村松ひろみ　甲府市議会議員

レズビアンとは、生物学的女性（女性として生まれた人）で、他の生物学的女性にのみ性的魅力を感じる人を指します。これは同性愛（same-sex attraction）の定義そのものです。性的指向は身体の性（性染色体・生殖器・二次性徴）に基づくものであり、自己申告のジェンダーアイデンティティで決まるものではありません。 トランスレズビアンとは、生物学的男性が「女性として自認し、女性に魅力を感じる」場合に、自らを「レズビアン」と名乗ることを指します。 この二つを同一視すると、「女性が女性にだけ惹かれる」というカテゴリー自体が消滅します。 結果として、レズビアンの性的指向が「ジェンダーアイデンティティが女性の人なら誰でも」に書き換えられます。 ゆえにトランスレズビアンは、レズビアンの人権を侵害することになります。 まず、第一に、性的指向の権利の侵害です。
レズビアンは「男性を性的対象にしない」という権利を持っています。これを「差別」や「トランスフォビア」と呼び、受け入れを強いることは、性的指向に基づく強制に相当します。いわゆる「コットンシーリング」（レズビアンが生物学的男性との性的関係を拒否することを問題視する言説）は、その典型です。 第二に、女性スペース・女性カテゴリーの侵食です。
トランス女性（生物学的男性）が「レズビアン」として女性専用の空間・コミュニティ・出会いの場に入ることは、女性のプライバシー・安全・連帯の権利を損ないます。特に性暴力の被害経験がある女性にとって、これは実害となり得ます。性に基づく分離は、身体的差異（筋力・生殖機能・被害リスク）を根拠とした合理的区別です。 第三に言語と認識の書き換えの問題が起きます。
「レズビアン」という言葉の意味を「生物学的男性を含むもの」に変えることは、歴史的に抑圧されてきた女性同性愛の存在を不可視化します。これは「女性が女性だけを愛する」という事実を否定する行為であり、思想・表現の自由や自己定義の権利を一方的に奪うものです。 「ジェンダーアイデンティティが女性なら女性だ」という主張は、生物学的事実と性的指向の定義を無視しています。性は二値的（卵子を作る性・精子を作る性）であり、稀な性分化疾患（DSD）もこの二値性を崩すものではありません。 「包摂しないのは差別だ」という論理は、女性の権利を男性の自己認識の下位に置くものです。 人権はゼロサムではありませんが、性に基づく権利と自己認識に基づく要求が衝突する場合、生物学的現実と既存の保護枠組みを優先するのが合理的です。 この問題は「トランスの人の尊厳」対「レズビアンの権利」ではなく、性的指向と性に基づく権利を、自己認識で上書きできるかという点にあります。後者を認めると、同性愛そのものが成立しなくなります。