وعندي رأي اخر كنت متردده اكتبه بس قررت اقوله
من قرر ان القواعد يعني كبيرات السن
ليش ماتكون القواعد عن النكاح قاعدات مايبن يتزوجن حتى وهن شابات؟؟
فيه تفسير لعبد الرحمن بن ناصر السعدي يقول أي لا يطمعن في النكاح ولا يُطمع فيهن وقول إسماعيل بن كثير لم يبق لهن تشوف إلى التزويج
يعني برغبتهن مالهن رجاء ولا رغبة في النكاح
وفيه أية ثانية ورد فيها نفس اللفظ
(لايستوي القاعدون من المؤمنين)
يعني القاعد هو التارك للفعل بإختياره
قعد عن العمل يعني تركه
هذا والله اعلم
هم يدرون ان هالممارسات بسبب المبالغة في تغطية النساء وكل نتيجة تترتب عليها مهما كانت بشاعتها مقبولة دام المرأة مغطية
في كل فيديو عائلي بريء يظهر فيه طفل او مراهق مع عايلته يلعبون او غيره، تلقى التعليقات البيدوفيلية كلهم عرب، باكستانيين، افغان، وباقي الجنسيات الاسلامية
هالشي مهو صدفة، فالبيدوفيليا تنتشر ومطبّعة اجتماعيا عند كثير من هالفئات و يشوفونها مجرد زنا او لواط ما يشوفونها جريمة زي قضية ابستين وكيف الشعب الأمريكي قام عشانها وللحين يتكلم عنها
لكن العرب والمسلمين غارقين في وهم انهم يعيشون في مجتمعات فاضلة ولهذا مستحيل ينتقدون انفسهم، بل ينكرون الواقع ومتى ما تكلم واحد زيي قاموا بعمل مقارنات تافهة ونقاش دلالات والاعيب لفظية عشان بس ينكرون انتشار البزرنجية
لا عجب ان البزرنجية تنتشر في مدارستهم وانديتهم وتعليقاتهم بالسوشل ميديا وغيره
شفقتهم على ريح انثى بسبب الكبت اللي عليهم ويصير كل ذكر مسعور عارف كيف باقي المسعورين المحرومين بيشوفون اهله بنفس نظرته فيبالغ في تغطيتهم خوفاً منهم فيزيد الكبت ويزيد التشفق والرغبة فتزيد المشكله وندور في هالسلسلة زيادة حرمان فزيادة انحراف ، مبالغة تجر مبالغة اكبر منها
المرأة اللي تلبس قصير أو تختار ملابس كاشفة ليست متاحة لك ولا لغيرك، ولباسها لا يمنحك الحق في التحرش بها أو التعدّي على خصوصيتها أو انتهاك حدودها.
من المفاهيم الأساسية اللي لازم نشرحها لبعض أشباه الرجال أن ملابس المرأة ليست دعوة، وجسدها ليس ملكية عامة، واختياراتها الشخصية لا تعني موافقتها على أي تصرف تجاهها.
احترام المرأة لا ينبغي أن يكون مشروطًا بطريقة لباسها، والرجولة الحقيقية تظهر في احترام الحدود حتى عندما تختلف مع اختيارات الآخرين.
وأخيرًا، إذا كنت ترى في لباس المرأة مبررًا للتحرش بها، فالمشكلة ليست في قِصر ثوبها، إنما في قِصر وعيك وسقوط أخلاقك. المرأة ليست مطالبة بتغيير لباسها حتى تتعلّم أنت كيف تكون إنسانًا محترمًا. ومن لا يستطيع ضبط سلوكه، فلا يحمّل الآخرين مسؤولية انعدام أخلاقه.
عموماً تسلم يدها على الكف 👏🏻
مريم retweeted
المرأة اللي تلبس قصير أو تختار ملابس كاشفة ليست متاحة لك ولا لغيرك، ولباسها لا يمنحك الحق في التحرش بها أو التعدّي على خصوصيتها أو انتهاك حدودها.
من المفاهيم الأساسية اللي لازم نشرحها لبعض أشباه الرجال أن ملابس المرأة ليست دعوة، وجسدها ليس ملكية عامة، واختياراتها الشخصية لا تعني موافقتها على أي تصرف تجاهها.
احترام المرأة لا ينبغي أن يكون مشروطًا بطريقة لباسها، والرجولة الحقيقية تظهر في احترام الحدود حتى عندما تختلف مع اختيارات الآخرين.
وأخيرًا، إذا كنت ترى في لباس المرأة مبررًا للتحرش بها، فالمشكلة ليست في قِصر ثوبها، إنما في قِصر وعيك وسقوط أخلاقك. المرأة ليست مطالبة بتغيير لباسها حتى تتعلّم أنت كيف تكون إنسانًا محترمًا. ومن لا يستطيع ضبط سلوكه، فلا يحمّل الآخرين مسؤولية انعدام أخلاقه.
