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Me gusta un poco la filosofía política y del derecho. Trabajo en temas constitucionales, teoría del Estado y democracia. Doctorando en Filosofía Pol @UVa_es 🦉

Santiago, Dominican Republic
Joined September 2016
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Today We had Silvia Suteu to discuss Her work on “Deliberative constitutionalism and constitutional change” in a seminar organized by @Rgargarella and @NicolaAbate at @DretUPF
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Las corrientes iusmoralistas comparten 3 rasgos: 1) Hay normas morales que son parte del derecho, aunque no estén reconocidas; 2) La validez –o aplicabilidad– del derecho está condicionada a su compatibilidad con esas normas de matriz moral: los principios; y...
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Voy a seguir con el ejercicio (está muy interesante 🤭): Sé que el positivismo jurídico es fácil de odiar, pues no hay nada que incomode más que tener que frenar el deseo de hacer lo que uno quiere y hacerlo pasar por la verdad absoluta o por lo que la "moral correcta" exige 😜
Se que el positivismo jurídico es anacrónico, ya que al exigir que el derecho encuentre su autoridad en fuentes jurídicas reconocibles puede parecer, para algunos, una reliquia. Lo verdaderamente “vanguardista” es acudir a la metafísica, o a la moral para descubrir las respuestas que el legislador omitió o dejó apenas insinuadas.
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El positivismo no pretende purificar el derecho. Eso es imposible. Lo que pretende purificar es el discurso pretendidamente científico del derecho. Que no se ocupe de nada que no sea jurídico. Como la nutrición. No se ocupa del sabor y la sazón de la comida. Solo si nutre o no
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La lectura de los próximos días, por recomendación del buen @EmiTH17
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Si los principios eliminan la discrecionalidad, el uso de principios es necesariamente formalista. Si usar reglas conduce al formalismo sería porque reconocen la autoridad de la forma jurídica.
El modelo de reglas y principios tiene la ventaja de evitar la toma de decisiones discrecionales, pero la pesadilla formalista es cosa de modelo de reglas sin principios. No ps wow!
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Alexy y Dworkin coinciden en que los principios no necesitan reconocimiento positivo para formar parte del derecho. Su contenido intrínsecamente valioso es lo que les da carta de membresía al sistema jurídico. Esta es la tesis de rechazo al pedigree.
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Me reading philosopher A: ”yeah this makes total sense” Me reading philosopher B absolutely ripping A to shreds: ”wow I can’t believe A is such an idiot” Me reading A again: ”yeah this makes total sense”.
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Si la moralidad interna del derecho exige publicidad e inteligibilidad, la idea de los principios sin pedigree -Dworkin, y Alexy mutatis mutando- viola la moralidad interna del derecho 😜
Hart desmonta la tesis de Fuller al recordar que toda actividad con propósito posee principios internos de eficacia. Llamarlos "moralidad" solo introduce una terrible confusión conceptual. Esto último sería tan absurdo como hablar sobre la "moralidad del arte del envenenamiento".
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Cada día veo más y más escuelas de derecho diciendo cosas como: “en tiempos de crisis es cuando más se debe estudiar derecho” Brother, les enseñas a desconocer la autoridad del derecho y a atascar convicciones morales y políticas en lo judicial. Eres parte del problema.
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Mi libro "Constitucionalismo deliberativo" ya está publicado por Marcial Pons. Desde el enlace se puede adquirir el libro y descargar en PDF tanto el prólogo de @Rgargarella y @jlmarti2075 como mi nota preliminar. marcialpons.es/libros/consti…
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Jajajaja, absolutamente! Hay q leer a Dante (De Monarchia), a Maquiavelo (Discorsi) y a Hobbes (Leviathan, De cive) para entender lo q quería decir Schmitt. El paso q sigue es estudiar a Mouffe y su ta. agonista xa dar el salto d la crítica y fortalecer la democracia. Saludos!!!
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Replying to @EmiTH17 @FcoVilaC
Apreciados amigos, creo que los dos tienen razón y que es muy corta la diferencia de sus posiciones. Todo pasa por que se defina con algo de precisión qué se entienda por "política jurídica". Si la creación de normas es política jurídica -y lo es- todo lo que a la norma se añada al interpretarla, concretarla o precisarla es política jurídica también. Pero eso yo diría que no es ni bueno ni malo en sí, es sencillamente inevitable. Por otro lado, decir ahí "política" no tiene nada que ver con política militante, partidista ni nada por el estilo, significa solamente ejercicio de poder (yo diría que legítimo también cuando lo que los jueces hacen es propiamente interpretar o es rellenar lagunas) creador o configurador de normas. Qué duda cabe, en el caso más claro, que así sucede cuando una decisión judicial de un alto tribunal sienta precedente vinculante (jurisprudencia obligatoria, en la terminología tradicional) o cuando un TC fija la interpretación de una norma como la del art. 15 de la CE cuando dice que todos tienen derecho a la vida, o la del art. 18 cuando dice que el domicilio es inviolable.
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Si no lees, no eres escritor, sino impostor. Un escritor, antes que nada, ha de ser lector.
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“Soldados o superhéroes: Carl Schmitt y el razonamiento judicial”. Este trabajo describe las dos grandes concepciones del razonamiento judicial que subyacen al pensamiento jurídico de Carl Schmitt en sus cuatro grandes etapas: guillermina, Weimar, el Tercer Reich y la República Federal Alemana. revistas.derecho.uba.ar/inde…
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Less political science, more political philosophy.
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la gente de la academia be like venite a esto que está buenísimo ah de una cuándo es MARTES A LAS 10 AM
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Señala García Amado: ahora tenemos jueces que abandonaron el derecho por la moral, y ya no saben nada sobre el derecho, pero tampoco saben nada de moral…. Que triste destino de aquellos que se creyeron dioses y terminaron barriendo los salones presidenciales. 📖⚖️
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