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你的對手不是德克勒克,所以你不是曼德拉,你比曼德拉更艱難;你的對手不是英殖政府,所以你不是甘地,你比甘地更不幸;你的對手甚至不是希特勒,所以你不是奧西茨基,你比奧西茨基更困苦;你被迫面對的,是世界上有史以來最無恥的犯罪集團,用令人作嘔的下流,成就了你的不平凡!

Atlanta, GA
Joined August 2010
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不願記起,從未忘記,銘記歷史,勿忘六四——8964天安門大屠殺37週年祭 6月3日临近晚10时,38军首先开枪杀人。晚10许,32岁的航天部第二研究院283厂的技术工人宋晓明在五棵松十字路口中弹身亡,是已知的第一个六四遇难者——吴仁华:八九天安门事件大事记
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今天是5.12,官媒集中报道“感谢Ta们曾为我们拼过命!汶川地震67只搜救犬已全部离世,致敬这些无言的小英雄,我们会永远铭记!” 我喜欢狗,也感谢这些搜救犬为人类做出的贡献。但我想问一句:连搜救犬都有名字和数量,为什么汶川大地震里遇难的人,那些可怜的孩子们,没有准确数字和名字…… 你们在回避什么。在扭曲什么。 今天是5.12纪念日,十八年了,去年十七周年时我贴了当年的文章,再转一次。 想起你们做的事,真不是人啊。
今天,是汶川大地震17周年整。当时的情景是:遍地死尸,满目疮痍,大地像煮沸的开水一样抖动,地下有无数双手在抓脚后跟。我拼命逃到楼下空地,高楼摇晃、灯杆倾斜,天边发出妖冶的蓝,把侥幸逃脱的人们脸上照出了异样的光。总之那个景象十分特殊,像末日降临…… 大家年年都在转,我就转一篇未删节版吧——《写在5.12的爱国帖》: 那年川西坝子的油菜花比往年晚开了很多天,人们没有意识到什么。那时人们还相信专家,专家说花期推迟很正常,青蛙涌上街头也很正常。那天我正在书房赶一篇文章,地板晃动时,还以为是家猫在脚下调皮……直到窗外传来上百台起重机齐齐发出低吼,满书架的书弹飞出来,才明白这是地震,那声音,是地吼。 大地像煮沸的开水一样抖动,地下有无数双手在抓脚后跟。我拼命逃到楼下空地,高楼摇晃、灯杆倾斜,天边发出妖冶的蓝,把侥幸逃脱的人们脸上照出了异样的光。总之那个景象十分特殊,像末日降临……入夜,才知道都江堰死了很多人,北川封路,血库缺血。那时我正处于一个爱国青年的尾声,纠结处激情最猛烈,我认为报效国家的时候到了,我们要用血肉筑起新的长城。清晨时分,我揣上钱和几包衣服上路,在北川界口与唐建光、郑褚汇合,进到山里。 可是我在北川一中面临人生最大一个困扰。我无法解释为什么五层高的新教学楼坍塌后只有半个篮球场那么大,而几十年前修的旧楼竟没有倒塌,也无法解释大楼像饼干般脆掉后,建渣里竟没什么钢筋,以至于在一楼上课的学生全部没来得及逃脱。一个妇人一直在我身边神经质地走来走去,她已不太哭得出声,只是嘶哑地指着那堆很渺小的碎渣:“看,那是我娃娃呀,她的手还在动,还没死,但我扯不出来她啊……”那个情景令人崩溃,我看得见那个小女娃娃碎花裙的一角,还有其他孩子的衣角,他们中的很多还在动,手在动,脚在动,细小的呻吟。