Arquitecta de la ULA, limeña de nacimiento, vzlna por el nacimiento de mis hijos. No le temo al enemigo que conozco y que nunca me ha vencido. NiPerdónNiOlvido
Lima, Peru
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Mira esto @GabrielaenLima
Hoy me puse a ver todas esas losas de techo que no están impermeabilizadas, sino que tienen ladrillo pastelero porque y que cumple la misma función ☠️
Prohíban el riego de parques por inundación! @Minsa_Peru
@munisurco1
El nivel de atraso en infraestructura vial y la nula planificación urbana es tan alarmante, que una "lluvia" es noticia.
5000 años de civilización para nada 😡🤬
Conozco una Mary pero es todo lo contrario @BeTMary_ 😂😂😂
El Saime ☠️
Pamela Neith retweeted
Mi disfraz hecho a mano, mil plumas cortadas una por una 🫠
Pero el resultado valió la pena 🪽🪽
Cada vez más cerca ☠️
🚨 Surquillo: conductor de combi murió en ataque a balazos cuando realizaba ruta por avenida Angamos
rpp.pe/lima/policiales/surqu…
El Perú se merece una obra como el Gran Museo Egipcio, siendo una de las 6 cunas de la civilización mundial. Pero recuerdo lo que hicieron con el aeropuerto y mejor no lo deseo 😞💔
En el Imperio Inca, la festividad equivalente al "Día de los Muertos" se conocía como Aya Marqay Killa (en quechua, "el mes de cargar o llevar a los muertos en brazos"). Gracias a la famosa obra Primer nueva corónica y buen gobierno (ca. 1615) del cronista indígena Felipe Guamán Poma de Ayala, contamos con un registro histórico y visual detallado de cómo se llevaba a cabo este ritual central del calendario andino.
La festividad se celebraba durante el mes de noviembre (coincidiendo con el inicio de la temporada de lluvias y la siembra) y se caracterizaba por los siguientes rituales descritos por el cronista:
• Extracción de momias: Los cuerpos momificados de los ancestros (conocidos como malquis) eran extraídos de sus bóvedas y tumbas, llamadas pucullos.
• Banquete y vestimenta: Las momias eran vestidas con sus mejores ropas, plumas y joyas. Se les ofrecía comida y abundante chicha de jora (bebida sagrada) tanto a los nobles, que usaban vajilla de oro y plata, como a los plebeyos, que usaban vasijas de barro.
• Procesión en andas: Los familiares ponían a sus difuntos en andas ceremoniales y los paseaban en procesión de casa en casa, recorriendo las calles y las plazas principales.
• Cantos y bailes: La comunidad entera cantaba, danzaba y lloraba junto a los cuerpos. Se realizaban juegos y sacrificios de animales (llamas o "carneros de la tierra") en su honor.
• Retorno al descanso: Al finalizar las celebraciones, las momias eran regresadas a sus tumbas junto con las ofrendas acumuladas.
El testimonio gráfico de Guamán Poma
El cronista indígena no solo escribió sobre esto, sino que ilustró la escena en uno de sus célebres dibujos. En la lámina correspondiente a noviembre, se observa a dos personas transportando a una momia en andas, representando vívidamente el concepto de Aya Marqay.
Para los incas, la muerte no era un final, sino una transición. Los difuntos seguían formando parte activa de la sociedad, cuidaban de las cosechas y actuaban como intermediarios entre el mundo terrenal (Kay Pacha) y el de los dioses. Esta profunda conexión con los ancestros sobrevivió en gran medida a la conquista, mimetizándose y sincretizándose con la fiesta católica de Todos los Santos y los Fieles Difuntos.
🗺️ NOVIENBRE / Aya Marcay Quilla [mes de Ilevar di-funtos]: Este mes fue el mes de los defuntos, aya quiere dezir defunto, es la fiesta de los defuntos. Versión coloreada a partir del dibujo original incluido en "Primer nueva corónica y buen gobierno" (ca. 161 5) por Felipe Guamán Poma de Ayala.
Mi hija está haciendo la catequesis para la confirmación porque así lo pidió.
Le cancelaron la de hoy y se la cambiaron para ayer de 6 a 10 pm en la iglesia para que no vayan al Halloween pagano.
Que no se enteren por qué San Juan coincide con el solsticio 🙄
