Orthodoxy is life

لا تَظُنّوا يا إِخْوَة أَنَّ الصَّلاة الدّائِمَة هي واجِب على الكَهَنَة والرُّهْبان فَقَط، وليْسَتْ واجِبًا على العِلْمانِيِّين. لا ! مِنْ واجِبِ كُلّ مَسيحِيّ مِنْ دُون اِسْتِثْناء أنْ يَلْبَث دَوْمًا في الصَّلاة. القدّيس غريغوريوس پالاماس ١٤ تشرين الثاني/ نوڤمبر فليتشفّع بنا 🙏☦️

هل تعلم؟ أنّ أبينا الجليل في القدّيسين يوحنا الذهبي الفم، رئيسَ أساقفة القسطنطينية، قد رقد بالربّ في 14 أيلول سنة 407م، وهو اليوم نفسه الذي تحتفل فيه الكنيسة بعيد رفع الصليب الكريم المحيي. ولكن، لأنّ عيد الصليب هو أحد الأعياد السيّديّة الكبرى، فقد نُقل عيده تدبيريًّا إلى 13 تشرين الثاني، لكي يحظى بخدمة ليتورجية كاملة في الغروب والسَّحر والقدّاس الإلهي، ولا يُفقَد شيء منها وسط التركيز وتمحور الخدمة حول صليب الرب يسوع المسيح في هذا اليوم المقدّس. وُلد القدّيس في مدينة أنطاكية العظمى اليونانية سنة 344م، وترهّب في أحد الأديرة المجاورة لها، ثم رُقّي إلى درجة الكهنوت سنة 383م في أنطاكية نفسها. وفي 15 كانون الأول سنة 398م رُسِم رئيسًا لأساقفة القسطنطينية، عاصمة الروم التاريخية. نُفي عن كرسيّه مرّتين؛ الأولى سنة 403م بأمر الإمبراطور أركاديوس وزوجته إفذوكسيّا، ثم بعد مدّة استُدعي ليعود إلى كرسيّه، فعاد. ولكن بعد سبعة أو ثمانية أشهر نُفي مرّة أخرى، وكان ذلك في 10 حزيران سنة 404م. وبعدما قاسى في المنفى كثيرًا مدة ثلاث سنوات، وهو يُنقَل من مكان إلى آخر، رقد في كومانا الكبادوكيّة في 14 أيلول سنة 407م، وله من العمر 63 سنة. وقد نُقل عيده إلى 13 تشرين الثاني، وهو اليوم الذي تمّ فيه استدعاؤه من المنفى في المرة الأولى. لُقّب بـ "الذهبي الفم" (Χρυσόστομος) لشدّة فصاحته وبلاغته في الخطابة، وقوة مواعظه وتعاليمه. وجدير بالذكر أنّه لم يبلغ أحدٌ من آباء الكنيسة درجته في كثرة المؤلّفات الروحية واللاهوتية وتفاسير الكتاب المقدّس، وجميعها باللغة اليونانية. أمّا القدّاس الإلهي المستعمَل في الكنيسة الأرثوذكسية في معظم أيّام السنة، فهو من وضع وترتيب القدّيس يوحنا الذهبي الفم، وقد كتبه باللغة اليونانية. وهو اليوم يُقام بمعظم لغات العالم، ولا سيّما بلغات الشعوب الأرثوذكسية: كاللغة اليونانية والروسية والجورجية والصربية والبلغارية والرومانية، وكذلك بالعربية عند روم سوريا ولبنان وفلسطين والأردن وشمال مصر. ويُقام أيضًا باللغات الإنجليزية والفرنسية والإيطالية وغيرها من لغات البلدان التي هاجر إليها الروم من أوطانهم في المشرق إلى أوروبا وأمريكا وأستراليا.

عندما تصلي من أجل شخص ما، فإن الرب يغمره برعايته ويحيطه بالحب والاهتمام. ليس بوسعك أن تفعل شيئاً سوى الصلاة، فلا تتصل به ولا ترسل إليه الرسائل، بل حاول بدلاً من ذلك أن تقترب أكثر من الرب وأن تصبح صديقاً للمسيح. وحين تصبح صديقاً له، سيكون أول ما يسألك إياه هو: "ماذا تريد؟ أخبرني، واطلب مني أن أصنع شيئاً لأجلك". وحينها ستجيب: "يا رب، هناك شخص ما... هذا الشخص بالذات. افعل ما بوسعك لأجله، وساعده ليدرك مدى حبي له". وسيحقق المسيح ذلك على الفور. هذه هي الطريقة المثلى. (القديس جبرائيل الجورجي)

لَقَدْ ظَهَرْتِ أَرفَعَ مِنْ كُلِّ الخَلائِقِ المَنظورَةِ وَغَيرِ المَنظورَةِ أَيَّتُها النَّقِيَّةُ الدَّائِمَةُ البَتولِيَّةِ، فَإِنَّكِ وَلَدْتِ الخالِقَ مُتَجَسِّدًا في حَشاكِ كَما ارتَضى، فَبِدالَّةٍ تَشَفَّعي إِلَيهِ في خَلاصِ نُفوسِنا.

