BRAJKISHOR

जब तक #कम्युनिस्ट_बुद्धि था, ऐसी बातें बहुत आकर्षित करती थी। शोषण, अन्याय से मुक्ति का रास्ता भी नास्तिकता या फिर सर्वहारा विद्रोह में नजर आता रहा। धर्म के मार्ग की पुनर्खोज की तो पता लगा, #धर्मस्य_मूलं_अर्थ है। यानी "धर्म का मूल अर्थ" है। सवाल है, #धर्म ने कब लोक व्यवहार में #अर्थ का त्याग किया? विरोध किया? या फिर कहा, नास्तिक होकर शोषण-अन्याय से मुक्त हो जाओगे। क्या नास्तिक समाज शोषण-अन्याय से मुक्त है? कोई एक उदाहरण? धर्म ने तो अर्थ को अनुशासित किया। पारदर्शी बनाने की व्यवस्था दी। अब यदि कथित हिन्दू "मुनाफे-फ्राफ़िट" पर चल रहे हैं तो "धर्म सिद्धान्त" कैसे दोषी हो गया? सच्चाई तो यह है, जो #सनातन का #शुभलाभः का सिद्धान्त हैं, वह समाज में #अन्तर्संघर्ष या #वर्ग_संघर्ष की आशंका या वैचारिकी की आशंका को न्यूनतम करता है, खत्म नहीं करता। क्योंकि सनातन जानता है, संसार में जन्मी किसी भी आस्था-व्यवस्था को कभी खत्म नहीं किया जा सकता। #त्रैगुण्य_का_संघर्ष शाश्वत है। वहीं मार्क्स का पूरा दर्शन #मनाफ़े_के_विभाजन पर टिका हया है। मुनाफा यानी फ्राफ़िट ही समाज को दो छोर, शोषक-शोषित में विभाजित करता है। सैद्धान्तिकी के स्तर पर देखा जाए तो मार्क्सवाद #सनातन के गर्भ से ही पैदा हुई वैचारिकी है। बस, मार्क्स में "भेद में अभेद" देखने-समझने की दृष्टि नहीं है। शोषण-अन्याय की खंडित और संकुचित समझ है। जो समाज को #समुच्चय में नहीं लेता। यही हाल इस्लाम और इसाईत्व का है। दरअसल, कहानी, कविता, साहित्य की समीक्षा का स्तर भी हिंदी जगत में #अपंग है। अब यदि कोई #अधर्म की आड़ में ईश्वर खोज रहा है तो उसकी #बुद्धि_विवेक पर क्या कहा जाए?

बड़े-बूढ़ों के मुंह से सुनता आ रहा हूं, शुद्ध गोघृत, शुद्ध सरसों या तिल के तेल की बाती कभी फड़फड़ाती नहीं। तेल की बाती थोड़ा चिड़चिड़ाती जरूर है, क्योंकि क्योंकि पिराई के समय सरसो या तिल में पानी के छींटे मारे जाते हैं। अभी तक जहां मौका मिला पुरखों .से प्राप्त निशुल्क ज्ञान को परखा। जांचा। हमेशा खरा सोना पाया। आयुर्वेदाचार्य भगवान धन्वंतरि जी के दिवस पर अनन्त शुभकामनाएं। मंगलकामना। सुख, सोने-चांदी में नहीं, सबसे बड़ा सुख #निरोगी_काया है। जहां भी हैं, जितना शीघ्र हो सके #गौ_मां की शरण में आइए। मूल अन्न की थाली परोस ले। सपरिवार स्वस्थ्य रहिए। सुखमय जीवन व्यतीत करें।