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本当の君を見ようと眼をとじた 本当の君が見えなく頬をよせた それでも本当に感じられなくて 神々に千回祈って百年を生きた 氷雨に打たれた若き日の君と僕 自作詩『無題――∀∃!』より https://nitter.gq/t.co/p3oDYs9RfV

Joined July 2023
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#小説『ゲルベとブラウエ』 読了時間:約275分(136,902 文字) ブログ⬇️(挿絵・挿入歌あり〔生成AI〕) blog.livedoor.jp/ipsilon/arc… カクヨム⬇️(文字のみ) kakuyomu.jp/works/1105482266…
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#創造的メタ 『たのしい川べ』の著者ケネス・グレアムだって体験している。 ・歩くという半ば機械的な運動が、精神を動かし始める。 ・精神は高揚し、少し狂気じみた状態になる。 ・それは創造的で、過敏な感受性を帯びる。 ・やがて精神が自分の外に出て、自然と語り合っているように感じられる。
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調べれば他にいくつもある。 そういうことなんだよ。一個人の体験なんてレベルではなく、文芸はそういう証拠があっちこっちに転がってるんだよ。そして、ある程度鍛えると、訳文でもそれがわかるんだよ。
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第七章を読んだときの感覚はいまだに忘れがたいんだよ。 まあ、頭でだけ思考してる人には、一生わからないだろうね。ニーチェが散歩狂で、そこからインスピレーションを得ていたのも有名な話だ。
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万バズすると数件は必ずクソリプがきて疲れる。 体験なんてクオリアの絡む話なのに、妄想屋とか言われてクッソ面倒くさい。実際に創造的メタ認知しながら書いた文章があるから貼っといてあげる。わかる人にはわかるよ。どこがそうだかは。幽体離脱してて書けるわけないだろ。 ncode.syosetu.com/n4786fj/13…
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何年経っても忘れようがない凄まじい感覚なんだよ。 だから、芥川もこう書いている。 この時彼の王者のような眼に映っていたものは、利害でもなければ、愛憎でもない。まして毀誉に煩わされる心などは、とうに眼底を払って消えてしまった。あるのは、ただ不可思議な悦こびである。あるいは恍惚たる悲
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壮の感激である。この感激を知らないものに、どうして戯作三昧の心境が味到されよう。どうして戯作者の厳かな魂が理解されよう。ここにこそ「人生」は、あらゆるその残滓を洗って、まるで新しい鉱石のように、美しく作者の前に、輝いているではないか。…… 『戯作三昧』芥川龍之介
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してない。もういいよ。終わりにする。
説明してる! 私頑張って説明してる! これ以上分かりやすい説明は私もう思いつかない! それくらいすごく分かりやすく懇切丁寧に説明してます!
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なんの話してんだよ。話を逸らすなよ。馬鹿にしてる? 自分の中だけで解ってて、説明する気ゼロじゃん。もう対話止めるよ。何度もいったけど、意見が合わなかろうが、死ぬわけじゃないんだからさ。いい加減にしてくれ。高い所から見てるんだから離脱してるという辞書の意味でしか思考できないんだろ。
「広い視野で物事を見たり考えたりすること」に対する「高い所から見下ろし眺めること」と言えば流石に分かりますかね? デジタル大辞泉からコピペしてるだけですが。
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もし仮にメタや俯瞰がその意味だけならメタフィジックを語ったアリストテレスは幽体離脱しながら語ったんだろうね。そんなわけないけどね。言葉の自動機械とはこういうことなんだろうな。
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あのさ、日本語おかしいよ。「メタ認知的な俯瞰に対するそうでないほうの俯瞰」←まずここね。あと1と2とかいってるけど、ほぼトートロジーになってて意味がわかりません。あと説明してとも言ってないよね。後付するのよめようよ。そもそも俯瞰の意味なんか知ってます。
私の解釈はこうやって最初に提示していますが…… 「離脱的な俯瞰」については、メタ認知的な俯瞰に対するそうでないほうの俯瞰の話をしています。デジタル大辞泉で「俯瞰」を引いてみてください。その1です。メタ認知は2のほうなので、違うと思うと言っています。
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だから、離脱的な俯瞰なんて話は1ミリもしてないと言ったんだけどね。あなたが勝手に、私がそういう話を混ぜてると思い込んだだけでしょ。あるというなら、どこにそんな話があるのか、そこを指摘してよ。
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だったらまず、あなたの解釈を提示しないと、私は説明のしようがないです。その離脱的な俯瞰は幽体離脱のことですか?(なんで私が訊かないとなんだよ)。本来質問するほうが、こう解釈したので、ここが違うと思うんですがと解釈を披露するものでしょ。ああもう疲れるわ。
> なんでそこで私の体験がおかしいといいか出すの? ひとっことも言ってません。私は手を変え品を変え、「私の解釈はこうなんですが、そうするとあなたのおっしゃっていることと食い違うんですよね。なので詳しく説明していただけますか」とずーっと同じことを繰り返し繰り返し言っていますよ。
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あとさ、私は体験談書いてたんだから、その文意がおかしいは、体験の否定に等しいだろ。なんでそれがわからないの?手を変え品を変えもしてないじゃん。ずっと同じこといってただけでしょ、あなたは。それに説明してくれとも言ってないよ、あなた。
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だからご自分の解釈に自信があるならそれでいいじゃない。なんでそこで私の体験がおかしいといいか出すの? しかも文意がどうたら。自分の課題は自分で解決してくれてって話。大体さ、これクオリアが絡む話だよ。そんなものどうやって真偽を確かめるの。
いや、別に私は独創性あふれる解釈をしているわけじゃなくて極めて一般的かつ教科書的な解釈をしてるんですが…… 「文意を成さないと思いますが……(だから当然違うんですよね? 説明してくださいよ)」がただの他責思考だと言われても……
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違うと思うなら、「ああそう。変な人いるな」って流せばいいだけじゃん。なぜそれができないの? あとさ、その一般的な解釈を提示して根拠示してよ。あと文意を成してないなら、その根拠示して(これで何度目)。いいたくないけど、あなたのしてることはお気持ち表明だよ。
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