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IL NE RESTE QUE 97 JOURS JUSQU’À RAMADAN.
Pendant le ramadan :
Veuillez ne pas culpabiliser de manger devant les musulmans.
Veuillez ne pas culpabiliser de boire devant les musulmans.
Veuillez ne pas penser tenter ceux qui jeûnent (leur choix pas le votre !)
Un peu de respect pour ceux qui n’ont pas demandé ça fait beaucoup de bien. Le ramadan ne fait pas partie de la culture occidentale, veuillez faire comme si cela n’existe pas et continuer votre vie.
Merci.
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الألمان لا يحتفلون بالهولوكوست.
اليابانيون لا ينزلون إلى الشوارع للاحتفال بهجوم بيرل هاربر.
الأمريكيون لا يحتفلون بذكرى قنبله هيروشيما وناجازاكي.
لكن الفلسطينيين ومؤيديهم ينزلون إلى الشوارع للاحتفال بيوم ٧ أكتوبر، اليوم الذي اغتصبوا فيه اليهوديات وقتلوا المدنيين وأحرقوهم أحياء...
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Robe da pazzi, apologia di Hamas
Due screenshot dai social dell'iniziativa del 7 Ottobre a @Unibo per levare qualsiasi dubbio sull'apologia di Hamas da parte degli organizzatori.
Che dicono @matteolepore @Piantedosim @BerniniAM ?
CC @ricpuglisi @Sofiajeanne @o_antisemitismo @marattin @Setteottobre_
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Sim, a palavra alemã “Muselmann”, literalmente “muçulmano”, era usada no jargão dos campos nazistas. Mas não para designar os judeus como “muçulmanos”, muito menos para indicar que o antissemitismo nazista se dirigia aos “povos semitas” em geral, como @FranceskAlbs sugere.
Em Auschwitz, Muselmann designava o prisioneiro reduzido pela fome, exaustão e violência a um estado extremo de debilidade física e apatia, geralmente próximo da morte. O próprio Museu de Auschwitz registra esse significado e ressalta que a origem exata do emprego da palavra permanece incerta.
Primo Levi descreve os Muselmänner em “É isto um homem?” como os “submersos” (sommersi). Ou seja, a massa de prisioneiros destruídos, debilitados e destinados à seleção e à morte.
Portanto, pegar a tradução literal de Muselmann e apresentá-la como se revelasse algo sobre quem era o alvo do antissemitismo nazista é retirar uma palavra do jargão concentracionário de seu contexto histórico e atribuir-lhe um significado que ela não tinha.
O termo existiu. O sentido sugerido por Albanese, não. E a distorção histórica que ela opera não é por acaso. É parte de um projeto político de desjudaização da Shoá e de diluição do antissemitismo, deslocando os judeus do centro de sua própria história de perseguição e extermínio.
Francesca Albanese diz que judeus em campos de extermínio nazistas “eram chamados de muçulmanos”.
A realidade, segundo historiador Johann Chapoutot:
“Considerando o cristianismo 'a maior peste que poderíamos nos atingir ao longo da história', Himmler o proíbe na SS, vetando nas unidades da Waffen-SS a presença de capelães protestantes ou católicos. Para o Reichsführer-SS, não se trata de fazer profissão de ateísmo — pois ele se declara gottgläubig —, mas de erradicar uma infecção cristã que tornou os homens fracos, pois compassivos e passivos, resignados a obedecer aos planos celestiais.
[…] Himmler não se opõe a toda religião, mas àquelas que desarmam os homens. Prova disto é que autoriza, em 1943, a presença de capelães não cristãos nas novas unidades — depois divisões — constituídas no interior da Waffen-SS: a divisão Handschar e depois a divisão Skanderberg, integradas por voluntários muçulmanos da Bósnia, têm seus imãs, formados por Amin al-Husseini, grande mufti de Jerusalém e amigo próximo do Reich. Segundo Himmler, o Islã tem sobre o cristianismo a grande vantagem (entre outras) de estimular os homens ao combate e lhes permitir morrer felizes.
