🔝🤺 retweeted
ملك المؤرخين ومؤرخ الملوك
خادم الحرمين الشريفين حفظه الله المرجع المعتمد.
ما فيه احد من حاضرة نجد من قبيلة عنزة!
الهزازنة R1a
ال سعود والمردة والدروع من ال يزيد من عائذ BY145 من بنو عامر
الوائليين ال ابو رباع والمدالجة وال سحيم والبدور وال لقمان وال سحيم وال سيف والتواجر من بنو عمارة بن شمر من بنو سحيم من بنو حنيفة J2a FGC16079
اهل القصيم من طيء FGC4421 وكذلك من تميم وباهلة وغطفان ونسبة ال J1في حاضرة القصيم 80%
قبيلة عنزة ونعم فيها حسب علم السلالات من مذحج على السلالةBY8
----
وسبحان من علم الانسان مالم يعلم
🔝🤺 retweeted
الدكتور اسماعيل السلامات يهدي مُشاركته العلمية في الجلسة الأولى مؤتمر حوار الأمن والتاريخ الى الرئيس احمد السلمات العنزي
الذي نظمته وزارة الداخلية في المملكة العربية السعودية في الرياض 2026
تكلم عن الدوله السعوديه الاولى و عن نسب امير الدروع من بني حنيفه من بكر بن وايل من عنزة
🔝🤺 retweeted
صناعة الوهم و صناعة النسب وإعادة كتابة التاريخ
خرج شخص حكواتي يقص قصص يدعى سعد المصارير وهذا المسكين مصدق انه من تغلب بن وائل وسرد قصة شخص مجهول وهمي يدعى الأمير خريص مناع الحقباني عاش في اواخر القرن العاشر الهجري 😂😂😂😂
المهم أن هذا المجهول نسبت له قصيدة حديثة يتحدث فيها كليب والمهلهل وعمرو بن كلثوم الخ وان هذا المجهزل انتصر على الجن في معركة وهمية والا كيف عباة الدواسر اللي تحت حماية آل زايد يغزون.
لم يذكر مؤرخين نجد أي قصة أو أسم علم من أعلام فلاليح العقيق بل لم يذكروهم بكبرهم خير شر.
حتى المستشرقين ذكروا كل أعلام ال زايد ولم يذكرواومن فلاليح العقيق الا خادم بيت الحوطي ماجد المصارير.
الشيء الغريب ان أول من خلق نسب تغلبي لهؤلاء القوم على الورق هو فؤاد حمزة قبل 80 سنة وهذا ولايوجد اي مصدر قديم لقصيدة اميرهم النكره المجهول الا كتاب الحقبان الذي تم إيقافه من وزارة الإعلام من براءة صورية لفلاليح العقيق من هذا الكتاب 😂😂😂😂😂
بل تجاوز الأمر إلى محاولة فلاليح العقيق لإستبدال أسم الشيخ والفارس خريص بن نصار الغييثات الزايدي الدوسري الذي سميت هجرة خريص ومورد الماء الشهير وطريق خريص بالرياض بإسمه إلى هذا اسم هذا النكره.
مهما حاولت خلق جد و مجد يا أخي أنت نكرة أرضى بماكتب الله لك التاريخ كتب رفعت الأقلام وجفت الصحف.
#ماتقبل_الهافين_صبيان_وايل
🔝🤺 retweeted
صور لنا الحين نفس المواقع هذي شلون صارت
وحنا بنصور لك اماكن الخيام اللي كنا نعيش فيها شلون صارت
أسكن في صنعاء وأنا من إب ..لو سالتني عن أحب مدينة إلى قلبي ..ساقول عدن ..
الفيديو لمدينة عدن في ستينات القرن الماضي
يومها كان اعراب الخليج يعيشون في الخيام .
Readers added context they thought people might want to know
This video is AI-generated fiction, not Yemen at any point. Notice the multiple identical people in the crowds, and that several vehicles drive around without anyone in them.
caniphish.com/blog/how-to-sp…
🔝🤺 retweeted
يكرم الشيخ بن باز رحمه الله والله يجزاه عنا خير الجزاء.