但部队命令我们不准上前,没什么钢筋的废墟不能站人,以免引起二次崩塌。 就这样,眼看着孩子们在扭动、在呻吟,夕阳西下,他们的身体与那些石头一起,慢慢变冷,最终悄无声息……而我竟无能为力。 在此之前我是个爱国青年,相信生活的不幸是敌对势力造成的。我曾在球评里写“大刀向鬼子头上砍去”,因为这些家伙是南京大屠杀的后裔,我骂过CNN长了口蹄疫,它的主持人蒂弗莱骂过中国充满暴民和垃圾。我也不反对抵制家乐福,认为这可以唤醒民族血性。我家离美领馆很近,1999年美国导弹轰炸我驻南大使馆时,我在美领馆外高举过愤怒的拳头,烧过报纸,同年前往美国世界杯采访时,还写过一句“希望女足像一枚导弹打进美国本土”,深觉这句子十分有力。 可是,站在北川学校废墟前的我很困惑。我依然爱国,但渐渐明白碎渣里的钢筋并不是帝国主义悄悄抽走的,孩子们也不是死于侵略者的魔爪,而死于自己人的脏手。我更加困惑的是,为什么911死难者都有名字,我们的孩子没有名字,如果你想索要名字,你的名字也会成为敏感词…… 如果晚年写自传,我将以2008为基点。在此之前我是一个混蛋,自以为是,从无怀疑,像面对自己的指纹一样自以为掌握人间道理。可是大地震后很长一段时间,我天天在北川的大山里,孤魂野鬼一般晃荡,有时与其他志愿者挖出一些老人和小孩,有时就对着残垣断壁发呆。我顿生沮丧,这是更难熬的青春期,被折磨的并非发育的身体,而是信念。 有一天我看着山上,无意中发现竟有一所学校完好无损,甚至玻璃窗都没怎么震碎。我才得知,这是一座希望小学,地震发生后学生们在老师带领下翻过三座大山,全部逃到山下,无一伤亡。我问校长和老师为什么出现这个奇迹。他们异口同声地说,感谢那个监工。 那个监工是捐款企业派来的,他天天用小锤子敲水泥柱子听声音。他是工程兵出身,能从声音里听出柱子里沙子的含量、圆石比例、水泥标号是否匹配,如果不合格,就责令施工队返工,如果施工队不愿意返工,他就大吵大闹。老师们告诉我,那些日子工地上除了施工声音,就是这监工跟人吵架的声音。除了因质量问题吵,就是为了追款跟当地政府吵。众所周知,企业捐款大多先交当地政府掌握,再由政府拨给下一级政府,再拨给下一级……最后才是施工单位,一百万最后就只剩了二十万。最后一次吵架是关于修建操场,他吼出一句:妈的,黑什么,不能黑教育。他终于追款成功修妥了操场,小小的操场。 大地震那天,正是这个小小操场庇护了几百名孩子。 大地震时,这名监工吼叫着从山下拼命往山上跑,当看见孩子们都躲在操场安然无羔时,这条汉子倒在地下哭得稀里哗啦。 然后,他凭经验指着出山方向,让老师们带着大部队出山,自己则在原地守着几个家住山上不愿离开的孩子。那些老师就按照他指引的方向,带着孩子翻过了三座山,趟过已被地震震得河床扭曲、河水浑浊的小河,穿过黑暗无比的森林,林子中总是出现奇形怪状的瘴气,那些瘴气不断变幻,有时就变成一群厉鬼的样子,孩子们吓得大哭……终于跌跌撞撞到达了县城。当这名监工打电话确认孩子们安全得救,大哭着向山下城里的方向跪下。 我问,为什么要跪下。他说,是向当初的努力跪下,幸好坚持下来了。 我问,这所学校是不是用了特殊标准才修得这么坚固。他说:不,只是按国家普通建筑标准修建的。我又得知,这个监工监理了五所学校,在那场大地震中奇迹般无一垮塌。他说:没什么奇迹,所谓奇迹,就是你修房子时,能在十年之前想到十年之后的事情。 可是他从不能被主流媒体宣传,名字也一直不能公布,因为这会让国家出丑。