Em sua vontade de erradicar um cristianismo que desnatura, Himmler está com Hitler, que nas conversas privadas não se cansa de atacar a tradição normative judeo-cristã, não apenas por sua origem (judaica), mas também por suas consequências (a desvirilização da raça nórdica).”
CHAPOUTOT, Johann. La révolution culturelle nazie. Paris: Éditions Gallimard, 2017.
Albanese é uma antissemita contumaz que distorce e instrumentaliza a memória do Holocausto. Mesmo ao falar dos campos de extermínio nazistas, mostra-se incapaz de nomear o ódio aos judeus sem apagar os próprios judeus da narrativa.
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Message aux féministes de gauche qui portent le voile par solidarité
Je vois depuis quelques jours des féministes françaises, des inconnues, influenceuses de gauche, se voiler sur les réseaux sociaux par « solidarité » avec les femmes voilées contre la proposition du RN.
Mais je me pose une question, où étiez-vous quand j’ai retiré mon voile ? Où était votre solidarité quand j’ai reçu des menaces de mort car j’avais décidé de montrer mes cheveux et de reprendre ma liberté ?
Depuis que j’ai osé retirer publiquement mon voile et raconter mon parcours, je reçois régulièrement des insultes, des menaces de mort, des messages haineux. J’ai été traitée de tous les noms, désignée comme une traîtresse, une femme à salir, parce que j’ai fait un choix, disposer de mon corps et décider moi-même de ce que je porte sur ma tête ou pas, ces menaces de mort, je ne les ai pas imaginées. Je les ai reçues. Certaines personnes considèrent encore aujourd’hui que parce que j’ai retiré mon voile, je parle publiquement de ce que j’ai vécu et parce que je défends le droit des femmes à s’en libérer, je mérite d’être insultée, menacée et réduite au silence.
Alors oui, quand je vois aujourd’hui toutes ces photos et videos et démonstrations de solidarité, je me demande où était cette mobilisation pour nous ?
Où est votre solidarité avec les femmes iraniennes qui enlèvent leur voile au péril de leur vie ?
Où êtes-vous pour les femmes afghanes auxquelles les talibans retirent, les uns après les autres, leurs droits et leurs libertés ?
Où êtes-vous pour nos sœurs des cités qui subissent des pressions pour se voiler, pour celles que l’on insulte, que l’on harcèle ou que l’on menace parce qu’elles veulent vivre librement ?
Où étiez-vous pour les victimes de viols collectifs, de tournantes qui ont brisé la vie de jeunes filles dans certains quartiers ? Pourquoi ne les défendez-vous pas avec la même énergie?
Parce que derrière tout cela, il existe une vision de la femme que je connais malheureusement trop bien, soit le voile, soit le déshonneur et parfois, dans sa forme la plus abjecte, soit le voile, soit le viol !
Comme si une femme qui ne se couvre pas devenait responsable du regard pervers sur elles des hommes, comme si son corps devenait disponible, comme si elle ne méritait plus le respect.
Dans cette logique, la femme est toujours ramenée au même statut, un objet. Un corps qu’il faudrait cacher pour qu’il soit respectable, ou un corps que certains s’autoriseraient à salir ou à violer parce qu’il ne l’est pas car trop découvert.
C’est précisément cette vision que le féminisme devrait combattre de toutes ses forces. Mais là, étrangement, je ne vois pas les mêmes vidéos. Je ne vois pas les mêmes gestes de solidarité. Je ne vous vois plus Mesdames les féministes.
Par contre, pour vous mettre en scène voilées afin de vous opposer au Rassemblement national, là, vous êtes nombreuses. Combattre le RN semble parfois provoquer davantage de mobilisation que combattre ceux qui oppriment réellement des femmes au nom de leur sexe.
Je ne suis pas favorable aux amendes contre les femmes voilées. Je sais trop bien ce que signifie être enfermée dans une idéologie pour croire qu’on libère une femme en la punissant.
