أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 (@summaryer) header
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 (@summaryer) profile picture

اختياراتي تجدها في #اختيارات_ملخص حسابي في غَرب: https://nitter.gq/t.co/Q0eSu2Sxbj سناب: https://nitter.gq/t.co/yLpfkC49yU قناة التلجرام: https://nitter.gq/t.co/OYXNOWxYOl

بلاد الشَمَم
Joined March 2020
Photo by أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 (@summaryer)Photo by أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 (@summaryer)Photo by أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 (@summaryer)Photo by أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 (@summaryer)Photo by أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 (@summaryer)Photo by أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 (@summaryer)Photo by أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 (@summaryer)Photo by أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 (@summaryer)Photo by أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 (@summaryer)Photo by أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 (@summaryer)
وهؤلاء العلماء الأربعة من علماء الحنفية= ١- البركوي (٩٨١هـ). ٢- قاضي زادة (١٠٤٥هـ). ٣- محمد بن أحمد الأسطواني (١٠٧٢هـ). ٤- محمد بن بسطام الىاني (١٠٩٦هـ). قد كثر أتباعهم جدا، وكان لهم جهد متواصل في مقاومة الغلو والتحذير منه ، ولاسيما الغلو في القبور، وتواصلت جهود هذه المدرسة مدة زادت على قرن من الزمان، ثم ضعف أثر هذه المدرسة بعد نفي الشيخ الواني. ثم جاء بعدهم الشيخ صنع الله الحلبي الحنفي المتوفى عام (۱۱۲۰هـ) ، فرد على الذين هاجموا مدرسة الشيخ قاضي زاده التي أنكرَتْ على الغلاة ما يصنعون عند القبور من دعاء الموتى، وأبطلت قول الغلاة بأن الأولياء يتصرفون في قبورهم بإجابة الدعاء على سبيل الكرامة إضافة إلى ما أوجبته من هدم الأضرحة. وقد تصدى الشيخ صنع الله للرد على الغلاة الذين هاجموا تلك المدرسة في كتابه : سيف الله على من كذب على أولياء الله. اهـ بتصرف. #عبدالله_العنقري #الإنصاف_للعنقري ص٣٣٧.
❞ومن الفتاوى التي اشتهرت عن علماء الحنفية قولهم "من قال: أرواخالمشايخ حاضرة تَعلمُ= يكفر" (الجامع الوجيز ٦/ ٣٢٦، البحر الرائق ٥/ ١٢٤، جهود الحنفية ٢/ ٨٣٩). ومرادهم إبطال الزعم بأن للمشايخ الأحياء والموتى قدرة على الاطلاع على الأحوال❝. #عبدالله_العنقري #الإنصاف_للعنقري ص٣٣٠.
706
❞ومن الفتاوى التي اشتهرت عن علماء الحنفية قولهم "من قال: أرواخالمشايخ حاضرة تَعلمُ= يكفر" (الجامع الوجيز ٦/ ٣٢٦، البحر الرائق ٥/ ١٢٤، جهود الحنفية ٢/ ٨٣٩). ومرادهم إبطال الزعم بأن للمشايخ الأحياء والموتى قدرة على الاطلاع على الأحوال❝. #عبدالله_العنقري #الإنصاف_للعنقري ص٣٣٠.
📌قرة عيون الموحدين! قد أحسن الشيخ #عبدالله_العنقري في كتابه ”الإنصاف“ (ص٣٠٥-٣١٩) فيما ساقه عن السلف ومن بعدهم ممن سبق الإمام محمد بن عبدالوهاب في بيان معنى الشرك= ”فاتضح أن ما قرره ابن عبدالوهاب في معنى الشرك مطابق لما قرروه“.