后又传出他所属的企业涉黑……前两年一个晚上,他忽然打来电话,说正在被精神病医生治疗着,老婆也离婚了,他现在想带着女儿逃出四川,问我能不能帮他远离这是非之地,在北方找一个工作……后来,我们就断了联系。 我从2008年开始发生变化,一个人生平第一次看到那么多孩子被压在碎片下,身体慢慢变冷,慢慢死去,肯定会变化。那些碎花花的衣角、还在动着的小手,之后一年之久不断出现在梦中,而我竟并不知他们的名字。这是我的困惑:我们不能公布那些孩子的名字,也不能公布救了很多孩子的监工的名字。今天,是汶川大震四周年,这里正式公布他的名字:句艳东。 最近大家很爱谈爱国,基于上面的故事,我慢慢得知:不能狭隘理解爱国就是抵御外敌,爱国还表现在敢于抗争内贼。就如同你爱你们村,不仅表现在敢跟别村打架,更表现在勤恳耕种、爱护资源,敢于反对本村村长欺压村民、调戏妇女。如果一边跟别村打架,一边帮着村长鱼肉百姓,这不叫爱国主义,这叫勇当家丁。 我们当然要用血肉筑起新的长城,可长城也应该保护我们的血肉。爱国主义应该是双向的,单向收费的不是爱国主义,是向君主效忠。 我认为句艳东是十足的爱国者,他没去攻打钓鱼岛,可是他救了很多孩子,他应当得到彰显,可事实刚刚相反,声名的舞台正被骗子们占据,而他正被生活惩罚,流离失所,仓惶不安。以我在灾区的见闻,多少骗子假太阳光辉之名横行,让青年们热烈膜拜……我不安地知道,这是更大的灾难,我们深爱的祖国正在逆淘汰、逆宣传、逆真相,如果一个国家的爱国主义宣传着骗子,这个爱国主义本身就是骗局。 我的爱国主义:给应得者以所得,给窃取者以褫夺,国家始能昌盛。 有件小事,5月13日下午再次强烈余震,部队命令我们外撤。走了几公里撤到山口时,正碰到央视张泉灵时空连线,我一身雨水和血迹无意间经过镜头。刚到山下,一个素以厚道著称的央视记者打来电话:“你丫真会出风头,没事儿你跑北川干嘛呀,抢我们台镜头”。我说:“操你妈”。绝交至今。 一月后回京碰到央视的仁义大哥。聊起豆腐渣工程,我说:贪官该杀几个。仁义大哥深邃看着我:“不,中国的事情要慢慢来,否则就会乱,毕竟重建还要靠他们呀。”又过了三年,我批评“共和国脊梁”倪萍。仁义大哥电话里极为不满:“你骂倪大姐干什么呢,人家倪大姐可是好人哪。”香港书展邀我去讲座,我调侃于丹余秋雨伪善,为权力洗地。仁义大哥再度打来电话:“想不到这几年你变成这种人,承鹏,咱不能只破坏不建设,不能见着政府干的事都是错的。” 我曾经欣赏仁义大哥,现在彼此天各一方,形同陌路。他那些公平正义名言在微博真真假假地流传,星光灿烂,粉丝推崇。以及,跟仁义大哥同款的爱国者们总说:不管国家有这样或那样的问题,可我们仍要爱这个国,爱它,就要爱它的全部。我觉得这是个病句,我爱这个国,但我不能去爱豆腐渣工程,更不能去爱坐在豪华办公楼的官员,指出这个国的疾病,正是建设它的重要环节。 经历2008汶川大地震,我重新定义爱国主义:爱国主义不是一边指责外人抢劫我们的土地,一边又无视拆迁队强拆我们房子;不是一边怒斥美帝亡我之心不死,一边又把子女送到洛杉矶富人区;不是一边宣传孩子是祖国的花朵,一边让他们在碎片下慢慢死去。 我想让所有人记住:那个妇人看得见自己孩子碎花花的衣角、小手还在动,听得见孩子还在低低呻吟,说“妈妈、我疼,疼……”,但妈妈竟无能为力。 