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Keep the mind at peace. Enjoy the connection between mind and truth while it lasts.
交易者要养出极致务实 直达本质的气氛
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btc进场期回测 7.10-10.07 场外指数一如既往得神奇!场外指数1000--灵敏的分水岭 @magicube121
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只看场外指数更明显了
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1971年,李小龙接受美国《Black Belt》(黑带杂志)的专访时说:“我不怕练过一万种招式的人,我只怕把一种招式练过一万遍的人。”
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最近是先关注孙哥、接着取消,再关注、再取消,又关注… 观点炸裂,想起了安·兰德的《源泉》,或许我潜意识中正在朝这个方向过渡和靠近
大压抑时代,高富帅已经过时了,孙学,黄毛,薄肌才是版本答案!其中,版本答案的底层逻辑只有一个!孙学! 高富帅是增量时代的产物:它要求你在身高、财富、长相三条线上同时满配,成本极高,而且大部分投入是给旁观者看的。 增量年代旁观者的羡慕能变现,存量年代(大压抑时代)变现渠道关了,那些投入就变成纯沉没成本。 版本答案只有一个底层逻辑:孙学。 投入产出比最大化,能赢就行,过程中别人怎么评价不计入成本。 黄毛是孙学在性格与外貌上的实现。 高富帅要维护人设、讲究姿态、等一个体面的出场时机;黄毛不装、不等、不解释,简单打扮小帅即可,直接把事办了。 高富帅只有张凌赫能当,黄毛只要愿意,谁都能当。 人设是高维护成本资产,黄毛把这项预算清零,全部投到结果上。 薄肌是孙学在身体上的实现。 大肌肉是展示型资产:训练时长、饮食管理、维持成本都高,收益是被看见。 薄肌是功能型资产:低维护、高续航、随时能跑。同样是身体,一个为观众服务,一个为自己服务。 所以这三样东西不是并列关系,是一个方法论加两个应用。高富帅是把资源花在"让人羡慕"上,孙学是把资源花在"最后站着的是我"上。 大压抑时代,前者是消费,后者才是投资。
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“允许牺牲一部分上涨。 对冲的目标是活过回撤,不是把每波反弹都吃完。”
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《正偏态分布:拆解30%胜率背后的优势》 二十多年来,一位名叫CIS的日本日内交易员,将自己的个人资本从300万日元复利增长到了据估计约600亿日元。然而,如果你逐笔审视构成这笔财富的交易,就会发现一个令人极其意外的统计结果。 每10笔交易中,真正盈利的勉强只有3笔。 在现代量化金融中,一个有70%时间都在失败的系统,通常会立刻触发停用机制。绝大多数算法模型都以优化一个严格大于0.5的伯努利成功概率为目标。金融机构投入数百万美元建设微波通信塔、开发预测型机器学习模型,寻找高频统计套利机会以及可以预测的均值回归。 因此,在这种背景下,30%的命中率并不意味着系统失败,反而意味着这是一种刻意设计出来的数学结构。 它是一个完全围绕极端右尾收益构建的系统所必然留下的数学足迹。 看看这个标准正态分布。它代表了典型量化模型所追求的基准预期,也就是近似对称的收益分布。 