عيار الترجمة

هذا الكلام ليس على إطلاقه، وأصل المسألة أنَّ "إنما" تُجامِع النفي خلافًا لبعض أدوات القصر كالنفي والاستثناء، فيجوز أنْ نقول مثلًا "ما جاءني زيد وإنما جاءني عمرو"، ولا يجوز أن نقول "ما جاء إلا زيد لا عمرو"، وقد فصَّل عبدالقاهر هذه المسألة في دلائل الإعجاز. وهناك شواهد كثيرة على اجتماع النفي بـ"لم" مع "إنما"، قال أبو دهبل الجمحي: قلت شيخ كما ترين كبير .. لم يُرِدْ قطُّ للغواني اتباعا إنما جئت هاربًا من ذنوب .. عدد القِطفِ لا تريد انقلاعا وجاء في تفسير مقاتل مرفوعًا: "إنكم لَمْ تُؤمروا أن تعزلوهن من البيوت، إِنَّمَا أُمِرتم باعتزال الفرج إذا حِضْنَ". وقال قتادة في الناسخ والمنسوخ: "فهذا لم يغير المنسوخ منه إنما صار نظيرا له". والمهم التثبت والمراجعة قبل الإقدام على تخطئة بعض الأساليب الفصيحة، وتقبيحها بالبدعة "العرنجية" :) شكرًا لجهودكم.