وتكرم اسرته الكريمة عن الشرذمة هذي
والله اننا ابتلينا فيهم بمجتمعنا
إن إساءتك إلى جدي سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز، رحمه الله، ووصفه بألفاظ مهينة واتهامه بالكذب، أمر مرفوض ولا يمكن السكوت عنه.
وأبلغك بأنني سأتخذ الإجراءات النظامية بحقك، بما في ذلك إقامة دعوى قضائية وتقديم بلاغ رسمي إلى الجهات المختصة بوزارة الداخلية، للمطالبة بالتحقيق فيما نشرتِه ومحاسبتك وفق الأنظمة المعمول بها في المملكة العربية السعودية.
وقد تم توثيق منشورك وحفظ الأدلة اللازمة لاتخاذ الإجراءات النظامية.
🔝🤺 retweeted
تواتر ذكر وائلية عنزة من القرن الحادي عشر إلى القرن الخامس عشر الهجري |
تتابع كلام أهل العلم في التاريخ والأنساب وتوافقهم جيل عن جيل، يعد من أقوى الدلائل وأثبتها في تحقيق الأنساب والاستئناس بها ..
وهذه جملة من شواهد نصوصهم، مرتبة على حسب وفياتهم، ممن وثقوا انتساب قبيلة عنزة إلى وائل، نوردها بالحرف دون تغيير، لتبقى حجة شاهداً على أصلها .
1. جبر بن سيار (ت 1085هـ):
( وبني خالد من وائل #وعنزة والدواسر منهم أيضاً ومنهم اهل جلاجل واهل الغاط #والمدالجة #والتواجر أيضاً؟ ).
2. أبو الحسن الفتوني (ت 1137هـ):
( وثيقة نسب لرجل من عنزه من الرولة من العبادلة وهو: شاكر بن محمود بن يوسف بن سليمان بن صالح بن محمود بن خليل بن محمد بن طاهر بن يعقوب بن محسن بن موسى بن احمد بن طاهر بن محمد بن عبدالله بن محمد بن احمد بن شهيار بن مشهور بن وايل. من الروله فخذ من عنزه بن علي بن بكر بن وائل ).
3. حسن بن جمال الريكي (ت 1233هـ):
( عنزة وهي ترجع الى وائل من ربيعة ).
4. ابن لعبون (ت 1247هـ):
( وأما بوادي بني وائل وأعلامهم فإنهم يفترقون قبائلهم في ثلاث عامير وهم بنو بشر والجلاس وبنو وهب .. )، ثم فصل في بطون عنزة بعد ذلك.
5. ابن بشر (ت 1290هـ):
( وفي سنة خمس وأربعين وألف: نزل آل أبي رباع بلد حريملاء وغرسوها، وذلك أن آل حمد بني وائل وقع بينهم وبين آل مدلج في بلد التويم اختلاف ).
وذكر كذلك:
( وأما علي بن سليمان فإنه نزل حريملاء هو وبنو عمه سويد وحسن ابني راشد آل حمد، وكذلك جد آل عدوان، وآل مبارك، والبكور، وغيرهم من بني وائل نزلوا معهم فيها ).
6. محمد بن عبدالله النجدي (ت 1295هـ):
( العلّامة عبدالله بن فايز بن منصور الوائلي، لقب لعشيرة أبا الخيل من بني وائل المشهورون الآن بعنزة، وُلد في بلد نجد من قرى القصيم في حدود ١٢٠٠ هجري ).
7. الحيدري (ت 1299هـ):
( ومن أجل عشائر العراق عنيزة، وهم عدة قبائل منها بنو وهب وولد على أصحاب الصر .. )، ثم فصل في بطون عنزة بعد ذلك، ثم قال:
( وهم من ربيعة ووائل من عدنان جد النبي ﷺ ).
8. الحلواني (ت 1316هـ):
( الشيخ عثمان بن سند البصري الوائلي نسبة الى قبيلة عنزة وهي من بني وائل بن قاسط بن أسد بن ربيعة بن نزار بن مَعَد بن عدنان المتوفى سنة ١٢٥٠ من الهجرة ).
