سَلام

قد يكون هذا أقدم دليل أثري معروف على وجود صحابي عُثر عليه قرب منازل آل كعب بن مالك الأنصاريين بالمدينة وهو نقش حنظلة بن أبي عامر الأنصاري الأوسي المقتول سنة 3ه‍ في غزوة أحد وكان قد أسلم وسماه النبي محمد غسيل الملائكة لأنه خرج إلى المعركة عندما سمع صيحة الجهاد فلحق بالمسلمين وكان حديث عهد بالزواج وقُتِلَ، فقال النبي: إنَّ صَاحِبَكُمْ تُغَسِّلُهُ المَلَائِكَةُ، فَاسْأَلُوا أَهْلَهُ مَا شَأْنُهُ؟ وكانت الأوس تفتخر به وتقول: منا غسيل الملائكة حنظلة. أما الكتابة على النقش فهي: بسمك ربنا، أنا حنظلة بن عبد عمرو، أوصي ببر الله. وتحته كُتِبَ: بسمك ربنا أنا عبد العزى بن سفيان أوصي ببر الله. وعبد عمرو هو أبو عامر الراهب الذي لقَّبه النبي بالفاسق وكان متحنفاً من حنفاء يثرب قبل مجيء النبي وبعد أن جاء (أي النبي) صار من رؤوس المنافقين فيها وكان رأس منافقي الأوس كما كان عبد الله بن أُبيِّ ابن سلول كبير منافقي الخزرج. وقصة مسجد ضرار معروفة لا حاجة إلى ذكرها ههنا، ولحق بعدها بقريش وكان يحثهم على قتال محمد وأصحابه ولما حصلت غزوة أحد نادى قومه فقالوا له: لا أنعم الله بك عيناً يا فاسق. فقال: لقد أصاب قومي بعدي شر. وانتهى به الأمر طريداً شريداً بعد أن فتح المسلمون مكة وهرب إلى الشام ومات فيها سنة عشرة هجرية. يعتقد أن النقش مكتوب في الجاهلية وأن حنظلة كتبه في سفر له إلى الطائف، لأن البسملة الموجودة " بسمك ربنا " غير البسلمة الإسلامية " بسم الله الرحمن الرحيم " وهي تختلف أيضاً عن البسملة الجاهلية " بسمك اللهم ". ولعل صاحب النقش الأسفل " عبد العزى بن سفيان " كان رفيقاً له في السفر وكما يتضح فلا يمكن أن يكون مسلماً لأن النبي كان يغير الأسماء المعبدة لغير الله .. النقش عُثر عليه في منطقة كرمت عدّاس قرب الطائف قبل أن يُقتل حنظلة في أُحد بنحو عقدين