الصواعق المرسلة على الوهابية المجسمة🇵🇸

ثريد (تاريخ زعيم الطائفة الوهابية محمد بن عبد الوهاب) أرجو منكم نشرها ليعرف الجميع تاريخ من نحارب فكرهم 1- من كتاب تاريخ ابن غنام الجزء الثاني و ابن غنام تلميذ محمد بن عبد الوهاب قام محمد بن عبد الوهاب بغزوة منفوحة وقتل جماعة من الأمراء المسلمين وعقر إبلهم هكمل تحت 👇

البرنامج الانتخابي لمر.تد عن الإسلام كان وهابي لذلك عندما نقول الوهابية خطر على المجتمع فنحن ندرك ما نقوله

الشيخ الوهابي سمير مصطفى يكفر الجيوش المسلمين و على رأسهم الجيش المصري و يدعو إلى قتا.لهم ومن هذا المنطلق أعلن عن تأييدي الكامل للجيش المصري و للجيوش المسلمة في د.حر هؤلاء الخوارج

اللغة العربية هي لغة القرآن الكريم و أهل الجنة و هي أفضل لغة في العالم

هذا الجاهل الاباضي لو احنا طبقنا ظاهر هذه الايات هيكون مرتكب الصغيرة كذلك من أهل الخلود في النار لا توهب لا تشيع لا اباضية..... والله أن أهل السنة هم أهل ولو رغمت أنوف

بكل صراحة لقد أثبتت الأيام اننا ارتكابنا خطأ عندما دعمنا عملية طو.فا.ن الأ.قصي نعم ندعم المقا.ومة و ندعو لهم لكن العملية كانت خطأ غير محسوب كلف الشعب الفلس.طيني الكثير

هما دول المنتقبات اللي بيتم محاربتهم

العلمانيين أشد كفر من المسيحيين أعلموا أيها الإخوة أنه كلما خلعت الفتيات ملابسها فأعلم أن هذا الشعب على وشك الانهيار و عليكم أن تنظروا إلى ملابس نساء من حكموا العالم ثم أحكموا

أرى أن العلمانية فكر متخلف و يعانون أصحابها لعنهم الله من مرض "الحجابفوبيا"

في ذكرى نصر أكتوبر، نفتخر بعبورٍ صنعه الإيمان والعزيمة، ونستذكر بكل تقدير تضحيات الأبطال. رحم الله الشهداء، وحفظ مصر.

قال الإمام الطبري فإن قلت : ما وجه قوله : اعفوا اللحى؟ وقد علمت أن الإعفاء الإكثار وأن من الناس من إذا ترك شعر لحيته اتباعاً منه لظاهر قوله : اعفوا اللحى، فيتفاحش طولاً وعرضاً ويسمج حتى يصير للناس حديثاً ومثلاً، قيل : قد ثبتت الحجة عن رسول الله ، على خصوص هذا الخبر وأن اللحية محظور إعفاؤها، وواجب قصها على اختلاف من السلف في قدر ذلك

الرد على الوهابية في زعمهم الإجماع على تحريم تهذيب اللحية من أقوال السلف الصالح 1- قال ابن أبي شيبة في مصنفه حدثنا غندر عن شعبة عن منصور قال سمعت عطاء بن أبي رباح قال : كان إبراهيم يأخذ من عارض لحيته قلت إسناده صحيح و إبراهيم هو الإمام إبراهيم النخعي 2- قال ابن أبي شيبة في مصنفه حدثنا أبو عامر العقدي عن أفلح قال : كان القاسم إذا حلق رأسه أخذ من لحيته وشاربه قلت إسناده صحيح و القاسم هو الإمام القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه 3- قال ابن أبي شيبة في مصنفه حدثنا وَكِيعٌ، عن سُفْيَانَ، عن مَنْصُورٍ، عن إِبْرَاهِيمَ، قالَ: كَانُوا يُطَيِّبُونَ لِحَاهُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنْ عَوَارِضِهَا قلت إسناده صحيح و إبراهيم هو الإمام إبراهيم النخعي 4- قال ابن أبي شيبة في مصنفه حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن خيثمة، قال: كانوا يزينون لحاهم ويأخذون من جوانبها قلت صحيح بدليل الاثر السابق 5- قال ابن أبي شيبة في مصنفه حدثنا وَكِيعٌ، عن أَبِي هِلَالٍ، قالَ: سَأَلْتُ الحَسَنَ وَابْنَ سِيرِينَ فَقَالا: لَا بَأْسَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْ طُولِ لِحْيَتِكَ قلت إسناده حسن 6- قال ابن عبد البر في التمهيد وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُطَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَصْبَغُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ لَا بَأْسَ أَنْ يُؤْخَذَ مَا تَطَايَلَ مِنَ اللِّحْيَةِ وَشَذَّ، قَالَ: فَقِيلَ لِمَالِكٍ: فَإِذَا طَالَتْ جِدًّا فَإِنَّ مِنَ اللُّحَى مَا تَطُولُ؟ قَالَ: أَرَى أَنْ يُؤْخَذَ مِنْهَا وَتُقَصَّرَ قلت إسناده صحيح كالشمس و الإمام مالك لم يحدد مقدار الأخذ و التقصير 7- قال الإمام الطبري فإن قلت : ما وجه قوله : اعفوا اللحى؟ وقد علمت أن الإعفاء الإكثار وأن من الناس من إذا ترك شعر لحيته اتباعاً منه لظاهر قوله : اعفوا اللحى، فيتفاحش طولاً وعرضاً ويسمج حتى يصير للناس حديثاً ومثلاً، قيل : قد ثبتت الحجة عن رسول الله ، على خصوص هذا الخبر وأن اللحية محظور إعفاؤها، وواجب قصها على اختلاف من السلف في قدر ذلك تم بحمد الله نشكركم 🌹 و نرجو منكم الاعجاب بالمنشور حتى ينتشر هذا الكلام ❤️

