قال_ابن_سعدي - رحمه الله تعالى - :`
● الإكثار من ( الصلاة_على_النبي_ﷺ ) فيها :
● غفران الزلات .
● وتكفير السيئات .
● وإجابة الدعوات .
● وقضاء الحاجات .
● وتفريج المهمات والكربات .
● وحلول الخيرات والبركات .
● ورضا رب الأرض والسماوات .
● وهي نور لصاحبها في قبره .
● منجية من الشرور والآفات .
____
الفواكه_الشهية (ص ٤١)
تأمل
قال العلامة العثيمين رحمه الله تعالى
فقوم عاد قالوا :
( من اشد منا قوة)
فأُهلكوا بالريح، وهي أصلاً لطيفة وسهلة.
وقوم صالح :
أهلكوا بالرجفة والصيحة.
. وفرعون
أهلك بالماء والغرق، وكان يفتخر بالماء، يقول لقومه :
( أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي أفلا تبصرون )
شرح رياض الصالحين١-٣٣٩
رؤيَ الإمام مالك بن أنس رحمه الله في المنام بعد موته فقيل له : ما فعل اللّه بك ؟
قال : غفر لي بكلمة كان يقولها عثمان رضي اللّه عنه عند رؤية الجنازة : لا إله إلا اللّه سبحان الحي الذي لا يموت.
نزهة المجالس ومنتخب النفائس/ الصفوري الشافعي (٩٨)
📌 رُبّ كلمةٍ يسيرةٍ تُقال بيقينٍ وإخلاص، تفتحُ أبوابَ المغفرة وتزنُ الدنيا وما فيها.
اللهم ارزقنا حسن التأسي بأهل الفضل، وأجرِ على ألسنتنا كلمات التوحيد والذكر بيقين وإخلاص، واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين.
(الأذكار المئوية اليومية)
ما أعظم ثروة صاحب المئات اليومية من:
١-(لا إله إلا الله، وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) ١٠٠مرة.
٢-(سبحان الله وبحمده) ١٠٠مرة.
٣-(سبحان الله، والحمدلله، والله أكبر) ١٠٠ مرة، في الصباح والمساء.
٤-(رب اغفر لي وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم) ١٠٠ مرة، و (أستغفر الله، وأتوب إليه) ١٠٠ مرة.
هنيئا له هذا الثراء العظيم، وهذه المكاسب الضخمة.
-والله وبالله وتالله إنها لخير الزاد ليوم المعاد.
ذكر مئوي يسير..ينبغي الحرص عليه.⤵️
هذه أسماء لمعاملات زراعية وبيوع كانت معروفة قديمًا، ونهى عنها النبي ﷺ لما فيها من الغرر والجهالة واحتمال النزاع.
المحاقلة: بيع الزرع في سنبله بحبٍّ معلوم، مثل بيع محصول القمح قبل حصاده مقابل كمية من القمح.
المخاضرة: بيع الثمار أو الزرع قبل أن يظهر صلاحه، أو بيع شيء لم يكتمل نضجه، وفيها مخاطرة.
المزابنة: بيع الثمر الموجود على الشجر بتمرٍ مقدّر بالكيل، مع أن كمية الثمر الموجود على الشجر غير معلومة بدقة.
الثُّنْيا: أن يستثني البائع جزءًا من المبيع استثناءً غير محدد، مثل أن يقول: «بعتك هذا البستان إلا بعض ثماره» دون تحديد ما استُثني.
الخلاصة: الحديث ينهى عن صور من البيع يكون فيها عدم وضوح في المبيع أو الثمن أو المقدار، مما قد يؤدي إلى الغش أو النزاع بين المتبايعين.
المعنى اللغوي والتفسيري للحدب: هو المكان المرتفع من الأرض.