历经世事,我才明白这个珍贵道理:所谓爱国,就是会为这个国家发生的一些操蛋的事而感到羞愧,并尝试改变它。所谓卖国,每当这个国家做出丢人的事,你却满脸红光地宣告这是“中国特色”,那多邪恶。 我这么说伤害了很多爱国者的感情,纷纷斥责我是汉奸。可是我认为这仍是病句,在中国官不至厅局级,财产不超一个亿,哪好意思夸自己是汉奸。又说我是带路党,可是,不让子女拿着绿卡开着跑车读着长青藤在美国置几处房产,哪有资格带路。还有爱国者训斥我:母亲无论怎样打骂我们,毕竟是生我养我的亲妈啊。我就想起当年爱国者曲啸也这么说。但常识是,谁见过这么下毒手打骂自己孩子的亲妈? 有人跑来说:“我也承认这个国家有不好的事,但家丑不可外扬,重要的是抵御外侮,如果收复钓鱼岛黄岩岛,我第一个报名参军,但先收拾你”。这种粘副雄狮牌胸毛表演爱国的作派让人鄙夷,也很容易让人想起五四运动中的梅思平,以爱国之名火烧赵家楼,当日本人打来时,他第一批就当了汉奸。 高呼“收复钓鱼岛、攻打黄岩岛”这种比爱国主义胸大肌行为,很难证明真伪,不如让我们务实地谈谈爱国主义:爱国主义,是给孩子修校舍时少收一分回扣,多添几根钢筋;是政府少修点豪华办公楼,给灾民多建些过冬房屋;是官员们少喝些茅台,给学生们多生产些放心奶;是报纸、电视少宣传点感动中国的虚假英雄,多公布些溘然逝去的平民名字;是每个人能在这片土地上自由迁徙,而不是拥有多么广袤的国土。爱国主义不是爱冰冷的国家机器,而是爱温暖如冬阳的共同价值观,让每个人都拥有生活尊严,保护渺小的自己,记得在每一个纪念日,长歌当哭,让每一朵平凡的生命绽开如莲花…… 小小黄岩,以我军威武几排炮打成粉齑,收回失地指日可待,以壮国威;重重汶川,多少魂灵飞萦,如不惩前毖后,君将空负民心。 我是一个爱国者,我不在乎伟大胜利的路上矗立着多少座丰碑,我只在乎那些慢慢冷却的小小石头上,是否镌刻上了成千上万孩子的真实姓名。 ——是为写在5.12的爱国帖。 (李承鹏/文 原文 12/05/2012)
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大家热议“境外势力”,我想起一段历史:1920年4月,一个叫“吴廷康”的年轻人悄悄抵达北京,他的职业是新闻记者,时年26岁。 他还有一个名字,格里戈里·纳乌莫维奇·维经斯基。他实际是苏共远东局海参崴分局派出的秘密特使,随行还有他妻子库兹涅佐娃。 他表面来中国办一家通讯社,真实任务是:考察建立共产国际远东支部的可行性。 维经斯基到了北京,通过在北大教俄语的俄国教师,见到李大钊。双方在北大图书馆热烈讨论了建党问题。李大钊建议他去上海,找陈独秀。 5月,维经斯基在上海与陈独秀见面,双方一拍即合:由共产国际提供经济资助,在上海展开建党大业。 维经斯基迅速展开工作:资助《新青年》等杂志;开办外国语学社,挑选学生赴苏联留学,那批人里,有刘少奇、任弼时、罗亦农…… 当时有个争论:新建立的党,到底叫什么名字。陈独秀想叫“社会党”,怕叫共产党吓跑了太多人。李大钊则坚持:“叫共产党!” 维经斯基拍板定了名字:中国共产党。于是,一个政党就这样得名了。 1921年7月23日,中共“一大”在上海召开。十三名代表,两名共产国际代表马林和尼科尔斯基出席。每位代表的路费,是一百块大洋,由马林带来的共产国际经费支付。 一个由外国人策划,外国人出钱、由外国人拍板命名,按照外国模板建立起来的政党,就这样诞生了。