但如果一个系统要在70%的失败率下仍然存活,这个分布就必须发生剧烈变形。 左侧代表亏损,被极其激进地截断;与此同时,右侧则不断向外延伸,形成一条巨大而漫长的右尾。 绝大多数交易都密集地聚集在这个微小亏损区域里,这显然违背了“必须有超过一半交易盈利”的传统要求。 但由于极端右尾能够向非常遥远的方向延伸,所以即便胜率很低,整个收益分布积分之后的总结果,依然可以形成非常强的正期望值。 要真正执行这种数学结构,就必须彻底拒绝两个传统假设:市场是平稳的,以及资产存在一个内在的“公平价值”。 机构市场始终在不断吸收宏观经济冲击以及无法提前预测的事件流。 这张图展示了标准的Ornstein–Uhlenbeck均值回归假设。 它假定,一个资产的价格会围绕一条稳定的水平线自然波动,而这条水平线代表所谓的“公平价值”。 当价格跌到这个中心均衡位置下方时,均值回归模型就会产生买入信号,目标是捕捉价格重新回到均值附近的那一小段修复行情。 但这种逻辑在出现结构性失衡时会暴露出致命缺陷。 一旦市场环境发生变化,对“公平价值”的锚定信念就会变成危险的噪音。 市场真正的本体结构其实是路径依赖的。 当大量买盘开始进入市场时,价格会突破原来的状态,进入一个持续向上的向量,其背后的驱动力是瞬时出现的正漂移。 一旦市场进入动量状态,想要精确预测反转发生在哪一个点,在统计意义上是不可能的。 漂移会持续存在,直到它不再存在。 在一个已经处于向上漂移状态的市场里,等待价格回调之后再买入,本质上是在对当前已经实现的状态进行反向下注。 因为真正的转折点始终是隐藏的,所以一个最优系统会放弃对未来均衡位置的一切预测。 它只根据当前价格路径中已经可以观察到的动量采取行动。 这张图展示了一个简化的两状态马尔可夫状态机。 它为不可预测的价格反转提供了一套机械化解决方案。 在+1状态中,上涨动量已经得到确认,价格漂移为正,因此允许建立多头仓位。 在−1状态中,下跌动量占据主导,漂移转为负值,此时系统对买入实行绝对禁止。 人类交易者却经常违反这种严格的二元逻辑。 当一个仓位进入负漂移状态以后,人类的本能往往是向下补仓,也就是继续买入更多股票,以降低自己的平均持仓成本。 但向下补仓,本质上等同于在一个条件期望正在主动恶化的状态下继续增加杠杆。 也就是说,你是在负状态中增加风险暴露。 这样做,会指数级提高交易者撞上灾难性左尾事件的概率。 状态机对此给出的反制措施非常严格:就在系统翻转到−1状态的那个精确瞬间,立即触发硬性截止机制,将仓位直接截断,并立刻清算资产。 这种高速、机械化的风险屏障,会阻止亏损沿着下跌路径不断扩大,把原本可能发展成灾难性毁灭的损失,转化为被严格控制的微小亏损。 而这种持续不断、极度活跃的止损机制,恰恰就是那个70%亏损率产生的原因。 这种数学平衡面临的最大威胁,是一种对称性的止盈机制,也就是我们通常说的“过早止盈”。 一旦你提前兑现一个正在盈利的仓位,就相当于人为截断了收益分布的右侧。 而就在你把那条右尾切掉的那一刻,整个交易系统的总期望值就会迅速跌入负值。 因此,在+1状态下,操作规则要求:只要动量还没有被明确证伪,仓位就必须继续持有,无论当前浮盈已经有多大。 交易者必须接受这样一种情况:即使一个仓位已经拥有巨额浮盈,也必须允许它发生非常剧烈的浮盈回撤。 你必须有意识地忽略那种“赶紧把盈利落袋、把胜利彻底确定下来”的冲动。 这种方法的Alpha,严格来自于让市场自己把数学上的极端状态充分表达出来,而不被人为干预。 但把这种严格占优的数学框架部署到真实市场中,会产生巨大的心理摩擦。 生物学上的损失厌恶决定了,人类会本能地截断右尾。 我们会提前兑现盈利交易,因为这样能够立刻获得一次多巴胺奖励 相反,我们又会自然地延长左尾 我们会无限期地抱住亏损仓位不放,因为心理上拒绝接受一个已经兑现的失败 这张矩阵对比了本能驱动的量化思维与偏度型动量框架之间的差异 @cissan_9984
