❤️Zoن ہاAفghAن❤️

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ #خاتم_الرسلﷺ #دامن_یار ذکرِ مصطفیٰ ﷺ وہ نور ہے جو دلوں کو سکون، روح کو تازگی اور زندگی کو معنویت عطا کرتا ہے۔ تاجدارِ انبیاء، رحمتِ عالم ﷺ کی بارگاہِ اقدس میں درود و سلام کا نذرانہ پیش کرنا سعادتِ عظمیٰ اور باعثِ اجر و ثواب ہے۔ زندگی کے لمحات تو گزر جاتے ہیں، مگر وہ لمحے بابرکت ہو جاتے ہیں جو محبوبِ کبریا حضرت محمد ﷺ کی یاد اور درود و سلام کی خوشبو سے معطر ہوں۔ اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَّعَلٰی اٰلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلٰی اِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰی اٰلِ اِبْرَاهِيْمَ اِنَّكَ حَمِيْدٌ مَّجِيْدٌ۔ اَللّٰهُمَّ بَارِكْ عَلٰی مُحَمَّدٍ وَّعَلٰی اٰلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلٰی اِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰی اٰلِ اِبْرَاهِيْمَ اِنَّكَ حَمِيْدٌ مَّجِيْدٌ۔ #تشریح_القرآن سورۃ البقرہ آیت 144: ترجمہ بے شک ہم آپ ﷺ کے چہرے کو بار بار آسمان کی طرف اٹھتے ہوئے دیکھ رہے ہیں، سو ہم ضرور آپ ﷺ کو اس قبلے کی طرف پھیر دیں گے جسے آپ پسند فرماتے ہیں۔ پس آپ ﷺ اپنا رخ مسجدِ حرام کی طرف پھیر لیجیے، اور تم جہاں کہیں بھی ہو، اپنے چہرے اسی کی طرف پھیر لیا کرو۔ اور بے شک جن لوگوں کو کتاب دی گئی تھی، وہ خوب جانتے ہیں کہ یہ حکم ان کے رب کی طرف سے حق ہے، اور اللہ ان اعمال سے غافل نہیں جو وہ کرتے ہیں۔ سورہ البقرہ آیت 145: ترجمہ اور اگر آپ ﷺ اہلِ کتاب کے پاس ہر قسم کی نشانیاں بھی لے آئیں، تب بھی وہ آپ ﷺ کے قبلے کی پیروی نہیں کریں گے، اور نہ آپ ﷺ ان کے قبلے کی پیروی کرنے والے ہیں، اور نہ ہی وہ ایک دوسرے کے قبلے کی پیروی کرنے والے ہیں۔ اور اگر آپ کے پاس علم آ جانے کے بعد بھی آپ نے ان کی خواہشات کی پیروی کی تو یقیناً آپ ظالموں میں سے ہوں گے۔ سورہ البقرہ آیات 144 تا 145 تشریح ان آیات میں اللہ واحدہ لاشریک ارشاد فرما رہے ہیں کہ ہم آپ ﷺ کے چہرہ مبارک کو بار بار آسمان کی طرف اٹھتے ہوئے دیکھ رہے ہیں، یعنی آپ ﷺ قبلہ کی تبدیلی کے منتظر ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے اپنے محبوب رسول ﷺ کی خواہش کے مطابق آپ ﷺ کو اس قبلے کی طرف رخ کرنے کا حکم عطا فرمایا جس سے آپ ﷺ خوش ہو جائیں۔ چنانچہ خانہ کعبہ کو مسلمانوں کا مستقل قبلہ مقرر فرما دیا گیا اور حکم دیا گیا کہ آپ ﷺ اور تمام اہلِ ایمان جہاں کہیں بھی ہوں، نماز کی ادائیگی کے وقت مسجد حرام کی طرف رخ کریں۔ یہ بات بھی قابلِ غور ہے کہ بیت المقدس اور خانہ کعبہ دونوں کی طرف رخ کرنے کا حکم اللہ تعالیٰ ہی کی جانب سے تھا۔ پہلے بیت المقدس کو قبلہ مقرر فرمایا گیا اور بعد میں اپنے حکم سے خانہ کعبہ کو قبلہ بنا دیا۔ اس سے واضح ہوتا ہے کہ قبلے کا تعین کسی مقام کی ذاتی خواہش یا انسانی فیصلے کے مطابق نہیں بلکہ اللہ تعالیٰ کے حکم کے تابع ہے۔ مزید برآں اللہ تعالیٰ فرما رہے ہیں کہ اہلِ کتاب اس بات کو اچھی طرح جانتے ہیں کہ قبلے کی تبدیلی ان کے رب کی طرف سے برحق ہے۔ تفسیر ابن کثیر کے مطابق اہلِ کتاب اپنی کتابوں میں رسول اللہ ﷺ کی صفات، آپ ﷺ کی نبوت اور آپ کی شریعت کی حقانیت کی نشانیاں جانتے تھے، لیکن ان میں سے بعض لوگ حسد، عناد اور حق چھپانے کی وجہ سے مخالفت کرتے تھے۔ اللہ تعالیٰ واضح فرما رہے ہیں کہ وہ ان کے اعمال سے ہرگز غافل نہیں۔ آیت 145 میں مسلمانوں کو مزید وضاحت کے ساتھ بتایا جا رہا ہے کہ اگر آپ ﷺ اہلِ کتاب کے پاس ہر قسم کی نشانیاں اور دلائل لے کر بھی چلے جائیں تو بھی ان میں سے عناد پر قائم رہنے والے آپ ﷺ کے قبلے کی پیروی نہیں کریں گے۔ اسی طرح آپ ﷺ بھی ان کے قبلے کی پیروی کرنے والے نہیں ہیں اور نہ ہی ان کے مختلف گروہ ایک دوسرے کے قبلے کی پیروی کرتے ہیں۔ اس سے ان کے باہمی اختلافات اور حق کے مقابلے میں اپنی اپنی خواہشات پر قائم رہنے کی کیفیت واضح ہوتی ہے۔ اللہ تعالیٰ اپنے رسول ﷺ اور آپ کی امت کو تنبیہ فرما رہے ہیں کہ حق کا علم آجانے اور واضح دلائل پہنچ جانے کے بعد اگر تم نے ان کی خواہشات کی پیروی کی تو تم ظالموں میں شمار ہوگے۔ اس میں امتِ مسلمہ کے لیے واضح پیغام ہے کہ دین کے معاملے میں کسی کی خواہش، مخالفت یا دباؤ کو اللہ تعالیٰ کے حکم پر ترجیح نہیں دینی چاہیے۔ مسلمان کی اصل کامیابی اللہ تعالیٰ کے احکامات اور رسول اللہ ﷺ کی سنت کی پیروی میں ہے۔ ان آیات سے یہ بھی سبق ملتا ہے کہ حق واضح ہوجانے کے بعد محض دوسروں کی مخالفت یا اعتراضات کی وجہ سے اپنے دین کے احکامات سے پیچھے نہیں ہٹنا چاہیے۔ اہلِ ایمان کو چاہیے کہ وہ قرآن و سنت کی تعلیمات پر ثابت قدم رہیں اور اللہ تعالیٰ کے مقرر کردہ راستے کو ہی اپنی زندگی کا معیار بنائیں۔ 1 @M_Sial6