中国参加俄军的俄粉不也都这下场吗?朝圣真不能光听网红忽悠
#红右世界
经典:美国的嘛噶,大川粉,Bentley,来自极右保守的红色德州。他热爱基督徒普京,声称俄罗斯是世界极右保守/反民主自由的中心。
他随俄罗斯红军进入乌克兰,被发现死亡。原来,他被俄罗斯第5坦克营的士兵绑架,随后遭到强奸并被枪杀。
他是真正的极右保守的红色英雄,川粉的英雄!
“国王没穿衣服”
Abdul El-Sayed: “We are being actively bullied by the dumbest people in the room. Donald Trump is an idiot. He has one genius which is getting attention. Because his dad never gave him enough, because he was a nepo baby, he craved attention and used the bullying tactics to get it. But the man is an idiot. Just a fool”
这事不算完,当街枪杀公民
Alex Pretti's father: Our son was shot and killed by the government, federal immigration agents, on January 24th, 2026. We learned about his death from the media as we saw him being shot repeatedly in the back after helping a woman from his community. This was not a protest that Alex was at. His hands were in the air, and his face was on the ground when he was executed by ICE agents. We know exactly what our eyes saw. No one from the federal government called us on that day. But they did go on TV to tell lies about Alex. No one has called us since. No one has recanted those lies.
唉,还是要坚持原则,直接拉黑好了,好奇心强的可以展开整个对话看看二极管的脑回路
Replying to @nobodybutmomo @charles12388
简单化回复你是模仿你的口吻,实际上左右有多个维度,不同时代不同语境内涵也差很多,你说的大小政府这个维度是从经济政策角度,干预还是放任,然而1930年代的德国,最重要的议题是种族主义vs国际主义,至于纳粹的经济政策属于当时左右没什么争议的共识
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反对战争,不等于要求被侵略者接受侵略的成果
陈先生这篇文章有一句话值得保留:
“理解一场战争为什么发生,与判断战争中谁应该承担责任,本来就是两个不同的问题。”
确实如此。
但作者没有将这一原则贯彻到底。
如果历史背景与责任判断必须区分,那么同样应该承认:
俄罗斯可以有安全关切,但安全关切不能自动转化为侵略他国的权利。
乌克兰可以考虑停火,但停火不能自动意味着承认领土被武力夺取的合法性。
国际社会可以推动谈判,但谈判不能建立在剥夺乌克兰政治自主权的基础上。
支持乌克兰抵抗,不意味着反对一切妥协;支持外交解决,也不意味着必须接受俄罗斯的全部要求。
真正负责任的和平主张,必须同时考虑生命代价、主权原则、人民意愿、协议可信性与未来安全。
战争的复杂性,不能成为侵略责任的遮羞布;和平的崇高性,也不能成为强迫受害者让步的道德通行证。
一个国家选择抵抗,不必然是勇敢。
一个国家选择妥协,也不必然是懦弱。
真正决定其政治价值的,是选择是否出于人民的自由意志,是否有合理的战略依据,以及是否能够为国家带来更持久的安全与尊严。
而最不应该发生的事情,就是由侵略者制造生存威胁,再由旁观者以人道主义的名义,要求被侵略者接受威胁所提出的条件。
因为那样一来,国际政治就可能形成一条极其危险的规则:
谁拥有更强大的军队,谁就有资格决定边界;谁能够制造更大的伤亡,谁就拥有更强的谈判筹码;谁遭受更多痛苦,谁反而更有义务作出让步。
如果这样的规则成为国际秩序的基础,那么所谓和平,不过是下一场战争到来之前的沉默。
和平不能只要求受害者停止反抗,更应要求侵略者停止侵略。
妥协可以是一种智慧,但不能把对强权的屈服包装成唯一的智慧。
珍惜生命是一种文明,但如果为了避免眼前的死亡,就允许暴力决定一切,那么我们最终失去的,可能不仅是自由,还有保障未来生命安全的整个国际秩序。
最重要的是:
我们不能因为战争残酷,就责怪被侵略者为什么不接受失败;更不能因为侵略者足够强大,就把屈服称为成熟,把抵抗称为幼稚。
真正成熟的政治智慧,是既不浪漫化牺牲,也不神圣化妥协;既看见战场上的死亡,也看见失去自由之后的苦难;既敢于追求和平,也敢于追问和平究竟建立在什么基础之上。
因为历史一再提醒人类:
没有正义的和平,可能只是暴力的暂时休眠;没有安全保障的妥协,可能只是下一次侵略的邀请。
最后,需要指出原文一个更深刻的逻辑悖论
原文认为,支持乌克兰继续抵抗的人,是在用别人的生命满足自己的道德感。
但按照完全相同的逻辑,我们也可以反问:
要求乌克兰妥协的人,是否也在用别人的自由、土地与未来,满足自己对和平的道德想象?