Mais votre solidarité me dérange lorsqu’elle ne va que dans un seul sens. Pourquoi vous couvrir les cheveux pour défendre celles qui veulent porter le voile, mais ne jamais les découvrir en solidarité avec celles qui se battent pour pouvoir l’enlever ?
Moi, j’ai porté le voile. Je l’ai retiré, je connais le prix que certaines femmes paient pour ce geste.
Je vous demande par solidarité pour les femmes menacées torturées, assassinées de France, d’Iran, d’Afghanistan et du monde entier de retirer ce voile de la honte qui représente la prison de l’obscurantisme.Faites le même geste moi ! Si vous êtes des vrais féministe prouvez le !
La liberté, ce n’est pas seulement défendre le droit de mettre un voile. C’est aussi le droit de l’enlever.
Henda Ayari
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dopo anni che le associazioni e i familiari delle vittime protestano in tutti i modi, giornali e siti non hanno ancora capito che dopo un femminicidio non si usano foto di coppia. Tgcom24 addirittura ha piazzato una carrellata romantica tipo album di nozze. vergognosi
Mi fa sorridere la narrazione, sui vari Tg, della vicenda della povera Lorena, buttata giù da un cavalcavia. "Non aveva denunciato". Mi fa sorridere perché poco tempo fa è stata uccisa una donna che aveva fatto 7 denunce.
L'Italia, il paese dove se denunci o no, comunque muori.
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2026. Matteo Renzi subisce un attentato che si scopre essere organizzato dal suo amico fraterno e pregiudicato Lavitola. Nel contempo il Senatore viene accusato di molestie sessuali e di rapporti discutibili con stagiste. Dica il candidato quante puntate di Report dedicate a ciò
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¿Por qué a los israelíes no les importa lo que el mundo piense de ellos?
Es simple: cuando los judíos eran llevados a las cámaras de gas, nadie los salvó.
Nadie protestó por ellos. La Iglesia no dijo una palabra contra los nazis.
Muchos vecinos denunciaron a los judíos a los nazis.
Nadie bombardeó las vías. Los trenes llevaron a miles de judíos cada día durante más de 4 años.
Antes de la guerra, pocos países abrieron sus puertas a los judíos, a pesar de que todos sabían el peligro que corrían.
Hitler ya hablaba de aniquilar a los judíos, pero ellos no tenían adonde huir.
Entonces, ¿por qué debería importarles ahora la opinión del mundo? Eso no los va a salvar de la muerte.
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Assisto con disgusto alla violenta campagna di odio dei luridi propal contro Raiz,degli Almamegretta,colpevole di aver sposato una ragazza israeliana(Z"L) e di aver indossato una t-shirt di #BoyGeorge. Insulti e minacce irripetibili a lui e a suoi familiari.
Fate orrore.
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This was me as a little girl, forced into hijab. And this is me after I broke free.
In Iran, I was told: wear the hijab or be kicked out of school. Resist, and you can be arrested, beaten, lashed, or imprisoned, or killed it in the hand of morality Police.
Then I came to the West and was told: be careful telling your story, it might cause “Islamophobia.”
I am a woman from the Middle East. I have lived under Islamist ideology. I have every right to fear it, criticize it, and speak about it.
Don’t silence us in the name of tolerance. Let us talk.
To those who say "it's her choice" I used to say the same thing about my own Hijab.
I was covered head to toe. Even on the beach. Even with my male relatives. And when people challenged me, I said: this is my choice. You know why? Because the other option was burning in hell, hung by my hair for eternity. That's what they taught me since childhood.
Yes, let me repeat it for you to just understand about our version of “freedom of choice.” I grew up in an Islamist culture that gave me two options. Cover yourself and go to heaven. Or don't cover, and be hanged by your hair and burned in hell.
Like when someone puts a gun to your head and says "you can go left or right", technically, yes, that's a choice.
I picked heaven. I called it freedom. And I believed it, because that's what happens when fear is all you've ever known.