2
1
5
2,113
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
تنتشر النزعَات الفاشية واليمينية عندما تتردى الأوضاع الاقتصادية، هناك اطراد بهذه الأمر يمكن رصده عبر التاريخ. لذلك مدح الله الأنصار- رضي الله عنهم وأرضاهم- حيث قال سبحانه:
2
9
1,577
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
الأيام العلمية الأولى في البناء العقدي في شرح كتاب التوحيد بجامع لطيفة الحمدان بحي الملقا في مدينة الرياض ( ساهم رحمك الله بنشر التوحيد )
8
11
2,628
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
📚 كتب دار كنوز إشبيليا لدى مكتبة جرير بخصم 30% 🎉 فرصتكم لاقتناء مجموعة مميزة من إصدارات دار كنوز إشبيليا للنشر والتوزيع عبر موقع مكتبة جرير الإلكتروني. jarir.com/islamic-books.html… 🔥 خصم 30% عند شراء 3 كتب أو أكثر. 🚚 شحن مجاني للطلبات بقيمة 199 ريالًا أو أكثر. 🗓️ العرض مستمر حتى 1 نوفمبر 2026م. 🛒 تسوّقوا إصداراتنا المتوفرة لدى جرير واستفيدوا من العرض! تُطبّق الشروط والأحكام. #دار_كنوز_إشبيليا #مكتبة_جرير #عروض_الكتب #كتب
6
15
2,067
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
عرض مميز لعشّاق الكتب.. حصريًا على الموقع 📚 استمتعوا بخصم 30% عند شرائكم 3 كتب أو أكثر من الكتب العربية والإنجليزية مع شحن مجاني للكتب بقيمة 199 ريال أو أكثر يسري العرض حتى 1 نوفمبر 2026 تطبّق الشروط والأحكام

2
9
58
1,306,128
أظن أن #السنة_التحضيرية ضرورية جداً في كليات الشريعة في جامعاتنا السعودية، وخاصة #جامعة_الإمام! سنة يدرس فيها الطالب المتون التأسيسية: البيقونية، الورقات، الآجرومية، ومقدمات مركزة في العقيدة تؤهله لدراسة الطحاوية والتدمرية.
14
11
1
144
13,455
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
حتى كلود نفسه، حين يعطيك مخرجاته النهائية، لا سيما في المواضيع الطويلة المعقدة، ينصحك بمراجعة مخرجاته، والتحقق منها ومن مصادرها الأصلية، والتأكد من مطابقة التوثيقات لمظانِّها، إلخ. والمتعالم ينسخ ويلصق ويجادل لا بعلمه، وإنما بسلسلة من النسخ واللصق، فيَضيعُ هو، ويُضيّع وقتَ الأحكم والأخبر منه. المعلومات شيء، والمعرفة شيء، والحكمة وراء ذلك: ﴿وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ ـ لاحظ التوكيد على صفة «الإيتاء» ـ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا﴾.
📌 كلاود، الآن يدخل العلمَ غيرُ أهله! كنت في مجلس فيه ثلة من العلماء وطلبة العلم. أحد العلماء كان يستعرض إمكانيات "كلاود" وأثره العلمي العظيم، ويعدد ما أنجزه هو بنفسه عن طريقه، وكيف يسّر العلم، وقلل المجهود، ثم قال وهو مبتسم: وكيف تساوت الرؤوس. فندّت مني كلمة بصوت لا خافت ولا جهوري "والله هذا شي مايسرّ". فقال الشيخ: هل السيارة والطيارة ما تسرّك؟ فسكتّ. ما كنت أقصد إسماع الشيخ، ولا التشغيب عليه فيما يقول. لكن تقافزت صور فوق رأسي واستحضرت مقولات لبعض السلف.. نتج عن كل ذلك ما قلتُ. ثم دخلنا إلى العشاء، واجتمعت مع هؤلاء الأشياخ وطلاب العلم على طاولة واحدة، وما زال الحديث عن كلاود، فأردت أن أبين موقفي، فقلت: يا مشايخ أنا لما قلتُ "هذت شيء ما يسر" ما أردت إبقاء الشقة على طلاب العلم في البحث والتحرير، فتيسير العلم مهم، ومواكبة التطور حاجة ملحة لكني ذكرت كلمة سلفية معبرة عن واقعنا الآن! لما رأى بعض السلف دخول الحديث للصحف، وانتشار الكتابة والكتاب، قال: الآن يدخل العلمَ غيرُ أهله! (هنا هزّ الشيخ الجليل رأسه موافقاً). نحن يا مشايخ ما سلمنا من المتعالمين ولم يكن لدينا كلاود الذي يلخص المسألة بأقوالها وأدلتها، فكيف سيكون حالنا معهم وهو يفعل أكثر من ذلك. هذا المُنتَج قطعاً سيستفيد منه حق الفائدة أمثالكم من المشايخ وطلاب العلم، لكنه سيفتح علينا باباً للمتعالمين لن نستطيع إغلاقه، وسيجعل كل من أراد أن "يهبد" في دين الله يفتح محادثة مع كلاود!