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(续) 本能追逐的是均值回归、对称收益以及高胜率。 而另一种框架要求的是路径依赖、高偏度,以及在非平稳环境中的正期望值。 试图建立模型去寻找“完美的价格入场点”,在数学上本身就是有缺陷的。 真正可以被观察到的优势,完全来自于对于即时状态变化的反应速度。 这种反应有时还会借助针对罕见市场冲击预先计算好的应对方案。 任何一笔单独交易是否具有统计显著性,其实都不重要。 决定长期生存能力的唯一变量,是数千次重复交易之后所形成的聚合期望值。 最稳健的量化结构,从来不会强迫市场按照某种可以预测的方式运行。 恰恰相反,它们正是因为市场始终不可预测,才利用数学上的非对称性作为武器,让资本实现持续复利增长。
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止盈对冲,随着概率的降低而降低仓位。
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波动率↑,进入相对混沌的状态,原来的趋势概率↓,半仓对冲意味着仓位随概率同比降低,确实更合理
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翻译1: 我想向你建议四个可以改变你一生的字,如果这四个字深深地植入你的意识中,就能为你带来截然不同的改变,这四个字就是“你当然能”(of course you can)。现在我意识到,有人可能会把这看作是又一种积极思考的陈词滥调,我想它确实属于那一类,但它建立在非常完善的理性、深厚的精神和经典智慧支持之上,因为在一段古老经典中,它所说的比我那几个可怜的字眼要深刻得多。听听这个:“我能做凡事”——这真是包罗万象——“我靠着那加给我力量的信念,凡事都能做”;“在人所不能的事,在更高力量那里凡事都有可能”。现在这两个伟大的陈述与我们提倡的那四个字完美契合:你当然能得到那份工作,你当然能在生活中前进,你当然能挽救那段婚姻,你当然能管好那个孩子,你当然能实现你的梦想。所有这一切真正需要的是,让你的心被强大的信念和精神力量充满到溢出来。那么,虽然你无法免受困难的困扰,但你拥有了克服困难的精神。 前几天我的一位朋友去世了,他是我相识很久、非常亲爱和特别的朋友,他的名字叫乔治·卡勒姆(George Cullum)。他是德克萨斯州达拉斯市最伟大的公民之一,他在那里从一个非常贫穷的男孩成长为那个庞大都市社区的领导者之一。乔治从事建筑业,据我所知,他的公司铺设了达拉斯-沃斯堡机场地下的所有管道。在施工过程中,他们挖掘出了一具古代动物的骨架,今天这具骨架正陈列在机场的一个展柜里。但我有一次问乔治,建筑业面临的主要问题是什么。他说是岩石,也就是地球深处巨大的岩石,那成了我们的难题,那是我们的对手。我说,你们怎么处理那样的大岩石呢,把它们炸掉吗?哦不,他说,我们要变得比岩石更坚硬,因此我们就有了战胜岩石的力量,并且我们知道我们拥有这个能力,我们当然能处理影响我们行业的任何问题。然后他补充说,我们是那句伟大名言的践行者:“我靠着那加给我力量的信念,凡事都能做”。乔治将在一个盛大的仪式上受到尊敬,不是因为他是一个伟大的建筑商人,而是因为他是一个有坚定信念的人。他知道,靠着更高力量的支撑,你当然能。 那么,你如何让自己进入一种心态和精神状态,从而能够真正体现“你当然能”这个原则呢?第一件事就是成为一个有深度的信徒,有深度意味着超越肤浅的信仰。