Luis Nicole | AI & Sales Systems

إن أردتَ أن تتقن علـمًا فدرِّسـه! أنفع ما جنيته من محاضراتي ليس ما أقدمـه لطلابي من معارف فحسب، بل ما أعود به أنا بعد كل محاضرة من فهمٍ زائد.. فرُبَّ جزئيةٍ استغلق على ذهني فهمها أثناء القراءة في كتاب، انفتحت لي حين شرحـت بابَـها لغيري.. فأنا على هذا أُعلِّمُ لأتعلَّم..! وأُفـهِّـمُ لأفـهمَ! وسرُّ المسألة: أن القارئ قد يأنس بعبارةِ مسألةٍ في كتاب، فيظن أنه أحاط بمعناها، فيتجاوز أحياناً ما حقُّه أن يستوفي النظر فيه، فيما يسمي في علم النفس المعرفي بـ«وهم عمق التفسير». أما المدرّس، فلا تسعفه هذه الألفة الظاهرة لما تلقَّفه بالقراءة؛ إذ هو مضطر أن يستحضر المسألة ليرتب مقدماتها، ويربط أجزاءها، ثم يصوغها في بيان يرفع الإشكال عن ذهن المتلقي. يا مُكرَّم: قراءة العلم تقوم على التعرُّف، أما تعليمه فيقوم على الاسترجاع والتوليد؛ تُستخرج فيه المعلومة من الذاكرة بلا نص، لتُصاغ بعبارة المُعلِّم، فتنكشف له الثغرات التي سترتها تلك الألفة الأولى. بهذا يُختبر العلم ويزيد ثباتاً في وعيِ الشارح، فما كان منه من معلوماتٍ متفرقة يصبح بناءً مترابطًا، وما كان يُقرأ فيُتجاوز - مع بقاء إشكاله - يصبح موضع مساءلة وتدقيق. فأما إن وُوجِه المُدرِّس بأسئلة الطلاب واستشكالاتهم، فسيطرُق أبوابًا من العلم خفيت عليه لم تكن ليطرقها وهو يقرأ وحده، وستحمله محاولة التفسير أن يُوجِد أمثلةً تعينهم على تصور المسألة. وهذا قريب من «تقنية فاينمان»: أن تختبر فهمك بشرحه بلغة ميسّرة، فإن تعثرتَ فربما لم يكتمل فهمك للمسألة. وخيرٌ منه ما رُوي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في وصيته لكميل بن زياد: «العلم يزكو على الإنفاق». فأنا لك ناصح يا طالب العلم: لا تحبس تحصيلك في القراءة.. اتخذ مجالس للمدارسة، فإنما حياة علمك بالمذاكرة.. ولتكتب ما فهمته بأسلوبك أو اشرحه لغيـرك، فإنما العِلم يزكو على الإنفاق..