د.يوسف ناهس اللهيبي

إِنّي وَإِن كانَ جَمعُ المالِ يُعجِبُني ما يَعدُلُ المالُ عِندي صَحَّةَ الجَسَدِ المالُ زَينٌ وَفي الأَولادِ مَكرُمَةٌ وَالسُقمُ يُنسيكَ ذِكرَ المالِ وَالوَلَدِ *بشار بن برد*شاعر عباسي تزندق أواخر عمره فأمر الخليفة هارون الرشيد بجلده حتى مات.*

عن البراء ﺑﻦ ﻋَﺎﺯِﺏٍ رضي الله عنه ﻗﺎﻝ: ( ﻛُﻨَّﺎ ﻧُﺼَﻠِّﻲ ﺧَﻠْﻒَ اﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓَﺈِﺫَا ﻗَﺎﻝَ: ﺳَﻤِﻊَ اﻟﻠَّﻪُ ﻟِﻤَﻦْ ﺣَﻤِﺪَﻩُ، ﻟَﻢْ ﻳَﺤْﻦِ ﺃَﺣَﺪٌ ﻣِﻨَّﺎ ﻇَﻬْﺮَﻩُ ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﻀَﻊَ اﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺟَﺒْﻬَﺘَﻪُ ﻋَﻠَﻰ اﻷَﺭْﺽِ ) متفق عليه.

*عدالة لا تراها العيون!* * قال تعالى: ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا*﴾ [مريم: 64]. هذه الآية وحدها كافية لأن تعيد إلى القلب شيئاً من طمأنينته؛ فليس كل ما غاب عن ذاكرة الناس غائباً عن علم الله تعالى، وليس كل حق تأخر استرداده قد ضاع، وليس كل ظالم أفلت من العقاب لأنه لم يُحاسب أمام أعيننا. إن من أكثر الأوهام خطورة أن يظن الظالم أن غياب المحاسبة يعني غياب الحساب، *وأن طول الإمهال شهادة براءة، وأن انشغال الناس عنه دليل على أن مظالمه قد طُويت*. فكم من إنسان اغتر بقوته، واطمأن إلى صمت من حوله، وظن أن ما يملكه من نفوذ كافٍ لحماية ظلمه، ناسياً أن عدالة الله تعالى لا تحتاج إلى نفوذ كي تنفذ، ولا إلى محامٍ كي يكشف الحقيقة؛ فالله يعلم خفايا النفوس، ويسمع أنين المظلوم، ولا تخفى عليه مظلمة مهما أحكم صاحبها إخفاءها. ومع ذلك، فإن على المظلوم ألّا يجعل حياته معلقة بانتظار سقوط ظالمه، وألّا يسمح لمظلمته أن تتحول إلى سجن يقيم فيه بقية عمره. فمن حقه أن يطالب بحقه، وأن يدافع عن كرامته، وأن يسعى إلى الإنصاف بكل وسيلة مشروعة، لكن ليس من العدل مع نفسه أن يمنح من ظلمه حق التحكم في مستقبله أيضاً. فلا تجعل قسوة الآخرين تورثك القسوة، ولا تجعل خذلانهم يسلبك نقاءك، ولا تجعل طول الانتظار يقنعك بأن الخير قد انقطع عن حياتك. قد لا تعود الأشياء دائماً بالصورة التي فقدتها، وقد لا يأتي الإنصاف من الأشخاص الذين انتظرته منهم، لكن الحياة أوسع من لحظة ظلم، ورحمة الله أوسع من أن يحاصرها باب أغلقه إنسان في وجهك. فثمة عدالة لا تراها العيون، لكنها لا تُخطئ ميزاناً ولا تُضيّع حقاً، وثمة حقوق لا يردها البشر، لكنها لا تضيع عند رب البشر. فلا تقِس عدل الله تعالى بموعد إنصافك، ولا تقِس نجاة الظالم بطول إمهاله؛ فليس كل ما تأخر قد ضاع، وليس كل من أُمهل قد نجا.( منقول)