如果我要让在座的每一个人站起来,告诉我你是否相信那些古老的信念宣言,我想你们中百分之九十九点九的人可能会站起来说你相信。如果我问你是否相信更高力量,是否相信伟大的精神导师,是否相信经典智慧,是否相信精神力量,你们都会说,是的,我相信。但是你相信到什么程度呢?你是否愿意把你的整个生命都建立在你的信仰基础上?这是一个深度的过程吗? 如今,如果你只有,比方说,25%的信心而有75%的怀疑,那你就麻烦了;如果你把你的信心提升到心里有50%的信心和50%的怀疑,你仍然有麻烦,因为你犹豫不决,你永远不知道结果会怎样。但是,如果你把它提升到75%的信心和25%的怀疑,你就走在了赢得战斗的路上;如果你把它提升到尽可能接近100%的信心,那么你一生中遇到的任何问题,都没有你处理不了的。你若能信,在信的人,凡事都能。多年前有一位精神科医生朋友和我们一起工作,他说,在精神病学上最伟大的战斗就是“去相信”的战斗。如果你能相信,那么你的每一个问题都是可以处理的。 前几天晚上,我在西海岸的一个会议上演讲,那被宣传为一场盛大的励志大会,我被告知会有人到酒店接我。来接我的本应是主要负责人,也就是举办这次大会的人,但负责人没有出现,他的儿子来了。这个男孩告诉我他20岁,是一个清爽、优秀的年轻人。他告诉我他来自一个信仰传统,刚结束了一年半的服务工作,现在他准备去工作找份差事,他的名字叫布伦特(Brent)。所以我说,布伦特,你的目标是什么?你有目标吗?因为没有目标你哪里也去不了。他说,是的先生,我有一个目标,我想成为美国最伟大的励志演讲家。好吧,我说,那是一个值得称赞的客观目标,你想什么时候成为美国最伟大的励志演讲家?他说,越快越好。我说,就说五年后吧,那时你25岁,你会在25岁时成为一个奇迹。是的,他说,我知道,但我有一些问题。他说发表演讲让我非常紧张,然后他问我:你发表演讲时会紧张吗?我说,答案是每一次我演讲的时候都会紧张。哦,他说,我以为到您这把年纪就会克服了呢。我说,也许有些人克服了,但我从来没有。然后他说,我不喜欢演讲;我说我也不喜欢,我告诉他,我这辈子从来没有喜欢过演讲。然后他说,那你到底为什么还要演讲呢?我说我这么做是因为我情不自禁,我感到自己受到内在使命的召唤,去说一些我相信的事情。虽然我经常要经历痛苦才能做到,但我还是去做了。他说,那我这辈子都要痛苦了吗?我说,这不完全是痛苦,这只是一种你必须去克服的东西。他说,我太紧张了,我只做过六次演讲,有两次还晕倒了。他说,你晕倒过吗?我说没有,但我见过有人从听众席被抬出去的。他说,我们有40分钟的车程,您能给我一些建议,告诉我如何践行您那“你当然能”的原则吗?
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中文翻译: 我不知道在座的听众中有多少人是快乐的,我环顾了一下四周,很难从我看到的表情中分辨出来。我没看到真正爱抱怨的老顽固,但人们放松时的面部表情并不总是一个好的判断标准。我在报纸上看到,某个宾夕法尼亚州城市(可能是哈里斯堡)的同济会(Kiwanis Club),给他们的成员或委员会发了100张崭新的美元钞票,让他们走上街头,把钱发给他们在一个下午能看到的所有挂着幸福笑容的人。报道称他们最后只发出去20美元。我想今天早上我们在座的各位能做得更好,但我向你们保证,我们不会真的去发钱。 现在有一本名为《约翰·霍普金斯杂志》的刊物,由著名的医学院出版,上面说,如果你是一个普通人,在任何给定的一个月里,你平均会笑400次才会哭一次。根据这本杂志,你在任何特定的一天里都会笑20次以上。现在,我不知道你是否符合这些统计数据,但我代表在体内赋予我们欢笑机制的生命力量在这里告诉你们,你越快乐,你的状况就越好。你能笑的次数越多,哭的次数越少,你在各方面都会更健康。