And if you think I shouldn't be telling you my story, I don't care. I really, genuinely, from the bottom of my heart, don't care. The women still living under that "choice"? I care about them.
#LetUsTalk
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Leggete la storia di questa donna eccezionale
La lettera di una leonessa
Farrokhroo Parsa, nata il 24 marzo 1922 a Qom e giustiziata l’8 maggio 1980 a Teheran, fu una medico, educatrice, parlamentare e la prima donna ministro nella storia dell’Iran. Fu una figura di spicco per i diritti delle donne e l’istruzione femminile durante l’epoca Pahlavi.
Nacque a Qom mentre la madre, FakhrAfagh Parsa, attivista per i diritti delle donne e direttrice della rivista femminile *Jahān-e Zan* (“Il mondo della donna”), era in esilio interno per le sue posizioni progressiste. Il padre era Farrokh-Din Parsa. La famiglia tornò poi a Teheran.
Studiò presso il collegio magistrale, si laureò in scienze naturali e poi in medicina all’Università di Teheran (intorno al 1950), specializzandosi in pediatria. Lavorò come insegnante di biologia (anche al liceo Jeanne d’Arc di Teheran, dove ebbe tra le allieve Farah Diba, futura imperatrice), divenne preside di scuole femminili e, nel 1960 circa, fu la prima donna a ricoprire il ruolo di direttore generale in Iran. Fu anche attiva in associazioni culturali e femminili.
Nel 1963 fu eletta al Parlamento (Majles) tra le prime sei donne dopo che le iraniane avevano ottenuto il diritto di voto. Sostenne riforme a favore delle donne e della famiglia.
Nel 1965 divenne vice-ministro dell’Istruzione; il 27 agosto 1968 fu nominata ministro dell’Istruzione nel governo di Amir Abbas Hoveyda (sotto lo scià Mohammad Reza Pahlavi), diventando la prima donna a entrare in un governo iraniano. Restò in carica fino ai primi anni Settanta.
Durante il ministero promuosse l’apertura di numerose scuole, l’inserimento di donne in posizioni di responsabilità, programmi di pasti gratuiti per gli studenti, la revisione dei libri di testo per ridurre stereotipi sessisti e iniziative per l’istruzione femminile e mista. Fu una sostenitrice dichiarata dell’uguaglianza di genere e si oppose all’obbligo del velo per le studentesse.
Dopo la Rivoluzione del 1979 fu arrestata (febbraio 1980). Processata da un tribunale rivoluzionario islamico con accuse di corruzione, “diffusione di prostituzione” e corruzione morale nel ministero, collaborazione con la SAVAK e altre, fu condannata a morte come “corruttrice sulla terra” (*mufsid fī al-arḍ*). Fu giustiziata l’8 maggio 1980 a Teheran (prigione di Evin), secondo la maggior parte delle fonti per fucilazione (alcuni racconti parlano di un tentativo di impiccagione fallito seguito dallo sparo). Aveva 58 anni.
Nella sua ultima lettera ai figli dalla prigione scrisse:
«Sono un medico, quindi non ho paura della morte. La morte è solo un momento e non di più. Sono pronta a ricevere la morte a braccia aperte piuttosto che vivere nella vergogna di essere costretta a essere velata. Non mi inchinerò a coloro che si aspettano che io esprima rammarico per i miei cinquant’anni di sforzi per la parità tra uomini e donne. Non sono disposta a indossare il chador e a retrocedere nella storia».
La sua tomba a Behesht-e Zahra fu successivamente livellata.
Farrokhroo Parsa è ricordata come simbolo dell’emancipazione femminile pre-rivoluzionaria in Iran e del contrasto tra modernizzazione secolare e la successiva svolta islamica. Le fonti del regime post-1979 la dipinsero in termini molto negativi (corruzione, legami con la vecchia élite), mentre biografie indipendenti e testimonianze la presentano come una medica e riformatrice dedicata all’istruzione e ai diritti delle donne.
