cesar brigato

Pepe Mujica. El «abuelo humilde» que blanqueó la violencia. Según el mito cementado por la izquierda, a conveniencia, Mujica era un viejito sabio con una vida austera; es decir, un ejemplo moral. Pero la realidad tiene fechas, balas y cadáveres. José Mujica no fue un pacifista tardío ni un monje republicano; fue un guerrillero armado, cómplice de una organización terrorista urbana y, ya en el poder, maestro del relato que convirtió el pasado violento en una fábula ética. No fue un poeta perseguido ni un activista cívico malentendido. Mujica militó en el Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros (MLN-T) desde los años 60. Los Tupamaros no repartían flores: distribuían asaltos, secuestros, atentados y asesinatos. En 1969, ejecutaron al agente estadounidense Dan Mitrione; en 1970, secuestraron al diplomático británico Geoffrey Jackson y al ministro uruguayo Danilo Astori. Mujica fue herido y detenido varias veces (entre 1964 y 1970) por su participación armada. Ahí está la historia judicial. En 1970, en un enfrentamiento armado con la policía, Mujica recibe seis impactos de bala y es arrestado. Esto no fue una protesta reprimida; fue un tiroteo en una operación clandestina. Quedó procesado por delitos graves, no por opinión. Entre 1971 y 1972, formó parte de fugas y recapturas (incluida la fuga de Punta Carretas en 1971). En 1972, es finalmente capturado y pasa a condición de rehén del régimen militar tras la escalada violenta previa. El MLN-T buscaba imponer un proyecto revolucionario por la fuerza. No por la vía de la democracia, sino por coacción. El relato posterior invierte los papeles y presenta a los guerrilleros como una reacción inevitable. ¿Te suena de algo? Así mismo hicieron con los terroristas del M-26-7 en Cuba. Delincuentes presentados como héroes y mártires. Uruguay era una democracia deteriorada, sí. Pero no era una dictadura cuando los Tupamaros comenzaron la guerra urbana. La violencia precedió al quiebre institucional de 1973 y contribuyó a él. Durante su estancia en prisión, fue tratado con dureza durante la dictadura; eso no convierte su pasado en una virtud. El sufrimiento carcelario no limpia la decisión previa de empuñar las armas ni el daño causado a civiles. El mito confunde la victimización posterior con la legitimidad anterior. Presidente entre 2010 y 2015, Mujica gobernó con pragmatismo económico heredado, mientras vendía austeridad como ética universal. La famosa vida frugal fue una escenografía súper eficaz: distrae del pasado y compra indulgencias. Nunca hizo una condena clara y sin peros de la violencia tupamara. Nunca pidió perdón a las víctimas. Prefirió la ambigüedad cómoda. La izquierda, como siempre, recurriendo al mismo truco ya gastado: era otro contexto. Era la juventud. Era otra época. Nunca hablan de la responsabilidad personal. Dile eso a las víctimas que ya no están. Desde la tribuna moral, Mujica relativizó dictaduras amigas. Justificó a Cuba durante años y fue tibio con Venezuela cuando ya había presos políticos y represión documentada. La coherencia ética se le acababa donde empezaba la camiseta ideológica. La izquierda global lo convirtió en abuelito didáctico: con frases sueltas, un coche viejo de la marca VW, una honradez barata que no cumplía ninguna función. No es nada nuevo. Tratan de humanizar al portavoz para desactivar el escrutinio general de los afectados. Si criticas al personaje, te acusan de atacar la humildad. Una cortina de humo bien aprendida por el hijo de puta de Fidel Castro y transmitida a todos los otros delincuentones del continente. Pepe Mujica no era un sabio idealista reciclado; era un exguerrillero que ganó la guerra del discurso. La izquierda lo canoniza porque su trayectoria, contada a medias, sirve para blanquear la violencia y predicar decencia y rectitud sin rendir cuentas. La historia completa los jode; por eso la esconden. O tratan de hacerlo, al menos. Todavía se creen que la gente no lee y que seguimos atados a un discurso vacío en una plaza pública.