9. البراقي (ت 1332هـ):
( السبعة قبيلة من عنزة وائل، الصقور قبيلة من عنزة وائل ).
10. ابن عيسى (ت 1343هـ):
( حسين ابو مدلج هو اول من نزل اشيقر من عنزه من وايل .. ).
11. عبدالله بن عامر (ت 1356هـ):
( حوادث سنة 1045هـ، علي بن سليمان استوطن حريملاء هو وابناء عمه سويد وحسن ابني راشد آل حمد، وجد آل عدوان وآل مبارك وغيرهم من بني وائل ).
12. عبدالرحمن المغيري الطائي (ت 1364هـ):
( بني ربيعة بن نزار بطون دخل بعضها في بعض وذالك مشهور في زمننا بانتساب بطون ربيعة الى عنزة ).
13. العزاوي (ت 1391هـ):
( أما عنزة اليوم فانها تحفظ انها من وائل، والمحفوظ المنقول يؤيد المدون تاريخيا من انهم من ولد وائل، فهم اصل عنزة ).
14. محمد العلي (ت 1399هـ):
ساق نسب ابن مجلاد إلى وائل في قوله:
( ثلاب ابن مجلاد كبير الدهامشة من وائل ).
15. حمد الجاسر (ت 1421هـ):
( وائل جذم عظيم من ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، وتنتمي إليه فروع معروفة من قبيلة عنزة ).
ويتبين من هذا الاستعراض تواتر ذكر وائلية عنزة في مصادر التاريخ والأنساب على امتداد ما يزيد على أربعة قرون، مع اختلاف البلدان والمدارس العلمية التي ينتمي إليها أصحاب هذه النصوص، وهو ما يجعل هذا القول ثابت الحضور في المدونات التاريخية والأنسابية.
🔝🤺 retweeted
جزء بسيط من مكتبة المؤرخ والنسّابة ( هزاع بن عشبه الصقري) رحمه الله تعالى، التي تضم عشرات المشجّرات النسبية النادرة، غير المنشورة، والمكتوبة بخط يده، خلال الفترة الممتدة من أواخر خمسينيات القرن العشرين إلى أواخر ثمانينياته، وتتناول أنساب القبائل العربية عامةً، وقبيلة #عنزه خاصةً، إضافةً إلى مخطوطات في الأنساب والتاريخ والشعر بخط يده .
ومن هذه المكتبة استقى عددٌ من المؤرخين والنسّابة كثيرًا من المعلومات التاريخية والأنساب، واعتمدوا على ما تضمه من مصادر ومشجّرات في توثيق الروايات التاريخية وتتبع الأنساب.
🔝🤺 retweeted
خرج لنا في منصة إكس معرفات مجهوله لا نعرف من ورائها مثل معرفات بإسم سلطان والمسعري والشكري ومؤرخ دوسري وأخرى بأسماء نسائيه ويطعنون في نسب الدواسر الأزد ويتهكمون بموروث الآباء والأجداد ويفتحون المساحات لذلك وانا هنا أطالبهم بالكشف عن هوياتهم ولنتحاور على وضح النقا ان كانوا صادقين
🔝🤺 retweeted
الاستفاضة والموروث تحولت للأسف إلى مصطلحات عائمة وفضفاضة يستطيع أي شخص أن يدّعيها ويدعو للتمسك بها ويبني عليها موقفه. ف أحمد العبار ورغم اختلافي معه إلا أني احييه على شجاعته ونطقه للحق، ذكر بالبث أن والده عندما أوفدوه الدواسر ليتم إضافتهم بمشجرة عنزة قال أن والدي لا يملك أي مصادر
نحمد الله عز وجل الشهره والاستفاضه لتغالبة الدواسر ويعرفون عند جميع القبائل انهم هم ابناء تغلب بن وائل، وبالنسبة لمقطعك اي رجل عاقل يميز الحق من الباطل سواء كان من الدواسر ولا غيرهم بيعرف انه محض كذب وتدليس وافتراء وهذه عاده ليست بغريبه منكم #الدواسر #تغلب_بن_وائل #تغلب_الدواسر
🔝🤺 retweeted
رد الاستاذ المؤرخ نايف بن غانم الفقير
على القيط مدعي النسب الربعي
محسن عبدالله المغانمه القحباني
#ماتقبل_الهافين_صبيان_وايل
@FAHAD_ALJBAR
محسن المغانمه القحباني الحلواني هو من يدعم حركة الانتساب منذ 20 سنة، وهو من يدعم حسابات المنتسبين في منصات التواصل الاجتماعي
رد بيااان المؤرخ الدوسري الزايدي
على ابن حقيب الحلوني
وهم بقايا جرم وادي العقيق
#ماتقبل_الهافين_صبيان_وايل
@FAHAD_ALJBAR
🔝🤺 retweeted
حجم #الكذب في هذا #الاسقاط_التاريخي لو وزع على العرب لأغناهم عن الكذابين دهرا كاملا!
