Fuerzas Armadas

Más que una catrina, para ser estatua de culto a la Santa Muerte

Aprovechando que andan todos tan enamorados de los animales: ¿a qué hora le van a exigir cuentas a @CamachoCirce por sus pésimos resultados en la @XochimilcoAl? ¿Dónde está @ClaraBrugadaM chambeando? ¿Qué están haciendo @SEDEMA_CDMX para proteger al ajolote y recuperar su hábitat? ¿Y cómo participa @AgatanCdmx? Porque usarlo como emblema no basta. ¿Dónde está @AnaJVillagran exigiendo resultados? Y eso que usan al ajolote como emblema de la ciudad. Para la propaganda sí les sirve. ¿Para protegerlo también hay tanta urgencia o ahí ya se les acabó el amor por los animales?

Siguen los maromeros y trapecistas de la 4T tratando de buscar culpables imaginarios. aquí un mercenario, otro Bartlett pequeñito. Arróbenlo.

NO es de Morena.

🚦Las 10 ciudades de México donde más horas se pierden en el tráfico en 2026 son, en primer lugar, Ciudad de México, Oaxaca y Puerto Vallarta, según el estudio Costo del tráfico 2026, elaborado por el Instituto Mexicano para la Competitividad (IMCO) y Dat’s Why. 📍 Horas perdidas al año por persona: 1. Ciudad de México: 211 horas 2. Oaxaca: 175 horas 3. Puerto Vallarta: 171 horas 4. Pachuca: 164 horas 5. Acapulco: 162 horas 6. Toluca: 162 horas 7. Guadalajara: 159 horas 8. Puebla-Tlaxcala: 155 horas 9. Morelia: 141 horas 10. Tlaxcala-Apizaco: 141 horas 🕒 En estas diez ciudades, cada persona pierde entre 141 y 211 horas al año por la congestión, frente al promedio de 111 horas en las 44 zonas metropolitanas analizadas. 🚌 Quienes usan transporte público pierden más tiempo en el tráfico. En la Ciudad de México, el promedio anual es de 247 horas por persona, frente a 163 horas entre quienes usan vehículo privado.

¡Arrojaba cebos envenenados desde su casa! Salvador S. (58) es vecino de la Condesa y asegura que un perro mordió a su hijo. Aventaba los cebos desde la ventana de su casa y después recorría los puntos donde habían caído para ver si ya se los habían comido los perritos. ¿Qué opinan?

En marzo de 2023, Guadalupe Taddei y yo hicimos exactamente el mismo examen para consejeros del INE y, por cierto, le gané. Y le gané con 66 puntos, que fue la calificación más baja entre los hombres que pasaron el examen. Ningún hombre con 65 puntos o menos pasó ese examen. Pero, como Taddei era mujer, ella sí lo pasó y terminó elegida como presidenta del INE… Dicho en otras palabras: si Taddei no hubiera sido mujer, no habría pasado ni del primer examen. Pero Taddei era mujer… Y, nota, mujeres con buenos resultados y mejores que el mío hubo (mis respetos para ellas), pero a Taddei hubo que pasarla y hasta nombrarla solo por ser mujer… Y entonces la pregunta es: ¿qué ganamos? ¿De qué nos sirvió darle ventajas solo por ser mujer?

¿Sabías que en pleno Centro Histórico de la CDMX existió un convento tan enorme que ocupaba varias calles y llegó a ser uno de los conjuntos religiosos más importantes de toda la Nueva España? 😮 Se trata del antiguo Convento de San Francisco el Grande, un complejo franciscano cuya historia comenzó en el siglo XVI, durante los primeros años del periodo virreinal. Su importancia fue enorme, pues no solamente funcionó como centro religioso, también fue uno de los principales puntos de evangelización y educación de la época. Para dimensionar su tamaño, el conjunto llegó a ocupar el terreno delimitado por las actuales calles de Francisco I. Madero, Eje Central Lázaro Cárdenas, Gante y Venustiano Carranza. ¡Prácticamente varias manzanas del Centro Histórico! Contaba con iglesia, convento, varios claustros, capillas, huerta, atrio y diferentes dependencias. Incluso albergó una de las instituciones educativas más importantes de los primeros años de la Nueva España. De hecho, el antiguo convento es considerado el más grande que se construyó en la Ciudad de México. Aunque no hace falta atribuirle el título de más grande de toda la Nueva España para entender la enorme dimensión que llegó a tener. Pero ¿qué pasó con semejante complejo? Su desaparición estuvo relacionada con las transformaciones políticas y urbanas del siglo XIX. Tras las Leyes de Reforma, que impulsaron la separación entre la Iglesia y el Estado y la nacionalización de los bienes eclesiásticos, el convento fue intervenido, dividido y desmantelado. Se abrieron nuevas calles, se vendieron terrenos y muchos de sus edificios fueron demolidos para dar paso a otros usos y construcciones. Por eso, actualmente encontramos sus vestigios repartidos entre diferentes inmuebles del Centro Histórico. Se conservan el templo de San Francisco, la Capilla de Balvanera, restos de otras capillas, parte del antiguo claustro principal, que hoy ocupa un templo metodista, y algunos espacios que formaron parte del conjunto original. Y ahora sí, hablemos de su arquitectura, porque la fachada que vemos tiene muchísimo que contar. Lo primero que hay que saber es que esta portada corresponde a la antigua Capilla de Balvanera, del siglo XVIII, que actualmente funciona como acceso al templo de San Francisco. No es la fachada original de la iglesia principal, que sufrió modificaciones y pérdidas a lo largo de su historia. Su estilo es barroco churrigueresco, una de las expresiones más ornamentadas del barroco novohispano. Se caracteriza por la abundancia de relieves, formas curvas, elementos decorativos y composiciones que aprovechan prácticamente toda la superficie de la fachada. Uno de sus elementos más interesantes son los estípites, esas estructuras verticales de apariencia alargada y forma invertida que parecen sostener y organizar la composición. A diferencia de una columna tradicional, su cuerpo tiene diferentes secciones y volúmenes. En esta fachada se utilizan para dividir visualmente los espacios y darles profundidad. También podemos reconocer varios nichos, que son esos espacios hundidos en los muros destinados originalmente a colocar esculturas de santos o figuras religiosas. Algunos tienen remates con forma de concha, conocidos como veneras, un motivo muy utilizado en la arquitectura barroca. Los medallones y los relieves ornamentales complementan la decoración. En la arquitectura religiosa de aquella época, estos espacios podían contener imágenes, símbolos o referencias relacionadas con la fe y las órdenes religiosas. En esta portada varios se encuentran actualmente vacíos. La composición también incorpora cornisas, molduras y frontones, elementos que sirven para marcar divisiones, rematar estructuras y dar distintos niveles de profundidad. Todo está trabajado principalmente en cantera gris, cuya textura permite apreciar el minucioso trabajo de los canteros. Espíritu Curioso, ¿conocías la historia de este enorme convento? 📸 IG: screensong