المزمور المئة والسابع عشر – مزمور تهليلٍ وشكرٍ على خلاصِ الربِّ. اِحمَدوا الربَّ لأنَّه صالحٌ، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا. لِيَقُلْ خائفو الربِّ جميعًا إنَّه صالحٌ، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا. مِن وسطِ الضيقِ دعوتُ الربَّ، فاستجابَ لي ورحَّبَ بي، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا الاتِّكالُ على الربِّ خيرٌ من الاتِّكالِ على الإنسانِ، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا. الاعتمادُ على الربِّ خيرٌ من الاعتمادِ على الرؤساءِ، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا. الربُّ قوَّتي وتسبيحي، هو الذي خلَّصني، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا. يمينُ الربِّ رفعتني، يمينُ الربِّ قد أبدَتْ عزَّتَها، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا. أدبًا أدَّبني الربُّ، وإلى الموتِ لم يُسلِمْني، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا. افتحوا لي أبوابَ البرِّ، فأدخلَها وأحمدَ الربَّ، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا. هذا هو بابُ الربِّ، ومنه يدخلُ الصدِّيقونَ، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا. إيَّاكَ أحمدُ لأنَّكَ استجبتَ لي، وصرتَ لي مُخلِّصًا، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا. الحجرُ الذي رذلَهُ البنَّاؤونَ، هو صارَ رأسَ الزاويةِ، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا. من قِبَلِ الربِّ كانَ هذا، وهو عجيبٌ في أعينِنا، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا. هذا هو اليومُ الذي صنعَهُ الربُّ، فلنفرحْ ولنتهلَّلْ بهِ. يا ربُّ خلِّصْ، يا ربُّ وفِّقْ. أنتَ هو إلهي، فإيَّاكَ أحمدُ. أنتَ هو إلهي، فإيَّاكَ أُعظِّمُ. إيَّاكَ أحمدُ لأنَّكَ استجبتَ لي، وصرتَ لي مُخلِّصًا. احمدوا الربَّ لأنَّه صالحٌ، لأنَّ إلى الأبدِ رحمتَهُ. هَلِّلوييا.

"زيّنوا مصابيحكم بالفضائل، جاهدوا كي تنزعوا أهواء النفس، نقّوا قلوبكم من كل قذارة، حافظوا على الطهارة لكي يأتي الرب ويسكن فيكم، لكي يفيض الروح القدس عليكم بالعطايا الإلهية." القدّيس نكتاريوس العجائبيّ عيده اليوم ٩ تشرين الثاني/ نوڤمبر فليتشفّع بنا 🙏

٨ تشرين الثاني/ نوفمبر – عيد جامع لرؤساء الملائكة: ميخائيل وجبرائيل ورفائيل – وسائر الطّغمات الملائكية معايدة لكلّ من تسمّى على اسمهم واتّخذ منهم شفيعاً له كل عام وأنتم بخير أيّها المتقدِّمون على الجُندِ السّماويّين، نتوسّلُ إليكم نحنُ غيرَ المستحقّين. حتّى إنّكم بطلباتكم تَكتَنِفوننا بظِلِّ أجنحةِ مجدِكم اللّاهَيولي، حافظينَ إيّانا نحنُ الجاثينَ والصّارخينَ بغير فتور: أنقِذونا منَ الشّدائد بما أنّكم رؤساءُ مراتبِ القوّاتِ العُلويّة. 🙏

هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مَلْعُونٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَوَكَّلُ عَلَى الإِنْسَانِ وَيَجْعَلُ الْبَشَرَ ذِرَاعَهُ، وَعَنِ الرَّبِّ يَحِيدُ قَلْبُهُ... وَمُبَارَكٌ الرَّجُلُ الَّذِي يَتَوَكَّلُ عَلَى الرَّبِّ وَالرَّبُّ مُتَوَكَّلُهُ. — (سفر إرميا 17: 5 و7)

فصلٌ شريفٌ من بشارة القديس لوقا الإنجيليّ البشير والتلميذ الطّاهر (لوقا 11: 42–46) قال الرّبّ للّذينَ أتَوا إليهِ منَ اليهود: وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْفَرِّيسِيُّونَ! لأَنَّكُمْ تُعَشِّرُونَ النَّعْنَعَ وَالسَّذَابَ وَكُلَّ بَقْلٍ، وَتَتَجَاوَزُونَ عَنِ الْحَقِّ وَمَحَبَّةِ اللهِ. كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تَعْمَلُوا هَذِهِ وَلاَ تَتْرُكُوا تِلْكَ. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْفَرِّيسِيُّونَ: لأَنَّكُمْ تُحِبُّونَ الْمَجْلِسَ الأَوَّلَ فِي الْمَجَامِعِ، وَالتَّحِيَّاتِ فِي الأَسْوَاقِ. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ: لأَنَّكُمْ مِثْلُ الْقُبُورِ الْمُخْتَفِيَةِ، وَالَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَيْهَا لاَ يَعْلَمُونَ! فَأَجَابَ وَاحِدٌ مِنَ النَّامُوسِيِّينَ وَقَالَ لَهُ: يَا مُعَلِّمُ، حِينَ تَقُولُ هَذَا تَشْتِمُنَا نَحْنُ أَيْضاً! فَقَالَ: وَوَيْلٌ لَكُمْ أَنْتُمْ أَيُّهَا النَّامُوسِيُّونَ! لأَنَّكُمْ تُحَمِّلُونَ النَّاسَ أَحْمَالاً عَسِرَةَ الْحَمْلِ وَأَنْتُمْ لاَ تَمَسُّونَ الأَحْمَالَ بِإِحْدَى أَصَابِعِكُمْ.