因为古老智慧中说:“喜乐的心乃是良药,忧伤的灵使骨枯干。”这画面多么生动啊。回家后问问自己,你是否有干枯的骨头,去拥有一颗喜乐的心吧。 不久前,我遇到一个男人,他告诉我他有无限的活力和精力,而且他看起来确实如此,很明显他充满热情和喜悦,是一个快乐的人。我问:“你到底是怎么做到的?”他说:“我是从听了你的一次广播讲话后开始走上这条路的。”我说:“你看起来比我还精力充沛,所以我很高兴知道你是从哪儿获得这些能量的。”但他接着说:“我是经历了一番艰难才得到它的。我当时正走向精神崩溃的边缘,感觉糟透了,我失去了活力、热情,甚至失去了兴趣。但我有一个非常有信念的妻子,”他说,“每天早上她都会进行她所谓的家庭静思练习,也就是说,她会从书本和经典文字里读些东西,然后她总是会打开你的广播。我告诉她,‘把那个家伙关掉,这些积极思考的套话让我很烦。’他还说,‘而且他太欢快了,我受不了。’” “然后,”他说,“有一天你提到了一句话,‘尝试热情,尝试快乐,这很管用’。在听你说的所有事情中,只有这件事触动了我,也就是像尝试某种医疗技术一样去尝试快乐。你把它像药片一样分发,如果你去做某事,你就会得到一个结果。我的妻子看到这吸引了我,她就向我引用了一段经典文字:‘依靠更高力量的人,便为有福,也就是快乐。’当我走在街上准备赶公交车去办公室时,我决定在我的生命中破天荒地试着去快乐一次。这并不是我的习惯,因此很困难,但我努力去做了。那天晚上我回到家,虽然只做到了一半,但我感觉好多了。我坚持了下来,基于‘它会奏效’的信念去尝试快乐,直到有一天,医生告诉我,我已经没有精神崩溃的危险了。办公室里的事情开始好转,我感觉更好了,因为我更快乐了。” 现在,我也有一个像我刚才告诉你们的那位女士一样的妻子,她偶尔会对我说:“来吧,我们开心一点。”我对她说:“你从哪儿学来的这套?我很开心啊。”她说:“我很高兴听你这么说,因为你的表现可不像开心的样子。”它不仅仅是一种态度,它是一种行动,是一种纠正性的行动,借此你可以驱散阴郁,拥有快乐、喜悦和热情。所以,如果你没有快乐,去获得它;如果你失去了快乐,去恢复它;如果你拥有快乐,去珍惜它。你来对地方了,因为在这里处于核心位置的那种伟大精神力量,可以被称为“快乐的赐予者”。因为有位伟大的导师曾说:“这些事我已经对你们说了。”什么事?就是他所说的一切。“这些事我已经对你们说了,是要叫你们的喜乐可以满足。你们既知道这事,若是去行就有福,也就是快乐了。” 好了,我想我们在这一点上达成共识了,一个人该如何成为快乐的践行者呢?基本的方法在于我们如何处理我们的思想。许多年前,大学里有一位名叫威廉·里昂·菲尔普斯(William Lyon Phelps)的教授。他是一位伟大的演说家,也是一位多产的作家,一位令人愉快的绅士和非常聪明的人。他说,拥有最快乐想法的人才是最快乐的人。在菲尔普斯教授之前很久,还有一位教授教导说,我们通过实践他所谓的“仿佛(as if)”原则来获得不同的心境。你要决定你想成为什么样的人,而不是你现在的样子,然后他说,表现得“仿佛”你已经是那个样子了。例如,如果你没有热情,表现得仿佛你有热情一样。这不是虚伪的做法,这是一种心理和精神层面的技巧,你表现得仿佛充满热情。如果你早上出门,门卫说:“今天天气真糟糕”,你对他说:“今天天气太棒了。”现在,他可能会认为你疯了,但实际上你的头脑很清醒,因为你正在表现出“仿佛”,然后,如果你重复这样做,在适当的时候你就会成为一个充满热情的人或一个快乐的人。思想的重复会在大脑中创造出一条心灵的沟壑,而不断重复这种思想会在心理上加深你脑海中的沟壑,这样不久你就会准确地成为你所想的那样,这就是“仿佛”原则。
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