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一位叫“无双国士谭嗣同”的朋友留言:龙应台这就是典型的乡愿=德之贼也!谭嗣同:二千年来之政,秦政也,皆大盗也;二千年来之学,荀学也,皆乡愿也。惟大盗利用乡愿,惟乡愿工媚大盗​​​​​​​​​​​​​​​。 谭嗣同是我极顶的一位大英雄,被人忽略的还有他的思想。他说:“二千年来之政,秦政也,皆大盗也”,这句大家都理解。而后半句“二千年来之学,荀学也,皆乡愿也”,怎么理解呢? 其实后半句,更能体现谭嗣同的认知水准。 谭嗣同说:表面看,中国两千年的官方意识形态是孔孟之道、程朱理学,其实真正起作用的是“荀学”。 因为荀子主张“人性恶、重礼法、尊君权”,翻译成大白话就是:人这玩意儿从根本上是坏的,但可以用“礼”来改变教化,这个礼还不是迂腐过时的“周礼”,而是诉诸君王的强制力改造。 如果您还不明白,看看他两个最著名的学生,李斯和韩非,都是把法家玩到集大成的践行者。荀子的“礼”,不是孔子那种意淫个人内心自觉、偏道德自嗨的礼,而是带有暴力强制性的等级秩序和行为规定。 荀子高度强调君主的权威。他认为社会要避免混乱,必须有一个能“一天下”的最高权威来统一标准、定分止争。他专门写了《君道》《王制》两篇,反复论证君主存在的必要性和绝对性。 这可把谭嗣同气坏了,他用湖南普通话怒斥:孔孟少有的可圈可点的“民贵君轻”精神早被阉割了,荀子挂羊头卖狗肉,实际奉行的是经过改造、维护皇权的权术和学问,可怕的是,这学问培养出来的读书人是什么样呢?就是“乡愿”。 谭嗣同这逻辑推演真棒。 “乡愿”出自《论语》,孔子说“乡愿,德之贼也”。孟子描绘得更细:乡愿就是那种看起来老实忠厚,没是非观、不得罪人、随波逐流的伪君子。孔孟都把这种人视为道德的最大敌人,因为他们让真正的善恶标准模糊掉了(我不喜欢儒学,但从这一点,孔孟比荀子好太多了)。 孔孟讨厌“乡愿”,荀子和他的学生李斯、韩非子,却制度性地把“乡愿”弄出了流水线产品。 虽然荀子也说过“水能载舟,亦能覆舟”,但别自作多情,他不过是提醒君王,小心底层人民力量。 谭嗣同接着说:两千年的学问培养的全是这种货色——满口仁义道德,实际上谁有权就服从谁,从不敢对不义之政说一个不字。 他一眼看出专制与犬儒之间的共谋结构。为什么,他是正宗的官二代,太有见识了,耳濡目染,真正了解中国文人怎样和官场苟合。所以才会创造出这个伟大金句—— “惟大盗利用乡愿,惟乡愿工媚大盗”。 “大盗”(专制君主)为什么需要“乡愿”?因为赤裸裸的暴力统治成本太高,必须要有一整套道德话语来粉饰太平,要有大量看“圣贤书”的士大夫论证皇权合法性、安抚百姓、自愿充当统治机器的零件。 “乡愿”为什么要媚“大盗”?因为文人们本身没有独立是非和骨气,他们的全部价值、地位、利益都来自体制的赏赐。要做官、光宗耀祖、保住利益,就必须讨好权力。所以他们天生就会迎合、会自我审查、识时务、拍马屁——而且谁拍得巧妙,谁做的官就大。 两者一拍即合:“大盗”给“乡愿”好处,“乡愿”给“大盗”合法性。这套“暴君+犬儒”的共生关系,两千年不变,从而导致了秦制不变。中国问题的根子不在某一个昏君、某一个奸臣,而在政与学合谋构成的整个系统。 我这么一解释,您是不是改变了过去对谭嗣同单纯“勇士”形象看法,发现他还是一个极有深度的思想者。 所以,只要中国还存在一个“大盗”式权力,就一定会流水线般生产“乡愿”式的文人,两者实质是互为共生,互相强化,并一起制度化地把所有讲真话、守是非的人逼到边缘甚至消灭。 你知道为什么正直的人过得那么惨了吧。 这是制度性悲剧化产品,还有两千年来专门的品控大师。 正吃饭中,有感而发,我在手机上简单解释一下“乡愿,德之贼”的前世今生。 结论:见着那种看起来老实忠厚,没是非观、不得罪人、随波逐流的人,小心,他一定是伪君子。
