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Que aquello que seguimos llamando democracia haya perdido su sentido lo demuestra el uso indiscriminado de las encuestas, que desnudan el hecho ya manifiesto de que las elecciones son solo una encuesta sobre la opinión y no la expresión de una voluntad política.
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Los médicos españoles se van a Australia porque el Gobierno ha decidido que abaratar salarios trayendo gente del tercer mundo bien vale jugar con tu salud. Nos quejamos del empresario negrero del campo y la hostelería, pero la administración funciona exactamente igual o peor.
🥼📉Las homologaciones de médicos extranjeros se disparan un 651% desde 2020 pero Sanidad no sabe qué especialidades ejercen
✍️ Por Victoria Villafranca elespanol.com/invertia/obser…
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Es así, punto por punto
Pero algunos que vais a vivir siempre a la sombra del PSOE, por mucho que queráis aparentar ser muy críticos con ellos, habéis preferido adular al ministro tuitero antes que demandar que el ministro se dedique a sus tareas ministeriales, que no son pocas
Ayer estuve dando una vuelta en Instagram por cuentas tipo Spanish Revolution, Wokeup y perfiles de Instagram de supuestos "analistas políticos" que muchos ya conocéis -siempre con los mismos tropos y hacia el mismo lado-. Os cuento.
Muchos estaban en modo control de daño total. Diciendo que hay que acompañar a las víctimas y que únicamente hay que hacer caso de fuentes fiables como Adif, Renfe, 112.
Personas que culpaban en exclusiva, como el tipejo este del tweet de abajo, al que permitió circular al tren, excusándose en que esto era un evidente fallo humano.
Había algunos en los comentarios diciéndole a los demás que bloqueasen a cualquier facha o bot -a la gente que les contraría la llaman "bot"- para no alimentar el algoritmo. Modo esquizofrenia total.
Otros estaban intentando atacar a personajes tipo "Marcos Llorente" o ironizando con que gente que no protesta ahora sea "ingeniera" de trenes y hable de ello.
Ciertos usuarios intentaban atacar a Vox o PP por sus reacciones frente a esto, en el caso de Vox no haber cancelado sus actos políticos.
No hay que ser un lince para saber que esto les ha reventado la campaña. Que ese control de daños y ese rollo "ahora no toca hacer política, sino acompañar a las víctimas" lo hacen porque están pensando en cálculos electoralistas. En como poder minimizar esta barbaridad para que la responsabilidad política no le caiga al PSOE, ya que dependen de él para que no gobierne la "extrema derecha". Como saben que en este caso el único culpable es el PSOE, porque Adif depende del ministerio, están todavía más jodidos y se les nota mucho. Era completamente dantesco ver el panorama.
Se trata de la misma gente que si hubiera estado al mando alguien de Vox frente al ministerio, o del PP, habrían politizado el asunto desde el minuto uno, habrían pedido responsabilidad política y todo escudándose en que lo hacen por las víctimas, pero como en este caso no hay autonomía pepera a la que culpar también, pues están con el rabo entre las piernas, haciendo críticas con la boca pequeña e intentando minimizar la responsabilidad política aludiendo al fallo humano.
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El autor de este articulo, Reiner Grundmann, hace una defensa matizada de los expertos, no de la autoridad ciega. Su tesis central es que el rechazo total a los expertos (sea desde la izquierda “contracultural” o la derecha populista) es un error, pero también lo es el hábito de tratar cualquier tema como si fuera un problema técnico que los especialistas pueden resolver dictando la solución.
Hace una distinción entre tres tipos de expertos que puede ser útil. Grundmann separa tres roles:
-Especialista: aplica reglas conocidas a problemas delimitados (piloto de avión, ingeniero, médico que prescribe antibiótico ante una infección clara). Aquí la tecnocracia funciona y el público acepta la autoridad.
-Asesor: interviene cuando hay incertidumbre, valores en conflicto y varias opciones posibles. No decide; evalúa y recomienda a un cliente (gobiernos, empresas). Su valor depende de la relación de confianza y de no confundir su marco con “la ciencia”.
-Comentarista: opera en el espacio público (medios, redes, redes sociales). Interpreta, opina y a veces llama a la acción, pero no tiene cliente ni responsabilidad directa. La expansión de la educación y las redes ha multiplicado este tipo.
El problema surge cuando se mezclan los roles o cuando se presenta como “ciencia” lo que en realidad es un juicio de valor o un encuadre político.