#عنزة_البادية التي على التحور #by8 هي العامود الفقري لربيعة الفرس بن نزار!
القفز على صراحة عنزة النزارية يعني نسف النسب العربي برمته! لا #ربيعة بدون عنزة ولا عنزة بدون ربيعة.
#نقطة_رأس_السطر!
🔝🤺 retweeted
قبايل "تغلب" الدواسر
الحقبان،المصارير، العمور،الخييلات،المشاوية
- تخيل معي أيُها القارئ انهم لا يملكون ولا دليل وااحد! تاريخي يذكر نسبهم الى #وائل ❗️
- إنما شبهة الكتيبة المردود عليها كتيبة عسكرية وانقلبت لعامود نسب وبها نزايع العرب🤣
- وجدهم المدعى دوسر بن تغلب اول ذكر له 1352ه
🔝🤺 retweeted
ربعي بني وايل على الحرب وراد
والـي يـلـوذ بضلهـم يحتمونـه
عوق العديم مدلهة شقح الاذواد
القفر لو قاعه خطـر يـرتعـونـه
عدواننا ناتي لهم قصد وعنـاد
ناتي على وضح النقاء مانخونـه
الشيخ مشعان بن هذال 1199 هـ
🔝🤺 retweeted
الأخوة القائمين على حساب تاريخ آل سعود
@Alsaud_History
اتمنى من حضرتكم توضيح صحة ما ذكره الأخ العزيز عبدالعزيز بن عبدالله بعدم صحة نسب آل سعود الكرام إلى بني حنيفة معلاً ذلك بعدم وجود شيوخ ومعرفين لهم ، علما بأن هذا النسب هو المعتمد والمدون في موقع وزارة الخارجية السعودية
@KSAMOFA
unavailable
🔝🤺 retweeted
" تراث قبيلة عنزة الوايلية "
* الدحه *
إرث قبائل عنزة الوائلية بعد انتصارها على الفرس في معركة ذي قار
* العرضه *
اول من أسسها هم الهزازنة من قبيلة عنزة الوائلية
*السامري*
اول من انضم الشعر هو محسن الهزاني
ثم جاء محمد بن لعبون الذي طور الفن
والتي تعرف الان بالعبونيات نسبة له
🔝🤺 retweeted
ويننن عيال وايلل وين عيال وايللل ربعي ياربعي
بنيخينا لاتنسونهم ياعيال وايل
تصويت ف موقع الواقع ابحثو عن
جمال سليمان العنزي
عبدالله سعود العنزي
وصوتو لهم يا رجال
🔝🤺 retweeted
ومن الشواهد التي تذكر عنزة الوائلية بجدها وائل بن قاسط هي قصيدة البراق بن روحان في حروب بني وائل ضد طيء وقضاعة قال
اَلْوَائِلِيُونِ قَدْ قَامُوا بِأَجَمَعِهُمْ
مِن كلّ مُنتخْبٍ يَأْتِيكَ مِنْ أمَمِ
فنادى البراق بن روحان في قومه ونادى يابني عنزة مخطوط عمر بن شبة البصري المتوفى ٢٦٢هـ مخطوط ابو زيد الخطاب ٣ هـ
