سياسي شرعي

من أشد الأشياء على النفوس توقع المكروه .

كلا اللفظين (حوقل وحولق) صحيحان فصيحان واردان عن أهل اللغة، وإطلاق «الحوقلة» هو الأكثر ذكراً وشهرة في كتب الفقه وشروح الحديث والمعاجم؛ فلا تعجل بالتخطئة لنقلٍ عن السيوطي، وأثبت الجوهري وابن منظور وغيرهم الوجهين، والاشتراك اللفظي لا يمنع الاستعمال اللفظة الواحدة قد تحتمل أكثر من معنى باختلاف السياق، وورود اللفظ بمعنى المشي أو الكِبَر لا يُبطل وروده بالمعنى المنحوت للدعاء والذِّكر .

للشيخ عبدالرحمن الشهري في قلبي محبةٌ خاصة؛ يأسرني بلطفه، وتشرح صدري ابتسامته، ويزيده في عيني، ما آتاه الله من شرف الاشتغال بالقرآن وعلومه . أدام الله وجهه الطيب

الصراحة المظلومة .

قال ﷺ ( يدُ الله مَلْأَى لا يَغِيضُهَا نفقة، سَحَّاءُ الليل والنهار، أرأيتم ما أنفقَ منذ خلق السموات والأرض؟ فإنه لم يَغِضْ ما في يده ) رواه البخاري «لا يغيضها»: لا ينقصها «سحَّاء»: دائمة الصب بالعطاء

من آثار الإيمان باسم الله ( الواسع ) الرجاء والأمل في تفريج الكروب؛ فيدرك المؤمن أن ضيق الدنيا وأزماتها تنفرج عند اللجوء إلى الواسع، فلا يقنط من رحمة الله وفضله وإن تراكمت عليه الخطوب .

أحب العمل الخيري والقائمين عليه، وهو من أجل الأعمال، إلا أنه عندي ملحظ على خطاب بعض القائمين عليه في وسائل التواصل، عند كثرة حديثهم عن ذنوب المتابعين وأن العلاج بالصدقة ( ارفع الشاشة ) وتصدق، وأقول مجتهدا أن هذا الخطاب فيه إشكالات منها : 1. الابتزاز بالذنب استخدام ذنوب الخلوات أو تقصير الإنسان كأداة للضغط النفسي هو أسلوب يعتمد على إشعار الشخص بالدونية والخوف ليقوم بردة فعل سريعة، وهي الضغط على الرابط! العمل الخيري في أصله ينبغي أن ينبع من الرحمة، الرغبة في الخير، والامتنان للنعم، وليس من شعور خانق بالذنب يتم استغلاله تسويقيا. 2. تسليع المواعظ والدين تحويل الموعظة المؤثرة فجأة إلى "إعلان" (ارفع الشاشة فوق) يُفقد الكلام مصداقيته وروحيته، ويشعر المستمع وكأن كل تلك المقدمة الإيمانية لم تكن تقرباً لله أو وعظاً صادقاً، بل كانت مجرد مقدمة تسويقية لجذب الانتباه واصطياد التفاعلات، تماماً كإعلانات المنتجات التجارية. 3. السطحية في معالجة القضايا الإيمانية تصوير الأمر وكأن "الذنب" المقلق يمكن محوه بضغطة زر سريعة على رابط دون توبة حقيقية، أو مراجعة للنفس، أو ندم صادق، فيه نوع من تبسيط المفاهيم الدينية العميقة وتحويلها إلى معاملات مادية بحتة. هذا رأيي واجتهادي وقد أكون مخطئا فيه، والله الموفق .

تحت وطأة العالم الرقمي السريع ومتلازمة الريلز والتكتوك، تكون العودة إلى الكتابة والقراءة الواعية بمثابة إعادة ضبط لإيقاع العقل لإنقاذه من فخ السطحية والتشتت .

تويتر ميدان مكشوف، تُعرض فيه العقول على الملأ، وتُفضح فيه أخلاقٌ طالما سترها الصمت؛ فلا تغتر بكثرة الصائحين، فليس كل ضجيج حُجة، ولا كل صامت عاجزًا، والحق أرفع من أن يحجبه طنين الذباب . قل كلمتك .. وامش .

قومٌ خرجوا من ديارهم قاصدين بيت الله الحرام، لا يحملون إلا شوقهم إلى الكعبة ورجاءهم في رحمة الله، فإذا بالخوف يلاحقهم في طريق الطمأنينة! اللهم العن الحوثي ومن آزره ورضي بأفعاله .

أهلنا في السعودية، قلوبنا معكم ودعواتنا لا تتوقف بأن يحفظ الله بلاد الحرمين من شر عصابة الحوثي المجرم ومن يبرر أفعالها، السعودية وأهلها في حفظ الله ورعايته دائماً وأبدًا .

سلامة الصدر من كمال الإيمان؛ فالمؤمن الصادق تُحزنه مصائب الناس ويشفق عليهم، ولا يفرح ببلية أخيه إلا قلبٌ اعتراه الغل ونُزعت منه الرحمة! طهر قلبك .

حين تكاد الأبواب الأرضية أن تُغلق، يفتح الواسع أبواب السماء بلا حجاب، فلا ضيق يعجز سعته، ولا أزمة تفوق تدبيره . { وكان الله واسعًا حكيمًا }

الشغف بتتبع عثرات الناس والتلذذ بمعرفة الفضائح ليس مجرد سلوك سلبي، بل هو اعتلال نفسي، ومرض قلبي! لا يعصم الإنسان من هذا الداء إلا تقوى الله، والرحمة بالخلق .

يا حظ من زار مكة . الله يرزقنا وإياكم من واسع فضله، ويكتبها لنا .