#iran #islam #freeiran
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Un prix pour l’autonomisation des femmes… remis à une femme en niqab
On croit rêver…
Il y a des moments où l’on se frotte les yeux, en se demandant si l’on n’a pas basculé dans une satire involontaire.
Khadija Patel reçoit le British Citizen Award pour son travail d’« autonomisation des jeunes femmes ».
L’identité visuelle a disparu. Reste une silhouette anonyme...
Un prix pour l’autonomisation des femmes remis à quelqu’un dont le visage a été volontairement effacé de l’espace public.
Consternante Angleterre...
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Aumentano aggressioni contro gli ebrei in tutta Europa, Italia compresa.
Qui condivido il video di questo piccolo nazista irlandese che in Francia aggredisce due turisti ebrei dicendo di rammaricarsi che Hitler non abbia finito il lavoro; è implicito che vorrebbe portarlo a termine lui
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Islam is an Arab imperialist Colonialist ideology
I am truly amazed that so many people don't know what "imperialism" & "colonialism" means.
Don't worry—I'll enlighten you today.
What is Imperalism & Colonialism ?
Imperialists and colonialists strive to dominate territories, economies, and cultures, and they settle people in the areas they have conquered.
The Iraq War was not about imperialism.
I don't want to start a debate about the Iraq war.
He didn’t force values onto the Iraqis, nor did he try to control Iraq’s economy.
He didn’t settle Americans in Iraq, either.
He took action against Saddam because Saddam had started two wars with his neighbors and used poison gas against the Kurds. Officially, he used the WMD argument, which was a mistake on his part.
How Islam has spread throughout history
Throughout history, Islam has spread through conquest.
The only countries that are truly "Arab" are the countries on the Arabian Peninsula.
Arabic-speaking countries such as Iraq, Syria, Lebanon, Egypt, or Tunisia are not originally Arab countries.
The Arabic Language was forced upon them.
When Muslims conquered the lands, they settled people from the Arabian Peninsula there.
The next target is the West
Islamists are already posting online that the West will become Islamic within the next 100 years.
The high birth rate and mass immigration of Muslims to the West will make it possible.
Religions that disappeared in the middle east since the 7th century
Pre-Islamic Arabian Polytheism
Manichaeism
Mithraism
Zurvanism
Hellenistic-Near Eastern Syncretic Paganism
Religions in decline since the 7th Century in the Middle East
Judaism
Christianity
Yazidism
Alawite Religion
Zoroastrianism
Mandaeism
Countries Muslims tried to Arabize but failed
Iran
Spain and Portugal
Italy (Sicily)
Turkey
Uzbekistan
Pakistan
India
Arabized Ethnic Groups:
Maronites
Copts
Druze
Alawites
Iranian Arabs
Ethnic groups that have De-Arabized
Mizrahi Jews
Iraqi & Syrian Kurds
South Sudanese
Sicilians
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#MarziyehNeyri, 24 anni, è stata impiccata!
Marziyeh era stata costretta a sposarsi a 17 anni.
La Repubblica islamica in #Iran l'ha impiccata per aver reagito contro il suo aggressore.
Marziyeh aveva 18 anni quando un socio di suo marito tentò di violentarla a casa sua, davanti al marito. Lei ha afferrato un coltello da cucina per difendersi. Suo marito è morto durante la colluttazione.
Ha raccontato al tribunale di essere stata aggredita ripetutamente dai soci di suo marito prima di quel giorno.
Il regime ha respinto la sua tesi di legittima difesa. Il suo aggressore, sopravvissuto, ha testimoniato e l'ha definita un'assassina.
La sentenza è stata eseguita nella prigione di Chubindar a Qazvin.
Marziyeh Neyri era stata costretta a sposarsi da bambina in base alle leggi islamiche dell'Iran, ha trascorso i pochi anni della sua vita adulta in un'aula di tribunale, lottando per la vita dopo averla difesa.
Queste sono le leggi della Sharia che vigono nella Repubblica Islamica dell'Iran, dove una donna può essere impiccata per essere sopravvissuta ad uno stupro.
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J’ai regardé la vidéo. Et j’ai vomi.