1
7
1
54
7,248
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
#هل_كانوا_وهابية «وقبيح بذوي الإيمان أن ينزلوا حاجتهم بغير الله تعالى مع علمهم بوحدانيته وانفراده بربوبيته وهم يسمعون قوله تعالى { أليس الله بكاف عبده}». مرتضى الزبيدي، إتحاف السادة المتقين ١٢/ ٢١٠.
قال مرتضى الزبيدي: "وقبيح بذوي الإيمان أن ينزلوا حاجتهم بغير الله تعالى مع علمهم بوحدانيته وانفراده بربوبيته وهم يسمعون قوله تعالى { أليس الله بكاف عبده}"
4
17
2,495
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
📌 كلاود، الآن يدخل العلمَ غيرُ أهله! كنت في مجلس فيه ثلة من العلماء وطلبة العلم. أحد العلماء كان يستعرض إمكانيات "كلاود" وأثره العلمي العظيم، ويعدد ما أنجزه هو بنفسه عن طريقه، وكيف يسّر العلم، وقلل المجهود، ثم قال وهو مبتسم: وكيف تساوت الرؤوس. فندّت مني كلمة بصوت لا خافت ولا جهوري "والله هذا شي مايسرّ". فقال الشيخ: هل السيارة والطيارة ما تسرّك؟ فسكتّ. ما كنت أقصد إسماع الشيخ، ولا التشغيب عليه فيما يقول. لكن تقافزت صور فوق رأسي واستحضرت مقولات لبعض السلف.. نتج عن كل ذلك ما قلتُ. ثم دخلنا إلى العشاء، واجتمعت مع هؤلاء الأشياخ وطلاب العلم على طاولة واحدة، وما زال الحديث عن كلاود، فأردت أن أبين موقفي، فقلت: يا مشايخ أنا لما قلتُ "هذت شيء ما يسر" ما أردت إبقاء الشقة على طلاب العلم في البحث والتحرير، فتيسير العلم مهم، ومواكبة التطور حاجة ملحة لكني ذكرت كلمة سلفية معبرة عن واقعنا الآن! لما رأى بعض السلف دخول الحديث للصحف، وانتشار الكتابة والكتاب، قال: الآن يدخل العلمَ غيرُ أهله! (هنا هزّ الشيخ الجليل رأسه موافقاً). نحن يا مشايخ ما سلمنا من المتعالمين ولم يكن لدينا كلاود الذي يلخص المسألة بأقوالها وأدلتها، فكيف سيكون حالنا معهم وهو يفعل أكثر من ذلك. هذا المُنتَج قطعاً سيستفيد منه حق الفائدة أمثالكم من المشايخ وطلاب العلم، لكنه سيفتح علينا باباً للمتعالمين لن نستطيع إغلاقه، وسيجعل كل من أراد أن "يهبد" في دين الله يفتح محادثة مع كلاود!
16
27
8
234
33,182
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
Replying to @AbduhKhal
اي شخص انت تمدحه اعرف تلقائيا انه مخالف للدين
2
1
7
2,332
#هل_كانوا_وهابية «وقبيح بذوي الإيمان أن ينزلوا حاجتهم بغير الله تعالى مع علمهم بوحدانيته وانفراده بربوبيته وهم يسمعون قوله تعالى { أليس الله بكاف عبده}». مرتضى الزبيدي، إتحاف السادة المتقين ١٢/ ٢١٠.