*﴿إِنَّ اللَّهَ لَطيفٌ خَبير﴾* *ومن عظيم لطفه أنه يراكَ مُبتسمًا فيكتبها لك أجرًا، ويراكَ موجوعًا فيغفر لك ذنبًا، وما بين الأجر والذنب أنت مُحاطٌ بعين اللطيف دومًا وإن كنت لا ترى*

بشركم الله بما يسركم .. وكف عنكم مايضركم وثبت يقينكم .. ورزقكم حلالاً يكفيكم .. وأبعد عنكم كل شئ يؤذيكم وستركم فوق الأرض .. ورحمكم تحت الأرض .. وغفر لكم ولوالديكم ولجميع المسلمين الحيين والميتين يوم العرض. اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه أجمعين .( أصبحنا وأصبح الملك لله.)

اللهم إنا نسألك الهدى والتقى ونسألك بركة في العمر وصحة بالجسد وسعة في الرزق وصلاحا للأبناء والأزواج وشهادة عند الموت ومغفرة بعد الموت واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الحيين والميتين وتقبل جميع أعمالنا وارزقنا النظر لوجهك الكريم وتقبل أعمالنا واجعل الجنة دارنا وانصر إمامنا الملك سلمان وولي عهده وولاته وشعبه واحفظ اللهم عمار بيتك الحرام وزوار مسجد نبيك وأجزل الأجر والثواب لكافة المسؤولين في الدارين واحفظ جنودنا المرابطين وردهم سالمين غانمين وانصر اللهم المجاهدين في سبيلك في كل مكان اللهم سدد رميهم واجمع كلمتهم ووحد صفوفهم وانصر عبادك المستضعفين في كل مكان وعليك اللهم بعدوهم خذه أخذ عزيز مقتدر …( إن بطش ربك لشديد.)*

*قال الرسول صلى الله عليه وسلم* : ( أَكثِروا عليَّ منَ الصَّلاةِ يومِ الجمعةِ وليلةِ الجمعةِ فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ } قالوا كيفَ تعرضُ صلاتنا عليْكَ وقد أرَّمتَ يعني بليت . قالَ :(إنَّ اللَّهَ حرَّمَ على الأرضِ أن تأْكلَ أجسادَ الأنبياءِ ) المحدث: ابن تيمية المصدر: حقوق آل البيت الصفحة أو الرقم: 60 خلاصة حكم المحدث: ثابت.

- إنَّ في الجُمُعةِ لَساعةً لا يوافِقُها مُسلِمٌ يَسألُ اللهَ فيها خَيرًا، إلَّا أعطاه إيَّاه، قال: وهي ساعةٌ خَفيفةٌ. وفي روايةٍ: ولَم يَقُلْ: وهي ساعةٌ خَفيفةٌ. خلاصة حكم المحدث : [صحيح] الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 852 | التخريج : أخرجه البخاري (5294) بزيادة "قائم يصلي" بعد لفظ "مسلم"

من سُنَّن يوم الجمعة ١-الغسل ٢-الطيب ٣- السواك ٤-لبس الجميل من الثياب ٥-قراءة سورة الكهف ٦-التبكير لصلاة الجمعة ٧-الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم .

*قال رسول ﷺ :{أكثروا من الصلاة عليّ يوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة علي ..}وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين.}*رواه الحاكم والبيهقي *وصححه الألباني*

*قال تعالى:﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّـذِينَ آَمَنُـوا صَلُّـوا عـَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾*

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (المائدة :٨)*

*عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال :كانَت ناقةٌ لرَسولِ اللهِ ﷺ تُسَمَّى العَضباءَ، وكانَت لا تُسبَقُ، فجاءَ أعرابيٌّ على قَعودٍ له فسَبَقَها، فاشتَدَّ ذلك على المُسلِمينَ، وقالوا: سُبِقَتِ العَضباءُ! فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {إنَّ حَقًّا على اللهِ أن لا يَرفَعَ شيئًا مِنَ الدُّنيا إلَّا وضَعَه.} خلاصة الحكم : [صحيح] المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم : 6501]