Des élèves, en visite scolaire au mémorial de Mauthausen, un ancien camp de concentration nazi, portent des t-shirts « Free Palestine ».
Certains affichent même le portrait de Dalal Mughrabi, la terroriste responsable de l’attentat de la route côtière en 1978 : 38 civils assassinés, dont 13 enfants. souce : @raphlesioniste2
Ils sont là, dans ce lieu de souffrance absolue, à glorifier une tueuse d’enfants.
Une visiteuse, choquée, les interpelle : « On est dans un putain de camp de concentration ! » Elle demande à la responsable du groupe si elle est d’accord.
La guide élude, parle de manque de temps, prétend ne pas comprendre la question.
Elle ne veut pas répondre. Elle cautionne. Ou pire : elle est à l’origine.
Les p’tits cons, eux, assument. Selon leurs propres mots, c’est une « protestation contre le génocide à Gaza ».
Ils viennent dans un vrai camp de la mort pour appeler génocide ce qui se passe à Gaza. Ils osent comparer.
Glorifier une terroriste dans un ancien camp de concentration nazi est une insulte pure et simple à la mémoire des victimes de la Shoah.
Ces jeunes voyous auraient dû être jetés manu militari hors du camp, sans aucune précaution.
Et cette enseignante monstrueuse devrait être interdite d’enseignement.
Elle fait de l’idéologie pure. Elle instrumentalise des jeunes crétins.
Elle transforme un lieu de mémoire en tribune politique.
Mauthausen n’est pas un décor. Ce n’est pas un plateau de Gazawood pour remettre en scène une famine qui n’existe pas et un génocide qui n’existe pas.
C’est un endroit où des êtres humains ont réellement souffert, ont réellement été assassinés.
Comparer Gaza à la Shoah, ici, dans ce lieu, c’est monstrueux.
Honte à ceux qui les ont laissés faire.
J’ai juste regardé la vidéo. Et ça suffit pour être écœuré.
Il calvario di Saleheh Akbari e di suo marito.
Questa storia la farei imparare a memoria a chi oggi si professa antifascista e sfila con la bandiera della stramaledetta rep islamica, a chi nei pride e nelle manifestaz delle donne esclude esclude ebrei ed iraniani. SIETE NAZISTI
They murdered a medical professional, unlocked her phone using her finger, called her husband, and then began raping her corpse while he watched on a video call.
This is the Islamic Republic.
This is the story of Saleheh Akbari. And the world must know her name.
Saleheh was an operating room technician from Ardabil, Iran. During the January 2026 protests, she and her husband, Ahmad Khodaei, secretly helped protesters who had been wounded by regime forces and were too afraid to go to hospitals, fearing arrest.
They opened their home to the wounded. Saleheh treated them, bandaged their injuries, and helped remove pellets from their bodies.
The regime found out.
Security forces came to their home to arrest Ahmad. They attacked him, beating him with fists, kicks, and electric shocks.
Saleheh tried to protect her husband.
One of the regime’s men pulled out a gun and shot her in the heart.
Saleheh was killed inside her own home.
But even her death was not enough for them.
Her body was taken, along with her phone. Ahmad was arrested and abused.
Then came the part that is almost impossible to comprehend.
According to Ahmad’s testimony, members of the Revolutionary Guards went to Saleheh’s body in the morgue, gang-raped her corpse, and recorded the rape.
They then sent the images to her husband.
Read that again.
They murdered his wife.
They raped her corpse.
They filmed it.
Then they sent it to him to psychologically torture him.
Ahmad broke down. He posted a farewell message to his wife and attempted to take his own life. He survived after being taken to the hospital.
Saleheh Akbari was not armed.
She was not a terrorist.
She was a medical professional trying to save wounded people.
And for that, she was murdered.
Even after her death, the men of the Islamic Republic did not stop abusing her.
This is the Islamic Republic.
This is the root of evil in our world.




