قال مرتضى الزبيدي: "وقبيح بذوي الإيمان أن ينزلوا حاجتهم بغير الله تعالى مع علمهم بوحدانيته وانفراده بربوبيته وهم يسمعون قوله تعالى { أليس الله بكاف عبده}"
4
17
2,495
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
#مرتضى_منصور يضرب من جديد! «أنا سعيد إن أنا سلفي وفخور إن أنا سلفي، إنتا بقا مش فخور؟ إنتا بتاع كبريهات؟ إنتا متربي في كابريه؟ دي مشكلتكو إنتو». 😅
39
116
7
807
58,450
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
اللهم كما أتممت لنا حفظ كتابك أتمم لنا حفظ سنة نبيك، إنك ولي ذلك والقادر عليه
3
2
1
42
2,920
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
🚨 الرواتب نزلت، وهذه الحالة واقفة! فالهمة الهمة. شراء معدات صوتيات لمسجد. ما يُبلّغ بها من أذان لك مثل أجر رافعه. وما يتلى فيها من قرآن لك مثل أجر قارئه. لم نجمع سوى 1% فقط. رغم أن المبلغ يسير (36000). ١- تبرّع باليسير (يقبل أي مبلغ). ٢- وأعد نشرها وفضّلها. ٣- وشاركها في حالة الواتساب وقروبات الأهل والأصدقاء. واسع في ذلك جهدك، فلك مثل أجر المتصدق. jmayhahtmamllanayhbalmsajdwa…
3
3
2,745
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
#حكايات_جانبية (٤) وجدتُ نفسي في هذا الحساب؛ فرغم نفوري أحيانًا من وسائل التواصل لابتعادي عنها سنوات، إلا أن الحديث عن الكتب هو ما أجيده وأفهمه، وما يدفعني للاستمرار. فبين سؤال أفيد فيه بمعلومة، وإبداء رأي أرجو صوابه، أحتسب الأجر في ذلك وهو المبتغى الأول. هذا بالإضافة إلى ما أكتسبه وأستفيده من أساتذة وإخوة نأخذ منهم التوجيه ونتعلم منهم، ما دامت الهمة متيقظة لمعرفة كل ما هو مرتبط بالكتاب في شتى علومه وتصنيفاته. أتحدث هنا بما طالعته وتقصيته وقارنته، مستفيدًا من علماء وأساتذة لهم الفضل بعد الله، ثم من تلك البذرة التي زرعها الوالد -حفظه الله- في داخلي منذ الصغر. جعلها الله في ميزان حسناته. انبثقت فكرة الحساب من نقاش مع أحد الأصدقاء حول طبعات الكتب في مايو الماضي، خلال زيارتي لمعرض الدوحة للكتاب؛ فقال معاتبًا: «لماذا لا تفتح حساب وتقدم ما عندك؟». أعجبتني الفكرة، وعرضتها بعدها بأيام على شخصين: أحدهما العزيز أبو خالد الحنيني -ولم أكن أعرفه حينها إلا كمتابع- فرحبا بالفكرة وشجعاني. بدأت بتوثيق كتابين: تفسير ابن كثير، وصحيح البخاري، وصورت الطبعات، لكني تقاعست أسبوعين، ثم أنشأت الحساب في ٩ يونيو وبدأت النشر. وقبل النشر، استشرت أبو خالد في اسم الحساب. وكانت الأفكار تتخبط في ذهني، وأذكر أني كتبت خمسة أسماء لم تكن بمستوى الاسم الحالي. فلما عرضتها عليه لم يعجبه أي منها، فقلت له: فكر أنت، فقال: (أفضل طبعة). كان للاسم وقع جميل في نفسي، خاصة وأني لم أكن أعرف حسابًا يحمل الاسم نفسه؛ فكان اختيارًا موافقًا للمحتوى. ولما رأيت حسن اختياره، طلبت منه اختيار الصورة أيضًا، فجاءت أجمل من الاسم، وزادته قيمة ومكانة. بعد أيام من إنشاء الحساب، وردتني استفسارات تسأل إن كانت لي علاقة بأحد خارج منصة (X)، حينها علمت بوجود مجموعة يشارك فيها المتابعون