وقال السعدي رحمه الله في تفسيره
هذا تحذير من الله للناس، أن يقيموا على الكفر والمعاصي، وأنه قد قرب انفتاح يأجوج ومأجوج، وهما قبيلتان عظيمتان من بني آدم، وقد سد عليهم ذو القرنين، لما شكي إليه إفسادهم في الأرض، وفي آخر الزمان، ينفتح السد عنهم، فيخرجون إلى الناس في هذه الحالة والوصف، الذي ذكره الله من كل من مكان مرتفع، وهو الحدب ينسلون أي: يسرعون. وفي هذا دلالة على كثرتهم الباهرة، وإسراعهم في الأرض، إما بذواتهم، وإما بما خلق الله لهم من الأسباب التي تقرب لهم البعيد، وتسهل عليهم الصعب، وأنهم يقهرون الناس، ويعلون عليهم في الدنيا، وأنه لا يد لأحد بقتالهم
التسبيح تنزيه الله عن الشريك والنقص والحمد إثبات الكمال لله المطلق وانه وحده يتصرف بالكون ووحده الذي،يعبد، فجماع الايمان يتجلى بهذه الكلمة : سبحان الله وبحمده
شـــــــرح_الــحــديـــث ✍️📝📩⬇️
{{أَلَا أُخْبِرُكَ بأَحَبِّ الكَلَامِ إلى اللهِ؟ قُلتُ: يا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنِي بأَحَبِّ الكَلَامِ إلى اللهِ، فَقالَ: إنَّ أَحَبَّ الكَلَامِ إلى اللهِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ.}}
الـــراوي : أبو ذر الغفاري |
المحدث : مسلم |
المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2731 |
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
ذِكْرُ اللهِ تَعالى مِن أسبابِ مَحَبَّتِه، والذِّكْرُ وما يَشتَمِلُ عليه مِن تَحْمِيدٍ وتَسبيحٍ يَجعَلُ العَبْدَ مُرتبطًا باللهِ في كُلِّ أَوقاتِه وجَميعِ أَحوالِه.
#وفي_هذا_الحديثِ يُخبرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ أحبَّ الكَلامِ والذِّكرِ إلى اللهِ تعالى: (سُبحانَ اللهِ وبِحَمْدِه)، وإنَّما كانَتْ سُبحانَ اللهِ وبِحَمْدِه أَحَبَّ الكَلامِ إلى اللهِ؛ لاشتمالِها على التَّقديسِ والثَّناءِ بأَنْواعِ الجَميلِ، والتَّنزيهِ لَه عن كُلِّ ما لا يَجوزُ عليه مِنَ المِثْلِ والشَّبَهِ والنَّقْصِ، وكُلِّ ما أَلْحَدَ فيه المُلحِدونَ مِن أسمائِه.
#وقَولُ_القائِلِ: بِحَمْدِه، اعْتِرَافٌ بأنَّ ذلك التَّسبيحَ إنَّما كانَ بِحَمْدِه سُبحانَه؛ فلَه المِنَّةُ فيه .
📚الـــدرر الــســنــية
كثرة قراءة القرآن تربّي صاحبها دون أن يشعر؛ فيزيد إيمانه، ويطمئنّ قلبه، ويهنأ بحياته، ويقنع برزقه، وتزداد رزانته، وتظهر الفصاحة في حديثه، ويخلو حديثه من الألفاظ التي لا تليق، ويترك مجالس اللغو، ويترك أمورًا كان يفعلها؛ لأنَّ قلبه قد أضاء واستنار".
القران لا تنتهي عجائبه اسمع بقلبك...
قال الإمام ابن باز رحمه الله تعالى
" ولا شيء يطمئن القلوب ويريح النفوس إلا الرجوع إلى الله تعالى "
[ الفتاوى(٢ / ٣٦١) ]
قلت:
مهما تشتتت بنا سبل الحياة وأنهكتنا ظروفها، يبقى الأمان الحقيقي والسكينة التي لا تزول في قُرْبِ الله واللجوء إليه.. هو وحده سبحانه من يملك شتات القلوب ويلمّ شعثها.
يقول ابن كثير رحمه الله :
كَثُرَت الأمراض بالحمى والطاعون بالعراق والحجاز والشام ، وماتت الوحوش في البراري ، ثم تلاها موت البهائم ، وهاجت ريح سوداء ، وتساقطت الأشجار، ووقعت الصواعق!
ثم أمر الخليفة المقتدي بأمر الله : بتجديد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وكسر آلات الملاهي ، ثم انجلى ذلك !
البداية والنهاية / ابن كثير
📌وقفه
سنن الله في الكائنات لا تتغير؛ حين تضيق الأسباب وتتوالى المحن، لا يبدد البلاء إلا الصدق في الرجوع إلى الله وإصلاح ما بيننا وبينه.. فالاستقامة طوق النجاة، وبها تُكشف الغمّة وتُنزل الرحمات.