عموماً تسلم يدها على الكف 👏🏻
Replying to @2030oxxo
لاحظوا حقوق المرأه اشياء تافهه
مأكل مشرب مسكن اشياء توفرها اي وحده فينا لنفسها وتوفرها الحكومه مجانا كمساعده
هذي القواعد كانت مبنيه على زمن ما كانت تقدر المرأه تنفع نفسها حاليا محد بحاجة للاشياء هذي لدرجة ينزل لمستوى عبد يؤدب ويضرب و"يستمتع فيه" ويهجر اذا ما اطاع😂
وانا ذكرت هذا في تغريدة سابقة انه اذا التزمتي بالنقاب اللي يدافعون عنه اللحين بيروحون للمرحله الثانيه وهي غطي عيونك واذا غطيتها بيروحوا للمطالبة بجلوسك بالبيت
التنازلات سلسلة لاتنتهي بس الغبيات تحسبهم صدق غايتهم الدين
Replying to @mo0_86
ذكرني بالهيئة لم كانت تجري ورانا في السوق غطو عيونكم حسبي الله عليهم كانت مضايقة حرفيا و ازعاج و قلة ادب منهم و طولة لسان
يعني متكرم عليها ان النقاب جائز بعدين يطالبها بتغطية عيونها وبكل بجاحة يقول تغطية العيون امرها بسيط جداً عادي تمشين تتخبطين كأنك مصابة بالعشى الليلي اهم شي الذكر اللي ماخلا شي يدب على الأرض ماتحرش فيه بس وقفت على عيون الضعيفة لاتفتنه nitter.gq/AlkhaldiSuhib/status/2…
مريم retweeted
الرجال يتمسكون بالدين عندما يمكنهم استخدامه لتبرير استعباد المرأة
عندما القانون العلماني يعفي الرجل من الحقوق المالية للمرأة فالرجال يتركون الدين ويصرو على القانون العلماني
رجال الجاليات العربية يعلنون مقاطعة الزواج بالعربيات حتى يقبلن التنازل عن المهر وحقوقهن المالية بالاسلام
مارضوها على انفسهم لكن رضوها على اخواتهم وبناتهم وامهاتهم… اتساءل ليش؟
هل ما يعتبرونا بشر زيهم؟ مانستحق نتنفس زيهم؟
#٢٠٣٠_بلا_نقاب35 #نطالب_بحظر_النقاب35
مريم retweeted
يخجلني كرجل سعودي أن اغلب من حاربتهم دفاعاً عن كرامة المرأة وسمعتها كانوا من أبناء جلدتنا، وما تجرأو اهل الدول المجاوره على شتمها إلا بسبب خنوع المتطرفين وتشويههم لها وقذفها بأسم الدين.
لعنة الله على هذا الفكر الرخيص – الصحونجي من أرذل وأحقر الخلائق، كائن بلا كرامة ولا مروءة.
ولن يرضى عنك الذكر حتى لو دفنتي نفسك حية علشان كذا لاتقيمون لرأيهم وزن اوتعتقدون ان حربهم غيرة على اعراضهم لان الواحد منهم ماشاف الا اهله ويتكلم عنهم كذا يوم كانت حلاوه مغلفه ومجرد كائن للتناسل والخدمه لا هويه ولا قرار ورغم هذا في صدورهم من الكره والبغض مالم يُفسّر سببه حتى الآن
مريم retweeted
دفاع الذكوريين عن الجيل القديم من النساء لا ينبع من الاحترام. بل نابع من حنين لزمن لم تكن فيه المرأة تملك الخيار أو حتى حق الرفض.
اول المجتمعات اللي يتداولون هالالفاظ معزولة في محيطها تلقينها في مدارس وشوارع بعض الأحياء المعروفة بنوعية ساكنين معينين
الان انفتحت الدنيا وانتشرت مفرداتهم كالنار في الهشيم والسبب غالباً غياب الرقابة،
اطفال يجلسون بالساعات على العاب الاونلاين ويستمع ويستصيغ هالالفاظ ويبدأ يرددها
الإجهاض غالبا يكون بالأشهر الأولى قبل نفخ الروح وموجود حتى في السعودية اذا ثبت ان الجنين مصاب بتشوه ،لو كان قتل ماسُمح به عندنا والاجهاض في الاشهر المتقدمة خطر على الام اصلاً
أما الرجال يهجرون أطفالهم بعد اكتمال نموهم ولهم احتياجات وحقوق أضعاف حالات الأجهاض مانسمعهم يتباكون عليهم
This quoted post is unavailable.
مريم retweeted
#نوفمبر_شهر_النساء
25 نوفمبر من كل عام توافق إحياء اليوم العالمي لمناهضة العنف ضد المرأة
مع فعاليات UNiTE ضمن حملة الأمين العام للأمم المتحدة التي تستمر 16 يوما تستهدف ضمان العدالة حماية الناجيات وإنهاء الافلات من العقاب والعنف الرقمي.
#لا_للعنف_ضد_المراة






























