Católico | 27 | Advogado | Acadêmico de Medicina | Belém.
Belém, Brasil
Joined December 2023
- Tweets3.2K
- Following282
- Followers923
- Likes3.2K
Gabriel Klautau Miléo retweeted
Fogem para o Paraguai, o presidente renuncia. Fogem para os EUA e até o Texas vota na esquerda. Fogem para a Polônia e é crise constitucional.
Ninguém vai fugir da crise do ocidente. A crise foi criada por terem esquecido de Deus. Não é uma questão de país, mas do espírito.
Eles demitiram o cara porque ele é contra o aborto.
Temos que enfatizar então ainda mais que aborto é assassinato e que quem o pratica deve ir para cadeia.
O inferno não está vazio
O Catecismo Romano, publicado por ordem de São Pio V após o Concílio de Trento, contém afirmações bastante fortes sobre Judas. Na seção sobre o sacramento da Penitência, ao tratar do desespero, apresenta Judas como exemplo:
«Outros, pelo contrário, entregam-se a tamanha melancolia e tristeza que abandonam completamente toda esperança de salvação. Tal foi, talvez, a condição de Caim, quando exclamou: Minha iniquidade é maior do que posso merecer perdão. Tal foi certamente a condição de Judas, que, arrependendo-se, enforcou-se e assim perdeu a alma e o corpo.» (Catecismo Romano, Parte II, Os Sacramentos, Sacramento da Penitência, seção sobre a virtude da penitência)
O texto latino acima emprega a expressão “animam et corpus amisit”, claramente denotando que Judas está no inferno.
Além disso, na seção sobre o sacramento da Ordem, o catecismo descreve o destino de Judas como “sempiterna pernicies”, isto é, “perdição eterna”:
«Sua baixeza e depravação não apenas mancharam o brilho do caráter sacerdotal, tornando-o objeto de absoluto desprezo aos olhos dos fiéis; mas também não obtêm do sacerdócio outra recompensa senão aquela que o apostolado trouxe a Judas: isto é, a perdição eterna!» (Catecismo Romano, Parte II, Sacramento da Ordem, capítulo VII, questão IV).
Ainda que o Catecismo Romano não seja uma declaração ex cathedra, ele integra o magistério ordinário da Igreja e exige assentimento religioso por parte dos fiéis. Nosso dever é, portanto, nos submeter ao magistério constante da Igreja nessa matéria e professar que o inferno NÃO está vazio.
Conclusão: Nossa Senhora de Fátima está certa e Von Balthasar está errado.
A Santa Sé exige que, na ação política, o católico se empenhe em defender como pautas prioritárias e “valores inegociáveis”:
1) O direito à vida desde a concepção até a morte natural.
2) O direito natural à um pai e a uma mãe para todas as crianças, incluindo aquelas atualmente no sistema de adoção.
3) O direito dos pais de educarem seus filhos de acordo com seus próprios valores, sem influência externa do Estado que os contrarie em temas morais, como gênero e sexualidade.
Como um católico pode ler essa agenda de pautas prioritárias da Igreja e ainda considerar votar na esquerda? Eu realmente não sei. A esquerda é contra TODAS essas pautas.
«No que diz respeito à Igreja Católica, O PRINCIPAL FOCO de suas intervenções na esfera pública é a proteção e a promoção da dignidade da pessoa, e ela chama conscientemente a atenção de modo particular para princípios que não são negociáveis. Entre eles, destacam-se claramente hoje: a proteção da vida em todas as suas etapas, desde o primeiro momento da concepção até a morte natural; o reconhecimento e a promoção da estrutura natural da família — como união entre um homem e uma mulher fundada no matrimônio — e sua defesa contra as tentativas de torná-la juridicamente equivalente a formas de união radicalmente diferentes, que na realidade a prejudicam e contribuem para sua desestabilização, obscurecendo seu caráter particular e seu papel social insubstituível; a proteção do direito dos pais de educar seus filhos. Esses princípios não são verdades de fé, embora recebam da fé uma luz e confirmação adicionais; estão inscritos na própria natureza humana e, portanto, são comuns a toda a humanidade. A ação da Igreja na promoção desses princípios não possui, portanto, caráter confessional, mas dirige-se a todas as pessoas, independentemente de sua filiação religiosa. Pelo contrário, essa ação é tanto mais necessária quanto mais esses princípios são negados ou incompreendidos, porque isso constitui uma ofensa contra a verdade da pessoa humana, uma grave ferida infligida à própria justiça.» (Papa Bento XVI, Discurso de 30 de março de 2006)
«Isto vale para todos os baptizados, mas impõe-se com particular premência a quantos, pela posição social ou política que ocupam, devem tomar decisões sobre valores fundamentais, como o respeito e a defesa da vida humana, desde a concepção até à morte natural, a família fundada sobre o matrimónio entre um homem e uma mulher, a liberdade de educação dos filhos e a promoção do bem comum em todas as suas formas. Estes são valores não negociáveis.» (Papa Bento XVI, Exortação Apostólica Pós-Sinodal Sacramentum Caritatis, de 22 de fevereiro de 2007, § 83)
NENHUM DESSES VALORES É DEFENDIDO PELA ESQUERDA
Dos livros apócrifos do Antigo Testamento, 1 Enoque e Jubileus são os que poderiam apresentar a uma reivindicação mais forte de canonicidade:
1) 1 Enoque e Jubileus eram provavelmente reconhecidos como canônicos em Qumram (vide meu vídeo no YouTube sobre os estudos de VanderKaam acerca desses textos).
