيئًا بل كان مديونًا، تركته ومضت لحال سبيلها.

قد يكون الإفراط في إظهار التسامح مع المختلف البعيد أقل تعبيرًا عن قناعة راسخة به، بل رغبة في مناكفة القريب ومخاصمته؛ إذ يجد بعضهم في الانتصار للبعيد وسيلة لإثبات الذات، وتعويض مكانة اجتماعية يتطلع إليها. فيتحول التسامح من قيمة أخلاقية إلى أداة في خصومة شخصية والسعي لمكانة مفقودة!

القس توماس مالتوس (١٨٣٤) كتب بحثًا مؤثرًا في الغرب عن تكاثر السكان، بعنوان: (بحث في مبدأ السكان)، أكد فيه أن زيادة السكان تفوق زيادة الغذاء، والحل في نظره بتقليل عدد السكان بالحروب والمجاعات لإعادة التوازن؛ لأنه لا يستحق البقاء إلا القادر على الإنتاج. وقد تأثر به تشارلز داروين!

جاذبية الإسلام وتأثيره! "كان الأقباط خصوصًا من أسرع النصارى وأحرصهم على التشبه بالمسلمين في كل عاداتهم وشاراتهم وأحوالهم، والتمثل بهم. وبالغوا في مثل هذه المحاكاة والاقتداء حتى لم يتوقف نساخهم عن نقل ألفاظ البسملة القرآنية في أوائل التوراة والإنجيل". حبيب نقولا الدمشقي

يتحدث يوسف رابوبورت عن تأثير التحولات الدينية بمصر، وكيف انتقلت قداسة المكان نفسه من موضع رهبانية لزاوية صوفية. كالزاوية الصوفية التي أُقيمت في أطفيح شيلا في موضع كانت فيه مؤسسة رهبانية، وكيف أمكن للتصوف أن يستفيد من التقاليد المحلية السابقة للإسلام المتعلقة بالأماكن المقدسة.

يشير يوسف رابوبورت إلى ظاهرة تحول جماعات قبطية إلى الإسلام وظاهرة تبنيها أنسابًا عربية تمنحها: مكانة داخل المجتمع، وتطمس آثار أصلها الديني السابق. حيث انتظم قرويون أقباط في عشائر عربية عقب إسلامهم، واصطنعوا لأنفسهم أنسابًا لعرب الجزيرة العربية، بوصفها رموزًا للمكانة الاجتماعية.

في الليلة التي مات بعدها بساعات، اجتمع أصدقاء ديدرو به على سرير موته، وتمحور حديثهم معه عن الفلسفة والطرق المؤدية إليها. فقال ديدرو: "الخطوة الأولى نحو الفلسفة هي التشكيك". وكانت تلك العبارة الأخيرة التي قالها هي آخر ما سمعته منه ابنته.

رواد ’الحِوَار الديني‘ في العُصُور الوسطى: قراءة نقديَّة في النَّماذج الكاثوليكيَّة للحِوار مع الإسلام atharah.net/%D8%B1%D9%88%D8%…

مقترح بحثي لطلاب وطالبات الدراسات العليا مرحلة الماجستير: علاقة ظهور التسامح الديني في الغرب بمذهب (أو مبدأ) الشك. تتناول الدراسة مفهوم التسامح وتطوره في الغرب، وجذوره في مذاهب الشك واللايقين، ومقابلة الشك بالتعصب (الدغمائية).

في مجال الإيمان بالحقائق، فإن التسامح وعدم التعصب (=التمسك بالحق) والدفاع عنه، لا يُعبر في حقيقته عن موقف له قيمة ثبات مبدئي، بقدر ما هو يكشف عن موقف متشكك، وفاقد لقيمة الحقيقة والثبات عليها، ويعبر في الوقت نفسه عن تظاهر خادع بعدم التعصب في أمر لا يمثل قيمة عند المتسامح أصلاً.

السيد البدوي في جنازته قام من موته وغَسَّلَ نفسه ثم رجع ومات!

عمر بن الخطاب رضي الله عنه وجان جاك روسو! atharah.net/wp-content/uploa…