"Today, the democratization of knowledge means we live in a different world. There is no way to turn back the clock and revert to knowledge monopolies that exclude unwelcome views. It can be challenging for many to accept this reality." archive.ph/DBAJu
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Por tanto, 3 de cada 4 civiles muertos en conflictos en 2025 fueron hombres y niños (varones de todas las edades).
25 women and girls.
That’s how many were killed 𝙚𝙫𝙚𝙧𝙮 𝙙𝙖𝙮 in conflict zones in 2025.
#Peace must mean safety for women and girls.
🔗 More on the @UN Secretary-General's report on #WomenPeaceSecurity: unwomen.org/en/news-stories/…
#ForAllWomenAndGirls
Readers added context they thought people might want to know
According to the same UN report, women and girls accounted for one in four of over 37,000 civilian deaths in 2025. Men and boys were the remaining three-quarters. The report notes men are still likelier to be killed.
unwomen.org/en/articles/fa…
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🇩🇪 Alguien tenía que decirlo tarde o temprano 👇
El eurodiputado alemán Michael von der Schulenburg:
"Si negociáramos ahora, primero tendríamos que reconocer que la razón de la guerra fue la expansión de la OTAN. Y si reconocemos eso, entonces también reconocemos que la guerra es culpa nuestra…
Y si entramos en negociaciones, no puede haber otro resultado que no sea que Ucrania se convierta en neutral. Así que no formará parte de la OTAN, y como país neutral, tampoco formará parte de la Unión Europea".
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In May 1935 Einstein, Podolsky and Rosen published their paper arguing that quantum mechanics was incomplete. Over the following months Einstein and Schrödinger exchanged letters about it. Einstein first proposed a ball in one of two closed boxes, then in early August suggested an unstable charge of gunpowder that was as likely as not to explode within a year, which quantum mechanics would describe as both exploded and unexploded at once.
The historian David Kaiser has argued the image reflected the rearmament of Europe that year. About a week and a half after receiving that letter, Schrödinger replied with his own version, swapping the gunpowder for a cat. It appeared later that year in his three-part essay “The Present Situation in Quantum Mechanics” in Die Naturwissenschaften, as a critique of the Copenhagen interpretation, not as an endorsement of a half-dead cat.
📷 Image edited for satirical purposes.
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Sr.@carlos_cuerpo Ayer, en nuestro cuarto día, con una comunidad que está empezanso a crecer, los bloqueos de direcciones IP que @LaLiga impone a través de las operadoras nos dejaron sin acceso a nuestra propia red social durante toda la tarde.
jotdown.es/2026/10/carta-abi…
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The computer that landed Apollo 11 on the Moon computed sine with a polynomial of just three terms.
sin(πx/2) ≈ 2((C₅x² + C₃)x² + C₁)x, used only for |x| ≤ 1.
The constants are not Taylor coefficients. Taylor's C₃ would be −0.3229820, the AGC stored −0.3216147, nudged so the error wiggles across the interval instead of piling up at the end.
Result: max error 1.1×10⁻⁴ versus 4.5×10⁻³ for Taylor, about 40 times better at the same cost.
Good engineering often means choosing better constants.
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El Gobierno compromete en un mes 8.000 millones en armas, más que en cinco años de Plan de Vivienda elsaltodiario.com/politica/g… a través de @elsaltodiario
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Jonathan Rauch hace una reseña aquí del libro de Ryan Avent In Good Faith: How the Nature of Belief Shapes the Fate of Societies (Yale, 2026). Me parece que el tema que trata el libro es realmente interesante: necesitamos un relato grande que saque a la gente del hastío:
Rauch y Avent parten de que el liberalismo -capitalismo, democracia y ciencia en el mundo WEIRD- está en crisis: electorados descontentos que se vuelven hacia demagogos y alternativas anti-liberales. Las causas son muchas (crecimiento decepcionante, desigualdad, migración, brecha cultural, redes, declive religioso, gobiernos rígidos). Pero hay un elemento espiritual:
“Convengamos en que mucha gente echa en falta algo más que bienes materiales y voz política. Siente una ausencia de sentido en su vida. Llámese Dios, propósito o trascendencia; llámese el deseo —no: la necesidad— de marcar una diferencia durante el breve tiempo que pasamos en esta pequeña bola de roca. Los filósofos, a partir de Aristóteles y los griegos, usan a veces el término eudaimonía: un estado de florecimiento que surge de esforzarse por el bien por sí mismo (frente al hedonismo, la búsqueda de comodidad y placer). ¿Quizá eso es lo que se ha perdido?”