2) Judas 1:14 cita 1 Enoque 1:9 como “profético” (linguagem fortíssima, geralmente usada para livros profeticamente inspirados, ao contrário de meras citações como as de Epimênides e Menandro).
3) Lucas 11:49 parece citar Jubileus 1:12 com o termo “a Sabedoria Divina diz”.
4) A Epístola de Barnabé, Clemente de Alexandria, Orígenes e Tertuliano citam 1 Enoque como “Escritura”.
Infelizmente, a canonicidade dessas obras não foi julgada no Concílio de Trento, pois haviam praticamente desaparecido (salvo na isolada Igreja ortodoxa Etíope), só sendo reencontradas com as descobertas dos manuscritos do Mar Morto.
De qualquer forma, essas obras são fundamentais para compreender as crenças do judaísmo do Segundo Templo e do cristianismo primitivo.
Como “católico de berço”, concordo 100%
O catolicismo, quando levado a sério, é muito mais conservador que o protestantismo médio. Vide ensino da Igreja sobre anticoncepcionais e a necessidade de confessar até mesmo pensamentos para os sacerdotes. Galera do Twitter viaja.
Hoje é dia de finados, o dia em que a Igreja nos exorta a orar de forma mais especial pelas almas de nossos falecidos.
A prática da oração pelos mortos já é atestada desde pelo menos o final do século II, quando a mártir Santa Perpétua rezou pela alma de seu irmão falecido Dinócrates, tendo em seguida a seguinte visão:
“E compreendi que ele havia sido transferido do lugar de punição [Et intellexi translatus eum esse de poena].” (Paixão de Santa Perpétua e Santa Felicidade, cap. 8)
Dinócrates morreu com câncer aos 7 anos. Sua mãe era cristã, mas seu pai era pagão. O texto não informa se ele morreu batizado ou não (embora Santo Agostinho sustente que ele o tenha sido).
Caso, no entanto, Dinócrates tenha morrido sem batismo, é mais um exemplo de que não devemos nos desesperar com a salvação de nossos entes queridos não-católicos, dada a infinita misericórdia de Deus e a possibilidade de sua salvação por ignorância invencível.
O relato acerca de Dinócrates, pelo contrário, só reforça o que já sabemos: que devemos rezar com ainda mais entusiasmo pelas almas dos falecidos não-católicos que estão no Purgatório, pois se não rezarmos por eles, quem o fará?
Um santo dia de Finados a todos!
Feliz dia de todos os santos!
«Louvemos os homens ilustres, nossos pais, em sua geração.» (Eclesiástico 44,1)
Gabriel Klautau Miléo retweeted
« À la suite des saints, soyons nous aussi une pièce de la grande mosaïque de sainteté que Dieu crée dans l'histoire. » (Benoît XVI, Audience générale, 13 avril 2011)
Caridade é destinada para quem precisa, não para quem merece. É um absurdo, na minha visão, demitir pessoas, negar ações de caridade ou se afastar de familiares e amigos por causa de Lula e Bolsonaro.
Não existe católico a favor da descriminalização do aborto.
Católico obedece o magistério da Igreja.
E o magistério proíbe o católico de defender leis que permitam o aborto (cf. Evangelium Vitae, n. 73).
Se você comungar, você estará cometendo sacrilégio.
