Dominika Waluś ⚡️✌️💪

1/ Brazylijska lekcja Nie ufaj „neutralności” algorytmów. Platformy nie są bezstronne. Mogą ograniczać zasięgi zwykłych kont a wzmacniać treści skrajnej prawicy. Poleganie na organicznych zasięgach w mediach społecznościowych jest ryzykowne. @DominikaWalus @GiertychRoman

The coolest people were born 1975 - 1985. End of story.

Team Twitter? 🐦

Artur, Kuba żyje. Kuba, Artur żyje.

Często słyszę w Polsce, a bo Izraelczycy nie lubią Polaków. 🤣 no to jak naprawdę wyglada Polak w oczach Izraelczyka. Izraelczyk patrzy na turystę lub nowego imigranta z Polski jak na unikalny, genetyczny i kulturowy prototyp, z którego – po dodaniu słońca, bezczelności i kuminu – powstaje współczesny Izraelczyk. Dla mieszkańców Bliskiego Wschodu Polak to nie jest po prostu obcokrajowiec. To człowiek, który przyniósł na pustynię fundamenty izraelskiej państwowości: narodową neurozę, aszkenazyjskie jedzenie w kolorze betonu, bezgraniczną miłość do narzekania oraz matkę, która potrafi wpędzić w poczucie winy z odległości trzech tysięcy kilometrów. A turysta? Syndrom „Zimnego Człowieka z Północy” Izraelczyk uważa Polskę za mityczną krainę wiecznego lodu, gdzie niedźwiedzie polarne podają ludziom wódkę na przystankach tramwajowych. Dlatego widok Polaka w Izraelu wywołuje u tubylców głęboki niepokój. W praktyce: Jest środek listopada, temperatura w Tel Avivie spada do „arktycznych” 24 stopni. Izraelczycy chodzą po ulicach w puchowych kurtkach North Face, wełnianych czapkach i grubych butach. Nagle z plaży wyłania się Polak – ma na sobie krótkie spodenki, hawajską koszulę, w ręku trzyma loda i głośno narzeka, że „dzisiaj straszny upał, aż pot się leje”. Izraelczyk patrzy na niego jak na mutanta z innej planety i robi w jego stronę gest Rega (Czekaj chwilę!), sprawdzając, czy chłopak nie potrzebuje natychmiastowej pomocy psychiatrycznej. Kiedy Polak wchodzi do tradycyjnej izraelskiej restauracji, lokalsi natychmiast przechodzą w tryb ochrony humanitarnej. Izraelczyk uważa polską kuchnię za kulinarną formę ascezy. W restauracji Polak zamawia falafela i nieśmiało pyta, czy sos nie jest za ostry. Obsługujący go Mizrahijczyk patrzy na niego z ojcowską czułością, po czym krzyczy do kuchni: „Eti! Daj temu chłopakowi wersję 'Europejskie Niemowlę'. Żadnej harissy, żadnego ostrego amba, po prostu polej to wodą i daj mu dużo pity, bo on z Polski, jego żołądek zna tylko rozgotowane ziemniaki i lęk egzystencjalny!”. Dla Izraelczyka europejska, a zwłaszcza polska kultura osobista to urocza, ale potwornie nieefektywna strata czasu. Zwroty takie jak „przepraszam”, „proszę pana”, „czy byłby pan uprzejmy” wywołują na Bliskim Wschodzie paraliż systemu komunikacyjnego. Zderzenie w sklepie - Polak podchodzi do kasy, uśmiecha się nieśmiało i mówi: „Dzień dobry, przepraszam bardzo, czy mógłbym prosić o reklamówkę, jeśli to nie problem?”. Kasjer – zahartowany w bojach Sefardyjczyk – patrzy na niego zszokowany, odkłada telefon, robi potrójne gesty Ma la’asot? (Co poradzę?) i myśli: „Dlaczego on mnie przeprasza? Czy ja mu coś zrobiłem? Czy on ukradł tego arbuza? Co to za podejrzany typ?!”. Dla Izraelczyka brak krzyku i bezczelności (Chutzpah) to oznaka słabości lub głębokiej konspiracji. Mimo tych wszystkich różnic, istnieje jedna platforma, na której Polak i Izraelczyk osiągają absolutną, metafizyczną jedność: narzekanie na wszystko. Kiedy Polak zaczyna narzekać na wysokie ceny mieszkań, na to, że rząd znowu podniósł podatki, że w urzędach jest bałagan, a pogoda jest albo za gorąca, albo za zimna – przeciętny Aszkenazyjczyk w Izraelu czuje, jak po jego policzku spływa łza wzruszenia. Łapie Polaka za ramię i mówi: „Ty nie jesteś turystą. Ty jesteś nasz! Twój pradziadek na pewno mieszkał w Łodzi albo Warszawie. Masz dokładnie tę samą zgryzotę i neurozę, z której zbudowaliśmy ten kraj! Chodź, napijemy się wódki i wspólnie pogniewamy się na świat!”.

Stephen A. Smith DROPS the “Socialist” Question on Abdul El-Sayed — The Candidate Turns the Tables on Billionaires and Corporate Greed Stephen A. Smith: Forgive the obvious question, but are you a socialist? Dr. Abdul El-Sayed: I’m not. I’m a capitalist who understands capitalism. Adam Smith, who coined the term capitalism, said there is no market without morals. He also said the biggest danger to capitalism wasn’t government regulation, but monopoly. Think about it. Your phone is probably made by one of two manufacturers. You have one of three major carriers. If you fly to another state, you’re probably using one of three airlines and one of two aircraft manufacturers. We have monopolies and oligopolies throughout our economy, and that’s anti-capitalist. Capitalism is supposed to use supply and demand to allocate scarce resources. It was never meant to allow massive corporations to dominate entire markets. Even worse, these corporations use their money to influence the politicians responsible for regulating them. I believe in free markets. That’s exactly why we need to regulate corporations and stop them from buying politicians.

How good is Abdul? .. This 👇

Elizabeth Warren on people who say Dems needs to tone down their rhetoric: "Oh, please. Why don't you start with the president of the United States? And every ugly meme he's posted and every ugly word."

Polska @PolskaPolicja zasłania własnym ciałem obywateli przed zamachowcem, @TomaszSakiewicz zasłonił swoim cielskiem Policję przed wzrokiem obywatela

Burmistrz gminy Muszyna, z której pochodzi krakowski bohater Artur Morański, przekazuje pierwsze słowa policjanta po wybudzeniu ze śpiączki:

Moim zdaniem szkoła do likwidacji, nauczyciele z zarzutami za propagowanie nienawiści.

Posterunkowy Jakub Kulik ma jednak niesprawne jedno płuco. Jest apel o krew dla niego. Grupa AB Rh+

Brak słów... #Kraków ↘️ facebook.com/share/1FGNmLQof…