Abu-l-Qāsim al-Kawtharī (@darthweit2) profile picture
Joined October 2022
Photo by Abu-l-Qāsim al-Kawtharī (@darthweit2)Photo by Abu-l-Qāsim al-Kawtharī (@darthweit2)Photo by Abu-l-Qāsim al-Kawtharī (@darthweit2)Photo by Abu-l-Qāsim al-Kawtharī (@darthweit2)Photo by Abu-l-Qāsim al-Kawtharī (@darthweit2)Photo by Abu-l-Qāsim al-Kawtharī (@darthweit2)Photo by Abu-l-Qāsim al-Kawtharī (@darthweit2)Photo by Abu-l-Qāsim al-Kawtharī (@darthweit2)Photo by Abu-l-Qāsim al-Kawtharī (@darthweit2)Photo by Abu-l-Qāsim al-Kawtharī (@darthweit2)
Wallahi tremendous statement by shaykh Ibn Taymīyah رضي الله عنه May Allah reward him for it
التفريق بين البديهي والنظري نسبي، يختلف باختلاف مدارك الناس، وليس صفة ثابتة في القضية كما زعم المناطقة ابن تيمية
1
2
232
What the heck? even if their mothers don’t wear hijab properly so what? He could still be a hafidh and still be a good Muslim. Swear to god pure nonsense
This quoted post is unavailable.
4
2
29
1,921
Abu-l-Qāsim al-Kawtharī retweeted
Itachi's manager (Dr Maleek) officially takfirs Mohammed Hijab & Daniel Haqiqatjou, and threatens to kill Daniel. "Hijab is not a Muslim. He's a jahmi kaffir. Daniel's Janazah is on the way. The gloves are off. Daniel is a kaffir. He's gone. You're talking about Itachi?"
102
92
28
690
140,879
May Allah thank Shaykh al-Islam Abd ul-Ghani Ibn Isma’il Ibn abd il-Ghani Al-Nablusi al-Hanafi رضي الله عنه for this!
الآذان الجماعي في الجامع الأموي في دِمشق ، هو آذانٌ بِدعيْ لا يُوافِق سُنّة النبي صلى اللهُ عليه وسلم، ورفع الآذان بهذه الطريقة يُخرجه من مقصده الشرعي في التبليغ عن موعد الصلاة ، لإنه ملحونٌ بِالحان طربية ، وأول من وضع للآذان مقامات موسيقية هو عبدالغني النابلسي ، السبت : مقام الصَّبا ، الأحد: مقام البيات ، الاثنين: مقام النّوى ، الثلاثاء: مقام السِّيجا ، الأربعاء: مقام العراق ، الخميس: مقام الحجاز ، الجمعة: مقام الرَّاست . ولا عجب من فعله ، فعبدالغني النابلسي هذا ، عقيدته خليط من الكلامية الماتُردية والأشعرية والصوفية القادريّة والنقشبنديّة وفيه كلام كثير . وفي عصرنا هذا ومع توفّر أنظمة الصوت ، لم يتم منع هذا الآذان ودافع عن ذلك البوطي استناداً الى فقه الحنفي من ابن عابدين ، وتحت بند البدعة الحسنة ! ولإعتبارات تاريخية والتميّز التاريخي لدمشق . هل سنرى فتوى جريئة تمنع هذه البِدعة ؟
2
2
13
1,118
Albani was not a scholar at all, so criticising him is not like opposing scholars!!!!!!!! Could someone become a doctor by just reading books and now goes on doing surgery’s? Of course not! That would be insane! If that’s the case than the doctors of Islam a more important!
2
7
21
1,175
Part of this insanity is what Wahabis do to the science of Hadīth. Take this for example: there is a WORLD FAMOUS Hadīth narrated by Muslim IN HIS SAHIH like marked in red. And on who this page relies on when it comes to authenticating the hadith? Instead of Muslim it’s Albani
3
231
جمهور العلماء على أن المقصود بالفريضة في هذا الحديث المبارك هو أن السنن الرواتب يشمل فيها أي الفريضة، ويؤدي هذا إلى أن السنن الرواتب أفضل من قيام اليلة وأجمع الحنفية والمالكية والحنابلة على ذلك ومال جمهور الشافعية إلى هذا الرأي أيضًا وخالف الأقلّ من الشافعية كما ذكر ابن رجب
1
243
المصدر: لطائف المعارف لشيخ الإسلام زين الدين ابن رجب الحنبلي رضي الله عنه
145
Albanis contribution to the science of Hadith!
16
19
5
110
11,381
It’s like a Simpsons prediction Showing the live of Abu Ibrahim Even that what Erwin says here it’s resembles him completely
2
557
Mark my words, we all will Allah willing witness of the downfall of this man
الأكل بملاعق من الفضة
4
1
41
19,701
Muhammad Ibn abd il-Wahhab on the list feels like: Even Albani said about MIAW that he was a jahil in terms of Hadith
أهم خمسة كتب في أحاديث الأحكام: ١- عمدة الأحكام، لعبد الغني المقدسي. ٢- منتقى الأخبار، للمجد ابن تيمية. ٣- المحرَّر، لابن عبد الهادي. ٤- الإلمام بأحاديث الأحكام، لابن دقيق العيد. ٥- مجموع الحديث، لمحمد بن عبد الوهاب.
2
21
1,111
Was Ibn Qudāmah an Ash‘ārī? According to al-Fawzan he was definetly influenced by asha’irah which led him to adopting their opinions in Al-asmā wa as-sifāt! And we all know what it means when wahabis say: “he was influenced by….” 😂😂😂
9
14
2
51
4,203
And here’s another fact! Fawzan definitively confirms that, on the subject of asma’ and sifat, Ibn Qudamah held the view of the Ash’ariyyah!
1
3
14
755
Funny that he mentions Ibn Rajjab as a scholar and Muhaddith. Since Ibn Rajjab warned against people like this so called Sālih al-Athari, who throw away opinions of his Madh’hab because he wanted to follow “the daleel” Ibn Rajjab refutation is from much value
unavailable
2
4
623
Wallahi Allah doesn’t allow him to speak salawāt that’s why he says it that way
صعسلم صعسلم صعسلم
2
1,110
You may disagree with Ahmad Sharaa, but to continue to label him a Salafi and a Wahhabi after he has turned his back on all these fanatical Salafi views is slander.
"سوريا فيها تنوع يشبه التنوع الموجود في العراق" "المراقد التي تهم الطائفة الشيعية الكريمة متاحة والسوريون أيضا يقومون بزيارتها" "استقبال الوفود التي تأتي من العراق ان شاء الله ستكون بالقريب العاجل" - أبو محمد الجولاني
1
687
There is another statement by Ibn al-Qayyim which I found very insightful and important, and it contradicts the view of the Wahhabis/Khawarij. Namely, Ibn al-Qayyim held the view that the deeds of some righteous people continue in the Barzakh;….1/2
2
8
1,242
for example, they may continue to learn the Qur’ān by heart even if they have died without having already learnt it by heart. 2/2
1
5
460