龙应台在季风书店的最新演讲中说:要和平,不要战争。战争责任两方都有,但是更大的责任,在强的一方。 这一刻我惊了。龙应台的认知还是没进步,除了战争疯子,正常人谁会反对和平呢。这是典型正确的废话,略等于白岩松语录。 而“战争的责任,双方都有”,属于听上去很有理细一想就是鸡汤文。居委会调解矛盾也这样,大妈们就爱这么说:“抛开事实不谈,难道你就没错吗”。 战争的责任是有明确标准的,否则干嘛成立国际战争法庭。真不是模糊化边界就可以用爱发电的。 至于“战争更大的责任,在强者一方”。这是在批评强大的盟军打败了希特勒,还是批评美军以巨大优势击溃了日本联合舰队? 这个世界什么时候开始不再用正义和邪恶来区分战争性质,而是比体量,谁弱谁有理,谁穷谁有理,米洛舍维奇、胡塞武装、索马里海盗、萨达姆、卡扎菲……你们可以释然了。 感谢前些年龙应台邀请我去台湾访问和签售,感谢请我看电影、在办公室吃工作餐。你曾是我尊重的人,但越来越失望了。出于尊重,还是要说清楚:世界当然需要不同观点,但不包括纵容神棍、恐怖主义、镇压本国人民,暴力钳制言论自由。 当你提及1949年以佐证你的观点,提醒青年不要重蹈战争。我很疑惑,你写大江大海,写家破人亡,真明白导致这一切悲剧的根源了吗。 难道不是当时看上去弱小的一方搞坏了一个时代吗。 如果真要说强者的责任,那就是当时的美国误判。 实力越强,责任越大,我们的认知,不会还不如漫威电影《蜘蛛侠》吧。 早些年,我也爱引用春上村树那句:在城墙与鸡蛋之间,我永远站在鸡蛋的一边。深觉这句话温情和力量并存。 后来渐渐明白,关键是你如何区分“谁是城墙,谁是鸡蛋”。 其实被打死、被毁容、被枪杀、被强奸的伊朗女孩子才是鸡蛋。那个才九岁就被伊朗革命卫队一枪射杀的小男孩才是鸡蛋。 神棍及革命卫队是城墙。 你说,我们究竟是应该站在这些可怜的鸡蛋一边,去对抗神棍们筑起的城墙。还是泛泛而谈一些正确的废话。 那句话应该改成“在城墙和鸡蛋之间,目睹悲剧,强者永远要帮着鸡蛋对抗城墙”。 别以强弱分对错,勿用鸡汤灌青年。
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龙应台在季风书店的最新演讲中说:要和平,不要战争。战争责任两方都有,但是更大的责任,在强的一方。 这一刻我惊了。龙应台的认知还是没进步,除了战争疯子,正常人谁会反对和平呢。这是典型正确的废话,略等于白岩松语录。 而“战争的责任,双方都有”,属于听上去很有理细一想就是鸡汤文。居委会调解矛盾也这样,大妈们就爱这么说:“抛开事实不谈,难道你就没错吗”。 战争的责任是有明确标准的,否则干嘛成立国际战争法庭。真不是模糊化边界就可以用爱发电的。 至于“战争更大的责任,在强者一方”。这是在批评强大的盟军打败了希特勒,还是批评美军以巨大优势击溃了日本联合舰队? 