Si esto es así y hay una brecha de sentido, esa brecha de sentido no la cierran las reformas económicas o institucionales. Y es aquí donde viene la parte que me parece más interesante y la transcribo:
“Avent llegó a pensar que el Occidente moderno sufre un problema parecido: ya no cuenta una historia inspiradora. Las carreras ajetreadas y las estanterías repletas del supermercado no bastan. “Tenemos una necesidad profunda, una necesidad biológica, de coordinar nuestras acciones mediante grandes relatos que nos ayuden a entender por qué el mundo es como es y qué intentamos hacer, que impregnen la vida de sentido y propósito”, escribe. “Queremos sensaciones y respuestas que el liberalismo no ofrece.”
Los individuos necesitan relatos que los motiven, pero Avent sostiene —y este es su punto más interesante— que las sociedades los necesitan aún más. Las narrativas morales compartidas son una tecnología social decisiva: “El mundo ha mejorado porque el sentido compartido en él ha evolucionado de formas que han ampliado nuestras capacidades colectivas.” El sentido compartido permite confianza y cooperación a una escala que de otro modo sería inalcanzable; inspira “grandes sacrificios mutuos”; estructura nuestros mercados e instituciones. “Los relatos que nos contamos sobre lo que hacemos aquí y por qué dan forma a nuestras capacidades colectivas, y nuestras capacidades colectivas lo determinan todo.”
Las fes preliberales, como el tribalismo y el cristianismo, ofrecían relatos con sentido: a veces para bien, aunque a menudo para mal. En el pasado reciente, el liberalismo también tuvo un relato: el de un gran empeño humano de progreso, igualdad y liberación. Hoy, dice el autor, el consumismo de masas, los medios fragmentados, la sociopatía impulsada por la tecnología y el nihilismo cultural han pasado la bola de demolición por el sentido. A su manera, el carrerismo ha sido igual de dañino; lo que Avent llama la Fe Moderna “no ofrece orientación a la gente en nuestra situación” más allá de instarnos a “lograr el éxito profesional, ganar dinero, y ya está.”
Esta parte “Los individuos necesitan relatos que los motiven, pero Avent sostiene —y este es su punto más interesante— que las sociedades los necesitan aún más” me recuerda mucho al famoso aforismo de Wagensberg: «Un individuo puede vivir perfectamente sin religión. Sin embargo, es mucho más difícil que un colectivo humano sobreviva sin ella.» Hay algo aquí que hace pensar. Parece que, si no es la religion, los colectivos humanos necesitamos grandes relatos, algo que llene ese vacío de sentido.
Avent distingue tres respuestas que los liberales han dado a este problema:
Liberalismo clásico (Locke, Mill): dar sentido no es trabajo del liberalismo; su fuerza es no imponer una visión del bien.
Liberalismo de valores (Rawls, Galston, Lefebvre): no es neutral; promueve empatía, reciprocidad, equidad, legalidad, veracidad, contención y libertad. Lefebvre: el liberalismo es una buena forma de vida.
Liberalismo de la carencia: las otras dos escuelas no han estado a la altura. Si el liberalismo no cuenta una historia de sí mismo, será abandonado por algo peor. Avent apoya este liberalismo y Raunch el primero, el clásico.
El libro no da ninguna solución. Avent reconoce: “No sé cuáles son los relatos correctos.” Puede sonar frustrante acabar un libro con ese anticlimax pero a mí me suena humilde y honesto y creo que siempre tiene mucho valor formular preguntas e identificar problemas.
theunpopulist.net/p/liberal-…
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Que si con 10 viviendas eres pequeño propietario, diez kilos de droja son para consumo propio.
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Robar entre amigos (chimpancés)
En este experimento, los chimpancés robaban comida algo menos a sus amigos (61 vs 70% de las veces). Es interesante que se enfadaban más cuando les robaba un amigo, pero se les pasaba antes el enfado
(paper) DOI 10.1016/j.evolhumbehav.2026.106948
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El decreto de vivienda que el Gobierno acaba de publicar en el BOE (Real Decreto-ley 26/2026) es una catástrofe. Son 96 páginas que tocan unas quince normas, y basta cotejarlas con lo que ya estaba en vigor para dar con al menos diez despropósitos
1. El preámbulo presume de precedentes y cita entre ellos el decreto 16/2025, que el Congreso tumbó en enero.
2. Define la «vivienda asequible» como aquella cuyo precio de venta o alquiler no supera el 30 % de la renta mediana del municipio. Con la renta media de un hogar español, un piso en venta solo sería «asequible» si costara menos de unos 11.500 euros. Y la mide con una «renta mediana de la unidad de convivencia» que el INE no publica.