ألا لعنة الله على الظالمين

أذكروا الله و صلوا على النبي

حاكم اذربيجان نايم في حضن نتنياهو و نتنياهو شغال بيلو.ط فيه ما هو المنتظر يعني؟!

أهدي كده يا وهابي علشان أنت فهمت المنشور خطأ المنشور هي دعوة لأهل السنة إلى ترك الخمول و العمل الجاد لكن هذا لا يعني أنك أكثر المسلمين ولا حاجة أنتم مجرد جماعة صغيرة جداً من المسلمين و الدليل ان الناس لا ينتسبون إلى جماعتكم فدعوا عنكم هذه السخافات و الخرافات التي لا تقدم ولا تؤخر

كلمتان من زمان واقفتان في زوري، وحان الوقت أن أقولهما بعد هذه النتيجة الكارثية. كيف لقناة تحارب الوهابية أن تنتصر فيها الوهابية في التصويت؟! أيها السادة، انظروا فقط إلى تعليقات القناة. قناة تهاجم الوهابية، ومع ذلك تجد الغالبية العظمى من التعليقات وهابية! ولا أحد نلومه إلا أنفسنا. هذا تقصير منا في نشر دعوة أهل السنة. وأنا أعلم أن عددكم كبير، والدليل آلاف الإعجابات التي تصل إلى كثير من منشورات أهل السنة. فأين أنتم عندما نحتاج إلى التفاعل؟ لماذا دعمكم وحضوركم في وسائل التواصل ضعيف إلى هذه الدرجة؟ ولماذا نترك الساحة فارغة حتى يستحوذ عليها الطرف الآخر؟ أنا أترك الوهابية في القناة يتحدثون ويعرضون ما عندهم؛ لأن دعوتنا للجميع، وقلوبنا مفتوحة، ونريد أن يصل الحق إلى كل من يبحث عنه. لكن لا يصح أبدًا أن يكون عددهم أكبر منا في التفاعل داخل قناة أُنشئت أصلًا لمواجهة خطابهم. هذا أمر لا يصح أن نقبله كأمر طبيعي. أيها السادة، لقد تحملت ما لا يتحمله كثيرون من تهديدات وإساءات وطعن في عرضي وعرض أهلي، وإساءات إلى بلدي وإلى نساء بلدي التي أفخر بها. تحملت ذلك كله من أجل ما أؤمن أنه حق. فهل يصح بعد كل هذا أن تكون هذه هي النتيجة؟ أنا لا أكتب هذا لأشتكي، ولا لأطلب من أحد أن يخاصم أحدًا. أنا أكتب لأنني أرى تقصيرًا واضحًا، وأرى ساحة تُترك فارغة رغم أن أهل السنة فيها كثيرون. إذا كنتم تؤمنون بهذه الدعوة، فلا تجعلوا إيمانكم مجرد إعجاب صامت. تفاعلوا. انشروا. ناقشوا. ادعموا. كونوا حاضرين. فالخصم الذي يحضر ويتفاعل سيظهر صوته، حتى لو كان أقل عددًا. أما أن نكون أكثر عددًا ثم نترك غيرنا يتصدر المشهد، وبعدها نتساءل لماذا انتشر خطابه... فلا نلومنّ إلا أنفسنا. هذه ليست دعوة للعداء، بل دعوة للحضور. فالحق لا يحتاج إلى جمهور صامت، والساحة التي نتركها فارغة سيملؤها غيرنا. لا تلوموا الوهابية على حضورها؛ لوموا أنفسكم على غيابكم.

استطلاع أهل السنة والجماعة هم ؟ الخيار الأول: الأشاعرة و الماترودية و الحنابلة المنزهة ومن وافقهم الخيار الثاني: الوهابية

سيدنا النبي ❤️ لا تنسي الصلاة والسلام عليه

الأزهر الشريف كان ولا يزال كعبة المسلمين العلمية حول العالم حفظ الله الأزهر الشريف و شيوخه

مين إداك الحق تتكلم بلسان 110 مليون مصري؟ أنا مصري وسعيد بكل إخواتنا في مصر ومهما حاول العالم يجرّنا للعنصرية شعب مصر مش هيبقى عنصري مصر مش ضعيفة عشان تعجز عن استقبال 10 ملايين وهتفضل أم وحاضنة للمظلومين يجب أن نناقش منح بعضهم الجنسية مش ترحيلهم اتكلم عن نفسك مش باسم شعب كامل