「デリダがわかる」の一歩手前にとどまる——仲正昌樹『〈ジャック・デリダ〉入門講義』｜そんそん

「精神 esprit」と「亡霊 revenant」の繋がりに注意してください。フランス語の〈esprit〉は英語の〈spirit〉と同じように、「精神」の他、「聖霊」とか「亡霊」といった意味でも使われます。この本では、この〈esprit〉とドイツ語の〈Geist〉の対応関係を軸に議論が展開していきます。仲正昌樹『〈ジャック・デリダ〉入門講義』作品社、19頁「デリダは難しい」。現代思想に少...

「デリダがわかる」の一歩手前にとどまる——仲正昌樹『〈ジャック・デリダ〉入門講義』｜そんそん

私たちは、すでに「死後の生」を生きている——宮﨑裕助『ジャック・デリダ――死後の生を与える』｜そんそん

ジャック・デリダほか『デリダのエクリチュール』――書かれたものは、書いた者の手を離れて歩き始める｜そんそん

「全体」を語りたくなる誘惑に抗う――マルクス・ガブリエル、中島隆博『全体主義の克服』｜そんそん

世界は、ほんの少しずれるだけで恐怖になる――ジョルジュ・ランジュラン『蠅』｜そんそん

「科学的である」とはどういうことか——高橋昌一郎『科学哲学のすすめ』を読む｜そんそん

言葉は、どこにでもある。けれど、いつでも出会えるわけではない——若松英輔『探していたのはどこにでもある小さな一つの言葉だった』｜そんそん

退屈することから、自由を考える——國分功一郎『暇と退屈の倫理学』｜そんそん

「自分であること」から、どこまで逃げられるのか——ハンナ・アーレント『ラーエル・ファルンハーゲン』｜そんそん

考えるとは、世界とのあいだに留まり続けること――ハンナ・アーレント『思索日記Ⅰ・Ⅱ』を読む｜そんそん

哲学は「複数であること」を考えられるか——川崎修『ハンナ・アレントと現代思想』を読む｜そんそん

政治とは、異なる者たちの「あいだ」に世界をつくること——川崎修『ハンナ・アレントの政治理論：アレント論集Ⅰ』を読む｜そんそん

不可能なものに、それでも手を伸ばす——小林康夫『不可能なものへの権利』｜そんそん

「演じる」とは、他者を聞くこと——濱口竜介ほか『カメラの前で演じること』｜そんそん

映画は、こちらの思いどおりにならない——濱口竜介『他なる映画と1』『他なる映画と2』｜そんそん

「まだ生まれていないもの」を待つ――エーリッヒ・フロム『希望の革命』｜そんそん

「わからない」を手放さない——朝倉圭一『わからないままの民藝』を読む｜そんそん

「脳を知ること」と「私を知ること」は同じではない——マルクス・ガブリエル『「私」は脳ではない』｜そんそん

世界が存在しないからこそ、たくさんのものが存在できる——マルクス・ガブリエル『なぜ世界は存在しないのか』｜そんそん

子どもは「未完成な大人」ではない――澤田哲生『幼年期の現象学 ソルボンヌのメルロ＝ポンティ』を読む｜そんそん

子どもは「未完成な大人」ではない――澤田哲生『幼年期の現象学　ソルボンヌのメルロ＝ポンティ』を読む｜そんそん