Friedrich III.

»Der Westen« ist der zivilisatorische Gegenbegriff zum »Reich«, also zu einer europäischen Ordnungstradition, die seit dem Ende der Antike von Deutschland getragen wurde und mehr mit traditionalen Kulturen wie auch deren modernistischen Ummantelungen (wie in China) gemein hat als mit dem rationalistischen Globalismus der Kolonialreiche. Der Aufstieg des atlantischen Westens ging historisch mit dem Abstieg des abendländischen Deutschlands einher, beginnend mit dem Investiturstreit, gipfelnd im Dreißigjährigen Krieg und gekrönt auf der Asche des Europas der Weltkriege: Die Schwächung der Kaiser durch den Papst ließ Frankreich mit einem neuen Sendungsbewusstsein aufblühen, das sich in die Französische Revolution übersetzte; die germanische Peripherie (Niederlande, England bzw. Anglo-Amerika) nutzte ihre Autonomie und baute sich Handelsreiche jenseits des Atlantiks – nicht vergessen: Angloamerika war als Kolonie Jamestown ursprünglich tatsächlich keine Nation, sondern bloß eine Wirtschaftszone. Und sowohl das UK als auch die USA begründeten zur Jahrhundertwende ihre kapitalistischen Weltreichsideen auf der geopolitischen Schwächung Deutschlands. Als Deutscher steht man immer in einem Spannungsverhältnis zur Idee des Westens, denn er bedeutet die Neutralisierung der eigenen geschichtlichen Lebenswelt. Mit dem Ende des »weißen Westens« (mit Trumps kommender Amnestie zumindest für die USA besiegelt) kann dieses Bewusstsein immerhin noch einmal auferstehen. Das soll heißen: Es wird keine Remigration ohne Auferstehung Deutschlands und damit Europas geben. Und das geht nur ohne den Westen.