الحديث عن الطبعات، فتبادر إلى ذهني تغيير الاسم، لكني عدلت عن ذلك بعد تفكير، لما وجدت أن اسم الحساب غير مكرر هنا. وللإخوة هناك كل الشكر والتقدير على جهودهم الطيبة، فالمقصد هو النفع. ورغم اختلاف توجه الحسابين -وفي كلٍّ خير- إلا أن هذا الحساب لا ينشر الآراء المتعددة، بل يركز على الموازنة بين أفضل الطبعات لتحديد الأجود، بناء على ما وقفت عليه في مكتبتي، وتوثيقه دون الاعتماد على صور الإنترنت. وفي سياق هذه الحكاية التعريفية بالحساب، لا يفوتني شكر جميع من تفاعل ودعم، سواء بمشاركة المحتوى، أو عبر الرابط، أو بكلمة طيبة، وعلى رأسهم هؤلاء: أبو خالد الحنيني @summaryer علاء الحربي @alla1402 صلاح الحربي @alharbi_722 حماد الأشرم (لدعواته الطيبة) @hks_1407
1
5
19
2,173
📌 كلاود، الآن يدخل العلمَ غيرُ أهله! كنت في مجلس فيه ثلة من العلماء وطلبة العلم. أحد العلماء كان يستعرض إمكانيات "كلاود" وأثره العلمي العظيم، ويعدد ما أنجزه هو بنفسه عن طريقه، وكيف يسّر العلم، وقلل المجهود، ثم قال وهو مبتسم: وكيف تساوت الرؤوس. فندّت مني كلمة بصوت لا خافت ولا جهوري "والله هذا شي مايسرّ". فقال الشيخ: هل السيارة والطيارة ما تسرّك؟ فسكتّ. ما كنت أقصد إسماع الشيخ، ولا التشغيب عليه فيما يقول. لكن تقافزت صور فوق رأسي واستحضرت مقولات لبعض السلف.. نتج عن كل ذلك ما قلتُ. ثم دخلنا إلى العشاء، واجتمعت مع هؤلاء الأشياخ وطلاب العلم على طاولة واحدة، وما زال الحديث عن كلاود، فأردت أن أبين موقفي، فقلت: يا مشايخ أنا لما قلتُ "هذت شيء ما يسر" ما أردت إبقاء الشقة على طلاب العلم في البحث والتحرير، فتيسير العلم مهم، ومواكبة التطور حاجة ملحة لكني ذكرت كلمة سلفية معبرة عن واقعنا الآن! لما رأى بعض السلف دخول الحديث للصحف، وانتشار الكتابة والكتاب، قال: الآن يدخل العلمَ غيرُ أهله! (هنا هزّ الشيخ الجليل رأسه موافقاً). نحن يا مشايخ ما سلمنا من المتعالمين ولم يكن لدينا كلاود الذي يلخص المسألة بأقوالها وأدلتها، فكيف سيكون حالنا معهم وهو يفعل أكثر من ذلك. هذا المُنتَج قطعاً سيستفيد منه حق الفائدة أمثالكم من المشايخ وطلاب العلم، لكنه سيفتح علينا باباً للمتعالمين لن نستطيع إغلاقه، وسيجعل كل من أراد أن "يهبد" في دين الله يفتح محادثة مع كلاود!
16
27
8
234
33,182
#مرتضى_منصور يضرب من جديد! «أنا سعيد إن أنا سلفي وفخور إن أنا سلفي، إنتا بقا مش فخور؟ إنتا بتاع كبريهات؟ إنتا متربي في كابريه؟ دي مشكلتكو إنتو». 😅
39
116
7
807
58,450
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
أوصى الشيخ #عبدالرزاق_البدر بقراءة التراجم الثلاث التي قدّم بها الشيخ عبدالمحسن القاسم لكتاب شرح كتاب التوحيد لابن إبراهيم، وهي: ١- ترجمة الشيخ محمد بن عبدالوهاب. ٢- ترجمة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ. ٣- الشيخ محمد بن عبدالرحمن بن قاسم. رحمهم الله جميعاً. وقال: إن فيها نفعاً عظيماً لقارئها.
4
52
1
220
13,716
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆 retweeted
دراسات علمية :
1
3
4
4,170