Braffus

taz.de/Schwimmbecken-vor-der… Man muss diesen Fall ganz kalt betrachten. Vor der Berliner Volksbühne steht ein öffentliches, kostenloses Schwimmbecken auf Zeit. An den meisten Tagen kann kommen, wer einen Zeitslot bekommt; an manchen Tagen sind Zeiten für Vereine reserviert. So weit, so unspektakulär. Problematisch wird es an dem Punkt, an dem aus einer Vereinsreservierung ein Angebot „speziell für Menschen aus der Schwarzen Community“ wird. Denn dann lautet die Logik nicht mehr: Ein Verein hat einen Slot. Sondern: Eine nach Hautfarbe beziehungsweise Herkunftsmerkmalen definierte Gruppe soll einen exklusiven Schutzraum bekommen. Und genau hier beginnt der Widerspruch. Antirassismus kann nicht darin bestehen, Menschen wieder nach Hautfarbe zu sortieren. Das ist keine Befreiung von rassistischem Denken. Das ist seine Wiederverwendung mit umgekehrtem Vorzeichen. Die taz macht daraus eine typische linke Erzählung: Es gibt eine benachteiligte Gruppe. Es gibt eine privilegierte Gruppe. Die benachteiligte Gruppe bekommt Sonderräume. Wer das kritisiert, hetzt. Wer auf Gleichbehandlung besteht, ist rechts. Wer fragt, ob das nicht selbst rassifizierend ist, hat angeblich das Problem nicht verstanden. Das ist sauberer Sprachmechanismus. Erst wird die Welt in moralische Gruppen zerlegt. Dann wird Ungleichbehandlung als Ausgleich verkauft. Dann wird Kritik daran als Angriff auf die Schwachen markiert. Und am Ende steht wieder das alte Muster: Gute Menschen dürfen trennen. Schlechte Menschen müssen schweigen. Nur ist das nicht Gleichheit. Das ist betreute Spaltung. Natürlich gibt es Rassismus. Natürlich erleben Menschen mit dunkler Hautfarbe Beleidigungen, Ausgrenzung und Demütigungen. Natürlich muss ein öffentliches Bad sicher sein. Natürlich muss ein Staat dafür sorgen, dass Kinder, Jugendliche und Familien nicht beschimpft, bedroht oder belästigt werden. Aber die richtige Antwort darauf wäre gewesen: Dieses Becken ist für alle da. Wir sorgen für Sicherheit. Wer jemanden rassistisch beleidigt, bedroht oder belästigt, fliegt raus. Wer Straftaten begeht, bekommt Polizei und Anzeige. Wer sich nicht benehmen kann, verliert den Zugang. So funktioniert eine offene Gesellschaft. Nicht durch getrennte Zeitfenster nach Hautfarbe. Sondern durch gleiche Regeln für alle und konsequente Sanktionen gegen diejenigen, die diese Regeln brechen. Der vielleicht wichtigste Punkt lautet: Es gibt keine Menschenrassen. Es gibt Menschen. Helle Menschen. Dunkle Menschen. Große Menschen. Kleine Menschen. Arme Menschen. Reiche Menschen. Anständige Menschen. Idioten. Aber keine moralisch sortierbaren Hautfarbenkollektive. Wer trotzdem ständig von „Schwarzer Community“ und „weißer Mehrheitsgesellschaft“ spricht, denkt bereits in genau den Kategorien, die er angeblich überwinden will. Das ist der absurde Kern dieses modernen Antirassismus: Er bekämpft Rassismus, indem er Hautfarbe politisch zentral macht. Er will Gleichheit, aber organisiert Sonderbehandlung. Er will Zusammenhalt, aber erzeugt getrennte Räume. Er will Diskriminierung verhindern, aber begründet Zugang über Gruppenzugehörigkeit. Und wenn jemand sagt: Moment, das ist doch verrückt — dann heißt es: Hetze. Nein. Kritik an rassifizierter Trennung ist keine Hetze. Sie ist der Mindeststandard einer Gesellschaft, die Menschen als Individuen behandelt. Ein öffentlich gefördertes Schwimmbecken sollte keine pädagogische Versuchsanordnung für linke Identitätspolitik sein. Es sollte ein Becken sein. Wasser rein. Menschen rein. Regeln für alle. Sicherheit für alle. Fertig. Aber genau das ist offenbar zu einfach. Denn wenn alle einfach Menschen wären, bräche ein ganzes Geschäftsmodell zusammen: das Sortieren, Markieren, Betreuen, Politisieren und moralische Verwalten von Gruppen. Die taz verteidigt hier nicht einfach einen Nachmittag Schwimmen. Sie verteidigt eine Denkweise. Und diese Denkweise lautet: Wir teilen Menschen nach Hautfarbe ein, erklären die einen zu Schutzbedürftigen, die anderen zu strukturell Verdächtigen, und nennen das dann Antirassismus. Das ist nicht Fortschritt. Das ist Rassendenken im Fair-Trade-Gewand. Eine wirklich freie Gesellschaft braucht keine getrennten Badezeiten nach Hautfarbe. Sie braucht Sicherheit, gleiche Regeln und den einfachen Satz: Alle Menschen dürfen hier schwimmen. Und wer andere dabei belästigt, fliegt raus.