这是原文最难回避的反驳。
因为无论主战还是主和,只要不是自己承担决定的主要后果,就必须对替别人作决定保持谦卑。
一个有原则的立场,应当既承认乌克兰有权抵抗,也承认乌克兰有权通过自主谈判作出艰难妥协。
外部世界可以分析、建议、援助、斡旋,但不能替乌克兰人民决定他们必须牺牲什么。
真正的人道主义,不是替受害者选择屈服还是反抗,而是尽可能让受害者拥有不必在屈服与死亡之间作选择的权利。
这才是对战争、和平、自由与人类尊严更完整的理解。
作者举例不当。
这也许跟太多人的思维算力有限有关,承担不起做一点起码的现实功课所需要的精力,但偏偏内心又蕴藏着一团不知从哪里得来的道德感,毫无节制地滥用,自然也就不明觉厉。
事实上,俄乌战争的爆发,有着漫长而复杂的历史背景。关于这场战争的起源,已经有太多的著述和讨论。从米尔斯海默到杰弗里·萨克斯,到美国前驻苏联大使马特洛克,再到更早的乔治·凯南、布热津斯基、基辛格,都从不同的角度提出过他们的分析、思考和主张。
我最近刚刚读完一部三十多万字关于俄乌战争起源及历史背景的著作,其中有一句话讲得很直白:战争是掩盖真相的过程。也就是说,围绕着这场战争,背后涉及到大国之间长期的利益博弈、政权更迭、背信弃义、情报渗透,以及各方精心编织的历史叙事,正在我们的认知中制造出一个难以理清的混乱局面。
所以,理解一场战争为什么发生,与判断战争中谁应该承担责任,本来就是两个不同的问题。而把前者统统抹去,只剩下一个简单的道德判断,除了满足一点自己的正义感,对理解现实又有什么帮助?
更何况,呼吁停火、谈判与妥协,什么时候变成了劝人投降?难道和平只有在一方取得彻底胜利之后才值得追求?难道任何试图减少伤亡、寻找政治解决方案的努力,都可以被轻易扣上纵容侵略的帽子?
关于这场战争的历史背景,我无意在这里给作者补上一堂基础课。如果有兴趣,不妨自己花点功夫读点历史,做点功课。
但无论如何,把一场有着复杂历史背景的俄乌战争,简化成一个男人强奸一个女人,究竟应该抵抗还是乖乖迎合的故事,这种比喻确实太文艺青年了。以为靠一点自以为精巧的比喻,就能把一场残酷的地缘政治博弈切得黑白分明。
尽管如此,我也可以沿着原推的逻辑推进,不妨把这个比喻继续讲下去:
一个女孩遭遇性侵,是应该坚持抵抗,还是乖乖迎合?但这并不是女孩面临的全部选择,因为事实上还存在着另外一种可能性,那就是坚持反抗,不仅无法逃脱性侵,还可能遭受反复的强暴与折磨,直至丢掉性命。
如果我们已经预见了这样的结局,是否还要鼓励女孩坚持反抗、宁死不屈,然后眼睁睁看着她为所谓的宁死不屈付出生命的代价?
当然,你可以去歌颂她的勇气,赞美她的牺牲,写下感人肺腑的文字,但被折磨、被杀死的毕竟不是自己。自己付出的,不过是眼泪,以及通过文字完成的道德满足。
照理说,随着人生阅历的增长,我们都应该渐渐明白,世界并不是按照自己所期待的道德秩序运行的。我们生活在一个充满矛盾、缺陷与利益冲突的现实世界。所以,能够在应该坚持的地方坚持,在需要妥协的时候妥协,认识到现实的不完美,恰恰是一个人思想成熟的开始。
人类历史从来不缺少歌颂英雄、赞美牺牲的故事,却很少有人赞美那些通过屈服与妥协,保全了无数生命乃至一个国家未来的人。
当年德国入侵丹麦,丹麦政府在短暂抵抗后选择停止军事抵抗,以避免更大规模的伤亡与破坏。同样德国兵临城下,法国宣布巴黎为不设防城市,实际上就是变相承认投降,从而避免了这座历史名城在战争中遭受大规模的毁灭。这样的选择,在那些习惯于非黑即白的道德判断的人看来,恐怕同样难以理解。
人类从来不稀缺那些令人热泪盈眶的道德叙事,稀缺的恰恰是面对残酷现实所需要的勇气和智慧,是在不同选择之间作出理性判断的能力。这不仅需要对历史的理解,对现实的清醒认识,更重要的是对他人生命与苦难的切实尊重,和明知没有两全其美的选择,仍愿意做出需要付出个人名声代价的艰难选择。
政治人物最难得的品质之一,是忍辱负重。尤其是在国家面临生死存亡的时候,明知某种选择会让自己背负骂名,甚至被后人指责为懦弱与屈服,却仍然有勇气作出妥协,以保全更多人的生命,为一个民族留下生存与发展的机会,以及从灾难中重新站起来的可能。
因为民族的生存并是都在某一个特定瞬间定局。国家与民族的命运,往往是在漫长的历史进程中不断拉扯、反复较量的结果。有时候,妥协不是放弃抵抗,而是为和平争取希望,为一个民族的生存保留机会,也为未来重新争取发展与自由留下可能。
在我看来,这种甘愿背负骂名的勇气,远比慷慨激昂地要求别人作出牺牲,更值得尊重。
犯罪人格思维特征:“我想要的就应该是我的,凭什么你不给我?”“我已经忍了这么久了,我才是被伤害的那个!……
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Replying to @hzw90141984 @worldpeople2019
要说物质资源,这个年代并不缺,是资本主义的分配秩序失效了,货币资源无限向资本和权力端倾斜

