这个世界什么时候开始不再用正义和邪恶来区分战争性质,而是比体量,谁弱谁有理,谁穷谁有理,米洛舍维奇、胡塞武装、索马里海盗、萨达姆、卡扎菲……你们可以释然了。 感谢前些年龙应台邀请我去台湾访问和签售,感谢请我看电影、在办公室吃工作餐。你曾是我尊重的人,但越来越失望了。出于尊重,还是要说清楚:世界当然需要不同观点,但不包括纵容神棍、恐怖主义、镇压本国人民,暴力钳制言论自由。 当你提及1949年以佐证你的观点,提醒青年不要重蹈战争。我很疑惑,你写大江大海,写家破人亡,真明白导致这一切悲剧的根源了吗。 难道不是当时看上去弱小的一方搞坏了一个时代吗。 如果真要说强者的责任,那就是当时的美国误判。 实力越强,责任越大,我们的认知,不会还不如漫威电影《蜘蛛侠》吧。 早些年,我也爱引用春上村树那句:在城墙与鸡蛋之间,我永远站在鸡蛋的一边。深觉这句话温情和力量并存。 后来渐渐明白,关键是你如何区分“谁是城墙,谁是鸡蛋”。 其实被打死、被毁容、被枪杀、被强奸的伊朗女孩子才是鸡蛋。那个才九岁就被伊朗革命卫队一枪射杀的小男孩才是鸡蛋。 神棍及革命卫队是城墙。 你说,我们究竟是应该站在这些可怜的鸡蛋一边,去对抗神棍们筑起的城墙。还是泛泛而谈一些正确的废话。 那句话应该改成“在城墙和鸡蛋之间,目睹悲剧,强者永远要帮着鸡蛋对抗城墙”。 别以强弱分对错,勿用鸡汤灌青年。
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帮央视说句公道话,它之所以说美军要炸死被击落的自家飞行员,并不完全是造谣,而是编导从小受的教育就是这样: 宁死不屈,打死不招,为了党,向我开炮! 《上甘岭》里王成不就是这样吗。革自家人的命才叫革命,炮灰方显忠诚。 至于国内一些网友强烈建议对美军实施肢解,先剁手、再挖耳朵,挖眼睛,砍腿……心理原因在于,他从内心深处就认为当兵是个危险活儿,是炮灰,是不风光的事。至于“一人当兵,全家光荣”,那是互相欺骗打鸡血说着玩的。 虽然也有从小接受仇美教育的原因,但我一直怀疑这是主要原因。他没那么恨美国,他只是恨自己去不了美国。他也知道县长的儿子留学美利坚了,镇长的小姨子刚从黄石公园旅游回来,那地儿好啊,要不怎么领导的亲戚都往那儿跑呢。 没有什么群体无意识,只有群体邪念被激活。
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最新消息:美军坠毁的F-15E战斗机第二名飞行员已经获救,并随营救部队安全撤离伊朗。 整个过程跟好莱坞大片一样:飞机被击中,跳伞,快速转移,并藏身于一处高地山脊,同时启动了紧急信标。身后的伊朗军人步步紧逼。 然后美军出现了,伞兵和多军种特种部队参与了飓风营救,一边在地面寻找飞行员,一边在空中打击搜捕的伊朗部队。 号称“开罐器”的美军A-10“疣猪”攻击机在空中扫射,但被击中。飞行员成功弹射并获救。 之前中国大量的视频号、抖音号,播出了“美军为了灭口,向自己的士兵开火”“美军逃亡士兵和营救部队被团灭”这类消息。 很多人相信并为此欢呼雀跃。他们恨帮中国打赢二战的美国,认为美国人民活在水深火热中。 伊朗神棍政权教育人民要仇恨美国,与此同时,诸如苏莱曼尼这样的高官的女儿,却在美国享受奢侈生活。目前已被美国政府驱逐。 嗯嗯,相信什么不重要,您开心就好。
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