3. Quien venda su piso a un ente público de vivienda no pagará IRPF por la ganancia (del todo o en parte, según el precio), pero solo si lo tuvo vacío dos años «sin causa justificada». Tenerlo en venta o en alquiler cuenta como causa justificada. O sea, que el que intentó venderlo o alquilarlo se queda sin exención y el que lo tuvo cerrado a cal y canto, sin motivo, se la lleva.
4. Si un inquilino vulnerable es demandado, la Administración tendrá dos meses para buscarle otra casa o pagar su deuda. Si no hace ni lo uno ni lo otro, pasa a ser ella la deudora y no hay desahucio. Sin límite de veces ni de cuantía. Tal como está escrito, vale también cuando el contrato simplemente ha terminado (y no hay deuda que pagar) y en desahucios que ya tienen sentencia.
5. El preámbulo anuncia la «prohibición» de la compra especulativa de vivienda hasta 2028. El artículo se limita a decir que las sociedades inmobiliarias tendrán «limitada» la compra por debajo del 70 % de la tasación, sin explicar qué pasa si compran, y deja fuera las subastas judiciales, que es justo donde se adjudica por debajo de ese umbral. Por cierto que define al fondo especulativo de dos maneras distintas en dos artículos seguidos.
6. El preámbulo dice cosas que el texto no hace. Promete blindar el patrimonio público de CASA 47 «para impedir su enajenación», y el artículo lo que regula es a qué precio se venden sus viviendas. Presume también de dar «seguridad jurídica» a los planes urbanísticos con una reforma que se cayó del borrador la víspera.
7. Las multas a las plataformas de alquiler turístico están calcadas de la Ley de Tráfico. Hablan de la «denuncia» y del «denunciado», mencionan un recurso de alzada que el propio texto no prevé y remiten a un artículo equivocado.
8. Hay cambios de calado que el preámbulo ni menciona. Desaparece la excepción de los alquileres de lujo (pisos de más de 300 metros cuadrados o con una renta anual superior a 5,5 veces el salario mínimo) y el casero ya no puede cobrar indemnización si el inquilino se va antes de tiempo.
9. Una cifra al revés. Según el preámbulo, entre 2015 y 2026 la vivienda subió en términos reales un 58,97 % en la UE y solo un 49,81 % en España. El 58,97 % es la subida nominal de la UE hasta finales de 2024, y en ese mismo periodo España subió un 71,8 % (Eurostat), bastante más que Europa.
10. Y la chapuza técnica. Cita la ley del IRPF con la fecha equivocada, invoca una sentencia del Constitucional «de 30 de enero de 2019» que no existe, pega en mitad del articulado un título que no es el suyo y deja unas comillas de cierre huérfanas (se nota el corta y pega).
Según su preámbulo, el decreto respeta el principio de seguridad jurídica «modificando cinco normas». Modifica unas quince.
...alucinante es poco...
1/9 Etnozoología de las plantas medicinales usadas por los elefantes del monte Elgon (Kenia)
Han entrevistado a 8 expertos locales en el comportamiento de elefantes (todos con más de 20 años de experiencia), y lo aprendido es alucinante
(paper) DOI 10.1038/s41598-026-53610-4
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Por supuesto que da pena y es penosa su situación, pero Maricarmenes hay cientos de miles en España. El problema está en aquellos Gobiernos que permiten la adquisición de vivienda pública a esos fondos de mierda. Incluso ha habido Gobiernos que han vendido hasta suelo público.
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9 años en 9 segundos.
PRESA DE YUSUFELI (Artvin, Turquía).
cutt.ly/pBRksaA
#JuevesdePresas
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Le mathématicien et sculpteur japonais Kokichi Sugihara a créé une flèche qui ne pointe jamais vers la gauche.
Elle est pourtant imprimée en 3D : ses formes sont conçues pour tromper notre cerveau 🧠
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Queridos medios de comunicación + tiktokers varios: 1. Existen 2 DIRECTIVAS DIFERENTES (1. transparencia retributiva y 2. Condiciones laborales transparentes) 2. España ha incumplido el plazo de trasposición de las dos.
