Pinned Tweet
﴿ وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾
محمد الفقيه الغامدي retweeted
الأنبياء يعملون شكراً، ويصومون شكراً، ويصلون شكراً.
-قال تعالى: ﴿اعملوا آلَ داوودَ شُكرًا وقليلٌ مِن عباديَ الشكور﴾.
-وجاء في الحديث: "لما نجَّى الله موسى، صام عاشوراء شكراً لله".
-وكان نبينا ﷺ يقوم حتى تتفطر قدماه، ويقول:
"أفلا أكون عبداً شكوراً ".
إلى أصحاب العافية والنعمة، تزودوا، وصوموا شكراً، وصلوا شكراً، وتصدقوا وأنفقوا شكراً، واذكروا الله كثيراً شكراً.
محمد الفقيه الغامدي retweeted
#الأدعية_النبوية
من أدعية الحفظ قائمًا وقاعدًا وراقدًا.
كان من دعائه ﷺ:
"اللهم احفظنا بالإسلام قائمين.
واحفظنا بالإسلام قاعدين.
واحفظنا بالإسلام راقدين.
ولا تُشْمِتْ بنا الأعداء ولا الحاسدين.
ونسألك من كل خير خزائنه بيدك، ونعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك".
محمد الفقيه الغامدي retweeted
هل علم أصول الفقه مستقل عن العلوم الأخرى، أم أن بينه وبينها تداخلًا معرفيًّا؟
في هذا المقال أتناول صور هذا التداخل، وأكشف عن أسبابه ومرتكزاته، وأبيّن كيف أعاد الأصوليون توظيف مباحث العلوم الأخرى في خدمة الاستدلال الشرعي.
📖 t.me/zasar1410/77
محمد الفقيه الغامدي retweeted
نُسب إلى الشافعي القول بأن العام الوارد على سبب خاص يقصر على سببه.
لكن الرازي نبّه إلى أن هذه النسبة ناشئة عن سوء فهم لكلام الشافعي؛ إذ إن مراده أن السبب الخاص لا يجوز إخراجه من عموم اللفظ، لا أن الحكم يقتصر عليه.
وهذا مثال على أهمية تحرير النقول قبل نسبة الأقوال إلى الأئمة.
محمد الفقيه الغامدي retweeted
قال الخطيب البغدادي:" وهذه الأمة إنما تنص الحديث من الثقة المعروف في زمانه، المشهور بالصدق والأمانة عن مثله حتى تتناهى أخبارهم، ثم يبحثون أشد البحث حتى يعرفوا الأحفظ فالأحفظ، والأضبط فالأضبط، والأطول مجالسه لمن فوقه ممن كان أقل مجالسة، ثم يكتبون الحديث من عشرين وجهاً وأكثر، حتى يهذبوه من الغلط والزلل، ويضبطوا حروفه ويعدوه عداً، فهذا من أعظم نعم الله تعالى على هذه الأمة ".
شرف أصحاب الحديث 📚
لَحا اللَهُ أَقواماً يَقولونَ إِنَّنا
وَجَدنا الهَوى في النَأيِ لِلصَبِّ شافِيا
فَما بالُ قَلبي هَدَّهُ الشَوقُ وَالهَوى
وَأَنضَجَ حَرُّ البَينِ مِنّي فُؤادِيا
أَلا لَيتَ عَيني قَد رَأَت مَن رَآكُمُ
لَعَلِّيَ أَسلو ساعَةً مِن هُيامِيا
محمد الفقيه الغامدي retweeted
عودة للنشر في قناة التليغرام، بمقال بعنوان:
مفاتيح فهم كتاب «روضة الناظر» | مدخل منهجي لطالب أصول الفقه.
تناولت فيه أبرز المفاتيح المنهجية التي تعين الطالب على فهم الكتاب.
لعلها تكون مدخلاً نافعاً لطلاب الكتاب.
t.me/zasar1410/72
محمد الفقيه الغامدي retweeted
يتأكّد على العاقل أن يكون جُلُّ فكره في آخرته، وعامّةُ نظره في خاتمته.
قال العلامة المعلمي: «ومن أحبّ أن ينظر حالته بعد الموت في القبر والبرزخ والمحشر، فلينظر إلى عمله: أقبلَ أو أدبرَ».
محمد الفقيه الغامدي retweeted
(فَرَحُهُ عند لقاء ربه، أعظمُ من أفراح الدنيا مجتمعة)
للصائم فَرْحةٌ معجّلةٌ عند فطره، وفَرْحةٌ أجلُّ وأعظمُ حين يلقى ربّه ويرى ثوابه.
قال ﷺ: «للصائم فرحتان يفرحهما، إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربَّه فرح بصومه».
#صحيح_مسلم
محمد الفقيه الغامدي retweeted
📚🧷 اقتباس:
"ومع كثرة التصانيف التي حررها ابن حزم في شتى العلوم إلَّا أنَّ شواهد التنظير لنظرية الظاهر، وتحري اليقين في المعرفة ماثل في جميع مصنفاته، وهذا يدلك على اطراد منهجه الذي قد تشبع به وبثّه في مناحي المعرفة التي تطرق لها، وألّف فيها..."
nashrstore.com/ar
محمد الفقيه الغامدي retweeted
(إذا أخذتَ مضجعك…)
أمر عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- رجلًا إذا أخذ مضجعه أن يقول:
«اللهم خلقتَ نفسي، وأنت تَوَفَّاها، لك مماتها ومحياها، إن أحييتَها فاحفظها، وإن أمتَّها فاغفر لها، اللهم إني أسألك العافية».
فقال له رجل: أسمعتَ هذا من عمر؟
فقال: من خيرٍ من عمر، من رسول الله ﷺ.
#صحيح_مسلم
محمد الفقيه الغامدي retweeted
صدر حديثًا طبعة جديدة من كتاب "بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع" للكاساني، وهو كتاب موسوعي من أهم كتب الفقه الحنفي وأكثرها تفصيلاً وتنظيمًا إذ يشرح فيه المؤلف مسائل الفقه بأسلوب تحليلي ومنهجي ، ويعتبر مرجعًا رئيسيًا للفقهاء والقضاة وطلاب العلم في الفقه الحنفي، وصفه العلماء بأنه "كنز عظيم في الفقه"، لما يتمتع به من شمولية ودقة في عرض المسائل.
تحقيق: د. سائد بكداش
طبع في 14 مجلّدًا لدى دار السراج
محمد الفقيه الغامدي retweeted
ذِكْر الله عز وجلّ يُذْهِب عن القلب مخاوفه كلها، وله تأثير عجيب في حصول الأمن .. فإن [العبد] بحسب ذكره يجد الأمن ويزول خوفه.
والغافل خائف مع أمنه.
#ابن_القيم
















